Ἡ Μαγεία στό Κογκό
Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου
Ἡ Ἀφρική, ἀνθρωπίνως εἶναι ἡ πλέον ἀδικημένη ἤπειρος ἀπό πλευρᾶς διαδόσεως τοῦ σωτηριώδους λόγου τοῦ Θεοῦ.
Λόγοι φυσικῶν ἐμποδίων ἤ ἄλλες ἀρνητικές παράμετροι δέν διευκόλυναν τό θεῖο κήρυγμα στά ἐνδότερά της, παρά μόνο, ὡς γνωστόν, στίς βόρειες καί βορειο-ἀνατολικές περιοχές της.
Ἴσως ἦτο καί τό σχέδιο τῆς θείας Προνοίας νά μεταλαμπαδευθῆ ἡ ἀληθινή Πίστις μόλις τόν εἰκοστό αἰῶνα.
Εἶναι γνωστόν ὅτι ἄλλες χριστιανικές "ἐκκλησίες" εἶχαν κάνει τήν παρουσία τους σ᾿ ὅλη σχεδόν τήν Ἀφρική ἀπό τά μέσα τοῦ 18ου αἰῶνος μέ τήν ἀποίκισι εὐρωπαϊκῶν λαῶν. Οἱ λαοί αὐτοί, ἐκτός τοῦ σκοποῦ τῆς ἐκμεταλλεύσεως τῶν χρυσοφόρων ἐδαφῶν της, προέβησαν καί στήν διάδοσι τῆς θρησκείας των.
Ἔτσι ὑπάρχουν χριστιανοί παπικοί ἀπό τά μέσα τοῦ 18ου αἰῶνος, προτεστάντες ἀπό τίς ἀρχές τοῦ 20ου αἰῶνος καί ἀκολουθοῦν νεώτερες αἱρετικές "ἐκκλησίες" πού δημιουργήθηκαν ἀπό ἀφρικανούς πάστορες μέ χριστιανικό ἤ καί δαιμονοκρατικό περιεχόμενο.
Οἱ "ἐκκλησίες" αὐτές, ἀποκομμένες ἀπό τό πλήρωμα τῆς ἀληθείας καί ζωῆς, δέν κατώρθωσαν οὔτε στό παρελθόν, οὔτε καί τώρα, οὔτε καί στό μέλλον θά ἠμπορέσουν νά λυτρώσουν τόν μυστικοπαθῆ ἀφρικανό ἀπό τίς διάφορες δαιμονικές του ἐπήρειες καί πεποιθήσεις. Καί ἡ ἀπάντησις εἶναι ἁπλή: Ὁ διάβολος φοβᾶται τήν ἀλήθεια. Καί ἡ ἀλήθεια εἶναι μόνο ὁ Χριστός καί ἡ Ὀρθοδοξία καί χάσμα μέγα ὑπάρχει μεταξύ Αὐτοῦ καί τοῦ τάγματος τῶν δαιμόνων.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καθυστέρησε πολύ να κατέβει στήν Ἀφρική. Ἰδιωτικές προσπάθειες φλογερῶν Κληρικῶν ἀπό τήν Ἑλλάδα καί τό ἐξωτερικό, μέ τίς εὐλογίες τῶν κατά τόπους ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων, ἐγκατεστάθησαν σέ διάφορα μέρη τῆς Ἀφρικῆς καί ἄναψαν μικρές ἑστίες πνευματικοῦ φωτός.
Μόνο, λοιπόν, αὐτό τό φῶς τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ζωῆς εἶναι δυνατόν νά ζωογονήσει τόν Ἀφρικανό καί νά τόν ἀπαλλάξει ἀπό τά βάσανά του, πού σχετίζονται ἀποκλειστικά μέ τήν μαγεία καί τήν εἰδωλολατρεία.
Τά ἀλλεπάλληλα ταξίδια μου γιά ἱεραποστολικούς σκοπούς στήν Κεντρική Ἀφρική μέ βοήθησαν νά ἀποκτήσω μιά αὐθεντική εἰκόνα τοῦ παγανιστικοῦ στοιχείου καί νά βγάλω τά ἀντίστοιχα συμπεράσματά μου.
Στήν Ἀφρική, τουλάχιστον στόν χῶρο, ὅπου συχνά ἐργάζομαι, δέν ἀκούγεται ὅτι ὑπάρχει ἄθεος Ἀφρικανός. Αὐτό εἶναι ἕνα πολύ καλό στοιχεῖο γιά νά τούς καθοδηγήσουμε στόν ἀληθινό μας Σωτῆρα Χριστό καί στήν Ἐκκλησία Του.
Ἡ μαγεία εἶναι ἡ πίστις ὅτι μέσα στό φυτικό καί στό ζωϊκό βασίλειο ὑπάρχουν ἀόρατες ὑπερφυσικές δυνάμεις, οἱ ὁποῖες δροῦν σάν πνεύματα μέ διάφορες ἰδιότητες καί ἐπηρεάζουν τήν ζωή τοῦ ἀνθρώπου.
Ἕνα ἀπό τά παλαιότερα εἴδη εἶναι ἡ ὁμοιοπαθητική μαγεία. Σάν παράδειγμα ἀναφέρουμε τήν ἐπιθυμία τοῦ μάγου, ὁ ὁποῖος γιά νά βλάψη τόν ἐχθρό τοῦ πελάτου του, κατασκευάζει ἕνα ὁμοίωμα ἀπό κερί ἤ ἀπό ξύλο ἤ ἀπό λάσπη.
Τό κατασκευάζει ἔτσι πού νά ὁμοιάζει, ὅσο εἶναι δυνατόν, πρός τόν ἐχθρό του. Ἄν δέ τοῦ μοιάζει, τό βαπτίζει μέ τό ὄνομα τοῦ ἐχθροῦ του, καί μετά ἀρχίζει νά τό βασανίζει, ἀνάλογα μέ τό ἀποτέλεσμα πού θέλει νά ἐπιτύχει.
Γιά παράδειγμα, προκειμένου νά προβῆ στήν θανάτωσι ἑνός ζώου, δέν ἔχει παρά νά ἀναπαραστήσει τόν θάνατο τοῦ ζώου αὐτοῦ. Γιά νά σκοτώσει τόν ἐχθρό τοῦ πελάτου του, καρφώνει μία βελόνα στήν καρδιά μιᾶς κούκλας ἤ ἑνός ξύλινου εἰδώλου, τό ὁποῖο ὑποτίθεται ὅτι τοῦ ὁμοιάζει.
Θεωροῦν ἀδιανόητο νά ζῆ κάποιος, χωρίς νά ἐξαρτᾶ τήν ζωή του ἀπό κάποια ἀνώτερη δύναμι. Αὐτό φαίνεται στίς διάφορες περιπέτειες τῆς ζωῆς τους. Ἐάν, γιά παράδειγμα, ἀρρωστήσει ἤ πεθάνει κάποιος συγγενής τους, πιστεύουν ὅτι κάποιος τούς μισεῖ καί τώρα τούς ἐκδικεῖται. Τρέχουν, λοιπόν, στόν μάγο. Τοῦ ἀναφέρουν τό πρόβλημα καί ζητοῦν νά μάθουν ποιός τούς προκάλεσε τό κακό αὐτό στό σπίτι τους.
Βασική εἰδωλολατρική θρησκεία τῶν Ἀφρικανῶν τῆς Κεντρικῆς Ἀφρικῆς εἶναι ἡ προγονολατρεία. Πιστεύουν στά πνεύματα τῶν προγόνων συγγενῶν τους, τά ὁποῖα καί ἐπικαλοῦνται. Ἔτσι, ὁ διάβολος παίρνει τήν φωνή κάποιου ἀποθανόντος συγγενοῦς τους, καί τήν νύκτα τούς ἀπαντᾶ στίς προσευχές τους. Οἱ ἄνθρωποι πιστεύουν ὅτι συνομιλοῦν μέ τόν ἀποθανόντα συγγενῆ τους, ἐνῶ στ᾿ ἀλήθεια, μεσολαβεῖ ὁ διάβολος καί τούς ἀπαντᾶ, ὅ,τι ἐκεῖνος θέλει.
Κάποια χρονιά εὑρισκόμουν στό Κολουέζι τοῦ Κογκό. Μία φορά τήν ἑβδομάδα ἔκανα μαθήματα στόν κύκλο τῶν βαπτισμένων γυναικῶν. Μία ἡμέρα τούς ὡμιλοῦσα γιά τήν ἁγιότητα καί τήν δόξα τῶν Ἁγίων μας στούς οὐρανούς.
Ὅταν τούς εἶπα ὅτι μόνο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπάρχουν ἀληθινοί Ἅγιοι, πολλές ἀπό τίς γυναῖκες σηκώθηκαν ὄρθιες. Διαμαρτυρήθηκαν ἐντόνως λέγοντας ὅτι καί στήν δική τους τήν προηγούμενη θρησκεία, τήν Προγονολατρεία, ὑπάρχουν ἅγιοι.
Παρά τήν προσπάθειά μου νά τίς πείσω περί τοῦ ἀντιθέτου τῆς ἀντιλήψεώς τους, παρέμειναν ἀμετάπειστες. Ἔτσι, ἐκεῖνο τό μάθημα τελείωσε, χωρίς μερικές ἀπ᾿ αὐτές νά ἀποδεχθοῦν τήν μοναδικότητα τῆς διδασκαλίας μας περί Ἁγίων.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στήν Ἀφρική γιά ὅσους δέν τήν γνωρίζουν ἐμπειρικά καί δογματικά, θεωρεῖται σάν μιά ἀπό τίς πολυάριθμες θρησκευτικές προτεσταντικές Κοινότητες. Ἐκπλήττονται ὅμως ἀπό τά θαυμαστά ἔργα πού ἐπιτελοῦνται μέσα σ᾿ Αὐτήν μέ τήν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὁπότε, βγάζουν πρόχειρα τό συμπέρασμα, σύμφωνα μέ τήν σταθερή θρησκευτική νοοτροπία τους, ὅτι οἱ ὀρθόδοξοι παπάδες εἶναι φοβεροί μάγοι.
Εἶναι ἀνώτεροι ἀπ᾿ ὅλους τούς μάγους τῆς Ἀφρικῆς!
Ὅταν τόν Ἰούλιο τοῦ 1999, ἐπήγαμε μέ δύο ἰθαγενεῖς ἱερεῖς στό χωριό Λουανκόκο τοῦ Κλιμακίου Κολουέζι, προσκαλεσμένοι ἀπό τούς ἴδιους τούς χωρικούς, γιά ἕνα φοβερό ἐπεισόδιο μαγείας, διαπιστώσαμε τά ἑξῆς.
Ὁ διάβολος εἶχε ὁδηγήσει σέ ἀδιέξοδο τούς κατοίκους ὅλων τῶν γειτονικῶν χωριῶν καί ἐπρόκειτο νά συμπλακοῦν σέ ἐμφύλιο σπαραγμό ἐξ αἰτίας ἑνός νεκροῦ πού τόν ἐσκότωσαν μέ μαγικά τρεῖς μάγοι, βαπτισμένοι πρό διετίας ὀρθόδοξοι χριστιανοί.
Αὐτοί ὑποκριτικά καί συμφεροντολογικά βαπτίσθηκαν, χωρίς ὅμως καί νά ἀπαρνηθοῦν τά μαγικά τους ἀντικείμενα καί τίς δαιμονικές τους πράξεις.
Ὅταν ἐπῆγα στό χωριό τους, τό φέρετρο, μέ τόν νεκρό εἶχε "καρφωθῆ" στό ἔδαφος καί ἦταν ἀδύνατη ἡ μεταφορά του στόν τάφο.
Οἱ τρεῖς μάγοι πού τόν σκότωσαν ἀποκαλύφθηκαν ἀπό τόν διάβολο κατά τρόπο δαιμονικό καί ἦσαν κι αὐτοί "καρφωμένοι" κάτω, χωρίς νά ἠμποροῦν νά κινηθοῦν.
Φθάνοντας ἐμεῖς ἐκεῖ, ἀκούσαμε τά σχόλια πολλῶν παρευρισκομένων. "Τώρα θά ἰδοῦμε τί θά κάνουν οἱ ὀρθόδοξοι...". Ἀφοῦ διαβάσαμε ἐξορκισμούς, λύσαμε τό λουρί-λάστιχο μέ τό ὁποῖο ἦταν δεμένο μέ μαγικές δυνάμεις τό φέρετρο τοῦ νεκροῦ, ἐρίξαμε ἁγιασμό μέσα στόν νεκρό καί κατόπιν ἐραντίσαμε τούς κυκλικά στεκομένους ἀνθρώπους.
Πολλοί ἀπ᾿ αὐτούς "τὄβαλαν στά πόδια", διότι ἐπίστευαν ὅτι εἴμαστε μάγοι καί τούς ρίχνουμε μαγικό ὑγρό γιά νά τούς κάνουμε κακό.
Μετά ἀπ᾿ ὅλα αὐτά δώσαμε διαταγή ν᾿ πάρουν τό φέρετρο 3-4 ἄτομα καί νά μᾶς ἀκολουθήσουν. Ἀλλά κανείς δέν τολμοῦσε. Ἐγνώριζαν ὅτι τό φέρετρο ἦτο καθηλωμένο στήν θέσι του. Πῶς τώρα θά δεχθῆ νά σηκωθῆ;
Σέ αὐστηρότερο τόνο τῆς φωνῆς μας ὑπήκουσαν 4 Χριστιανοί μας καί μεταβήκαμε, ὥρα 10 τήν νύκτα, στό δάσος γιά τήν ταφή. Ἡ ἀμφιβολία καί περιέργεια πολλῶν δέν τούς ἄφησε στό χωριό. Ἦλθαν μαζί μας λέγοντας καθ᾿ ὁδόν: "Τώρα θά ἰδοῦμε, θά δεχθῆ τό φέρετρο νά μπεῖ στόν τάφο, ἤ θά ἐπιστρέψει "καρφωμένο" στίς πλάτες τῶν μεταφορέων του πάλι στό χωριό, ὅπως ἔγινε χθές».
Εἶναι γεγονός ὅτι αὐτό εἶχε συμβῆ τήν προηγούμενη ἡμέρα. Τό φέρετρο δέν κατέβηκε ἀπό τίς πλάτες, ἀλλά μέ δαιμονική δύναμι ἐπέστρεψε μέ ταχύτητα στό χωριό, ἀπ᾿ ὅπου ξεκίνησαν καί ἐκεῖ ἐγκρέμισε τά σπίτια τῶν μάγων πού εἶχαν σκοτώσει τόν νεκρό.
Ὄχι μόνο ὀρθόδοξοι, ἀλλά καί ἄνθρωποι ἄλλων θρησκειῶν καί εἰδωλολατρικῶν πεποιθήσεων προστρέχουν στούς ὀρθοδόξους ἱερεῖς μας γιά νά λυτρωθοῦν ἀπό τά βάσανα τῆς μαγείας. Ὁ ἰθαγενής ἱερέας μας π. Ἰάκωβος Μπάνζα ἐργάζεται ἐπί 20 χρόνια στό Κλιμάκιο τοῦ Κολουέζι. Ἔχει τό θεῖο χάρισμα ν᾿ ἀνοίγει τίς καρδιές τῶν ἀνθρώπων.
Κατ᾿ ἐντολήν τοῦ ὑπευθύνου τοῦ Κλιμακίου μεταβαίνει γιά νά ἐπιλύσει μπερδεμένες δαιμονοδουλειές. Κάποτε προσκλήθηκε ἀπό δύο ὀρθόδοξες οἰκογένειες τῆς συνοικίας τοῦ Κολουέζι, διότι κάποιος νεαρός μάγος μόλις 12 ἐτῶν εἶχε μαγέψει δύο παιδιά τους. Συνωμίλησε μέ τόν νεαρό μάγο. Τόν ἐρώτησε:
-Πῶς κάνεις τά μαγικά σου;
-Ἐγώ ἔχω τέτοια δύναμι πού, ἄν ἀκουμπήσω τό δάκτυλό μου ἐπάνω στό ροῦχο αὐτοῦ πού θέλω νά βλάψω, ἀμέσως γίνεται αὐτό πού ἐπιθυμῶ.
-Δηλαδή, ἄν ἀκουμπήσεις ἐπάνω καί στά δικά μου ράσα, θά ἠμπορέσεις νά μοῦ προκαλέσεις αὐτό πού θέλεις;
-Ἐσεῖς οἱ ὀρθόδοξοι ἱερεῖς εἶσθε ὅλο φωτιά. Ἄν ἀκουμπήσω ἐπάνω σου, θά καῶ. Θά χάσω τήν δύναμί μου.
Κάποια ἄλλη φορά ὁ π.Ἰάκωβος, μοῦ ἔλεγε, ὅτι ἔκανε παρέα μέ κάποιον συμπατριώτη του, μάγο. Μετά ἀπό πολλές συζητήσεις συνεφώνησαν, ὅταν ὁ μάγος κάνει τίς τελετές του νά εἶναι παρών καί ὁ π. Ἰάκωβος καί ὅταν ὁ π. Ἰάκωβος κάνει τίς δικές του προσευχές νά εἶναι παρών καί ὁ μάγος. Τό ἀποτέλεσμα ἦτο ὅτι ὁ μάγος δέν ἠμποροῦσε νά σταθῆ τήν ὥρα πού ὁ π. Ἰάκωβος ἔκαμε τίς προσευχές του. Τοῦ ἔλεγε: "Δέν μπορῶ νά σταθῶ. Κάτι μέ διώχνει...".
Ἐκεῖ στήν Ἀφρική δέν ἀσχολοῦνται μέ τά μάγια μόνο οἱ μάγοι, ἀλλά πάρα πολλοί ἄνθρωποι. Ἀκόμη καί μικρά παιδιά κάνουν σημεῖα καί τέρατα μέ τήν δύναμι τοῦ σατανᾶ.
Ἡ μαγεία στήν Ἀφρική ἔχει τρομακτική δύναμι καί μεθόδους ἐπιτελέσεως τῶν σατανικῶν της σχεδίων. Σέ περίπτωσι θανάτου κάποιου ἀνθρώπου, ψάχνουν ἐπίμονα οἱ συγγενεῖς τοῦ νεκροῦ τόν αἴτιο τοῦ θανάτου του.
Τότε ἐκτυλίσσεται ἕνα σκηνικό πού μοιάζει μέ τραγωδία. Ὅταν κάποτε ἐπῆγα σ᾿ ἕνα χωριό ν᾿ ἀγοράσω χόρτα γιά τά παιδιά τῶν οἰκοτροφείων μας, εἶδα τό σπίτι ἀπ᾿ ὅπου ἀγόραζα τά χόρτα, νά ἔχει στό ἕνα πλίνθινο ντουβάρι του μιά μεγάλη τρύπα. Ρώτησα νά μάθω ποῦ εἶναι ἡ γυναῖκα καί γιατί τό σπίτι εἶναι γκρεμισμένο.
Καί μοῦ εἶπαν ὅτι τήν ἔκλεισαν φυλακή, διότι ἀποκαλύφθηκε ὅτι συνήργησε στόν θάνατο κάποιου ἀνθρώπου, πού μέ τό φέρετρό του ἦλθε καί τῆς γκρέμισε τό σπίτι. Ἄνθρωποι πού εἶδαν τό φέρετρο μέ τόν νεκρό μέσα, νά πετᾶ καί νά τρέχει μέ ταχύτητα, τό ἀκολούθησαν ἀλαφιασμένοι.
Τό εἶδαν νά γκρεμίζει μάνδρες, σπίτια, νά ξεριζώνει δένδρα, μέχρι νά φθάσει στό σπίτι, ὅπου θά σταματήσει.
Ἐκεῖ οἱ ἄνθρωποι θά συλλάβουν τούς ἀνθρώπους τοῦ σπιτιοῦ, διότι, ἀποδείχθηκε ὅτι αὐτοί εἶναι οἱ δολοφόνοι τοῦ νεκροῦ. Μετά ἀρχίζουν τά βάσανα, οἱ συμπλοκές καί οἱ ἀλληλοσκοτωμοί. Ἀρκεῖ νά εἰπῶ ὅτι σ᾿ ἕνα χωριό μέσα σ᾿ ἕνα μῆνα σκοτώθηκαν 62 ἄτομα. Ὁ διάβολος τούς ἐχώρισε σέ δύο παρατάξεις καί τούς ἔβαλε κατόπιν μεταξύ τους νά κτυπηθοῦν μέχρι θανάτου.
Τόν Ἰούνιο τοῦ 2002 ἐλάβαμε τηλεφώνημα ἀπό ἕνα χριστιανό μας, Παντελεήμονα ὀνόματι, πού ἦταν βαρειά τραυματισμένος. Εἶχε εἰσαχθῆ στήν ἐντατική τοῦ νοσοκομείου τοῦ Λικάσι. Μᾶς εἶπε ὅτι ἔπεσε θῦμα μαγείας καί ὅτι τό κεφάλι του εἶναι σπασμένο στά δύο. Ἐμεῖς ἐστείλαμε τόν ἱερέα π. Αὐγουστῖνο καί τόν διάκονο Φώτιο.
Ἀπ᾿ αὐτούς ἐμάθαμε κατόπιν ὅλο τό δραματικό ἱστορικό του. Ἐργάτες τῆς ἴδιας μονάδος τόν ἐφθόνησαν γιά τήν ἱκανότητά του καί τήν προαγωγή του. Ἐργαζόταν σάν ὁδηγός σέ νταλίκα γιά τήν μεταφορά κοβαλτίου καί χαλκοῦ, πού ἐξαγαγόταν ἀπό τήν ἑταιρεία Τσεκαμίν τοῦ Λικάσι. Οἱ φθονεροί συνεργάτες του ἐπῆγαν στόν μάγο.
Τόν ἐπλήρωσαν καί ἐκεῖνος τούς ὑποσχέθηκε ὅτι θά ἐξολοθρεύσει τόν ἀνεπιθύμητο ἐργάτη. Ἐνῶ, κάποια νύκτα ὁ Παντελεήμων μετέφερε χαλκό ἀπό τό ἐργοστάσιο πρός τό Λικάσι, μπῆκε μέσα ἀπό τό παράθυρο τῆς νταλίκας ἕνας μαῦρος σκύλλος.
Ἄρχισε νά τόν δαγκώνει καί μάλιστα στά ἀπόκρυφά του μέλη. Ὁ ὁδηγός μέ τό ἕνα χέρι προσπαθοῦσε νά ὁδηγήσει τήν νταλίκα καί μέ τό δεξί ἔδιωχνε ἀνεπιτυχῶς τόν σκύλλο. Δέν κατώρθωσε νά διώξει τόν σκύλλο, πού ἦταν διάβολος σταλμένος ἀπό τόν μάγο, μέ ἀποτέλεσμα νά παρεκτραπεῖ ἡ νταλίκα καί νά πέσει ἀπό δεξιά μέσα σ᾿ ἕνα χαντάκι. Ὁ ὁδηγός ἔπεσε πλάγια καί κτύπησε σχεδόν θανάσιμα στό κεφάλι. Τότε ὁ σκύλλος, ἀφοῦ ἐπέτυχε τόν σκοπό του, πήδηξε ἀπό τό παράθυρο καί ἐξαφανίσθηκε στό δάσος.
Τό λάθος τοῦ Χριστιανοῦ μας εἶναι ὅτι δέν πῆγε ὁ νοῦς του ὅτι αὐτός ὁ νυκτερινός ἐπισκέπτης ἦτο ὁ διάβολος μέ τήν μορφή σκύλλου. Ἄν ἔκανε τόν σταυρό του, θά ἐσώζετο. Οἱ προσπάθειές του νά τόν ἀπομακρύνει μέ τήν δύναμι του ἀπέτυχαν παταγωδῶς καί τόν ὡδήγησαν στό νοσοκομεῖο. Μέ τήν Χάρι τοῦ Θεοῦ ξέφυγε τόν θάνατο καί ἐπέστρεψε στήν οἰκογένειά του, ὅπου τόν περίμεναν ἐναγωνίως ἡ γυναῖκα του μέ τά 4 παιδάκια του.
Οἱ μάγοι εἶναι τόσο καλά δασκαλεμένοι ἀπό τόν ἀρχηγό τους διάβολο, ὥστε ποτέ ἤ σπανίως θά ὁμολογήσουν τά μυστικά τῶν σατανικῶν τους σχεδίων καί τελετῶν. Αὐτό παρατηρεῖται ἰδιαίτερα στίς μάγισσες γυναῖκες. Προτιμοῦν νά πεθάνουν παίρνοντας τά μυστικά τους μαζί τους στόν τάφο, παρά νά τά ἐξομολογηθοῦν ἤ νά τά κοινοποιήσουν στούς ἄλλους.
Ὅταν ἀποκαλύφθηκαν ἀπό τόν διάβολο οἱ τρεῖς μάγοι, πού εἶχαν σκοτώσει τόν Κατόκα, φύλακα τῆς φάρμας τοῦ Κλιμακίου Κολουέζι, τόν Ἰούλιο τοῦ 1999, μόνο ἕνας ἀπ᾿ αὐτούς εἶπε τά ἑξῆς ἐξομολογητικά στόν π. Μελέτιο: "Πρίν, μᾶς βαπτίσετε, πάτερ, ἦλθαν τά πνεύματα καί μᾶς εἶπαν τά ἑξῆς: "Δέν μᾶς πειράζει, ἄν ἀποφασίσατε νά βαπτισθῆτε. Μόνο ἕνα ζητᾶμε ἀπό ἐσᾶς: Νά μή μᾶς μαρτυρήσετε στόν ὀρθόδοξο παπᾶ. Μέχρι τώρα εἴδατε πῶς σᾶς βοηθούσαμε σέ κάθε πρόβλημά σας. Μή προδώσετε τήν φιλία μας. Ἔχετε κανένα παράπονο ἀπό ἐμᾶς;"
Στό Μπραζαβίλ ὑπάρχουν αὐτό τόν καιρό τρεῖς ὀρθόδοξες ἐνορίες. Ὁ π. Ἰάκωβος Μπάνζα ἀπό τό πρωΐ μέχρι τό βράδυ δέχεται δεκάδες ἀνθρώπους, πού δέν ἔχουν καμμία σχέσι μέ τήν Ἐκκλησία μας. Δέν ἔρχονται νά ζητήσουν ὑλική βοήθεια, ὅπως τοῦτο συμβαίνει στό Κολουέζι, ἀλλά πνευματική. Ἔρχονται νά βροῦν σανίδα σωτηρίας, διότι ὁ διάβολος, στά δίκτυα τοῦ ὁποίου εἶναι μπλεγμένοι, τούς ἔχει ὁδηγήσει σέ ἀδιέξοδο.
Πραγματικά ὑποφέρει νά τούς βοηθήσει νά ἐξομολογηθοῦν τά ἁμαρτήματά τους καί τά παθήματά τους πού σχετίζονται μέ τήν μαγεία. Ἀναγκάζεται ὁ ἴδιος νά τούς λέγει ὅτι δῆθεν στό παρελθόν, πρίν βαπτισθῆ, ἦταν μεγάλος μάγος, ὅτι εἶχε σχέσεις ὄχι μέ μία ἀλλά μέ δύο καί τρεῖς γυναῖκες τήν ἡμέρα. Μ᾿ αὐτό τόν τρόπο παίρνουν θάρρος καί τοῦ ἐκμυστειρεύονται τά μυστικά τους. Ἀρχίζουν νά διηγοῦνται τά δικά τους ἁμαρτήματα. Ἔτσι ἀρχίζει ἡ θεραπεία τους, ἡ κατήχησις καί ἡ μελλοντική τους εἴσοδος διά τοῦ ἁγίου Βαπτίσματος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ὅταν πρόκειται νά γίνουν βαπτίσεις, στούς ἐξορκισμούς συμβαίνουν ἐνίοτε συνταρακτικά γεγονότα. Ἄνθρωποι πού εἶχαν κάποια σχέσι μέ τήν μαγεία καί δέν ἐξωμολογήθησαν καθαρά, πέφτουν κάτω. Φωνάζουν καί τρέμουν στό ἄκουσμα τῶν εὐχῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἐνῶ, ὅταν προτίθεται ἐνώπιόν τους ὁ τίμιος Σταυρός, τρομάζουν, φοβοῦνται, θέλουν νά γλυτώσουν διά τῆς φυγῆς. Ὁμολογοῦν ὅτι αὐτό τό Σημεῖο τούς καίει.
Κάποια χρονιά εἴχαμε στό Κολουέζι σεμινάριο γιά τούς Κατηχητές μας. Ἕνας ἀπ᾿ αὐτούς, εἴχαμε ἀκούσει, ὅτι δέν εἶχε πλήρως ἀπαρνηθῆ στήν ζωή του τήν δύναμι τῆς μαγείας. Κατά τήν διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας μιᾶς Κυριακῆς κι, ἐνῶ γινόταν ἡ Μεγάλη Εἴσοδος, ὁ Κατηχητής Χ. ἔπεσε κάτω σάν νεκρός.
Ἕνας ἄλλος Κατηχητής μας ἐνόμισε ὅτι μπορεῖ νά τό ἔχει "δίπορτο". Ὁσάκις ὑπάρχει ἀνάγκη νά πηγαίνει καί στόν μάγο τῆς περιοχῆς του. Τό ἀποτέλεσμα ἦταν νά δαιμονισθῆ. Ταλαιπωρήθηκε ἀρκετά. Οἱ ἄνθρωποι τοῦ χωριοῦ του τόν ἀπέφευγαν. Ἄνθρωποι δαιμονισμένοι δέν ἔχουν θέσι μέσα σέ μιά κοινωνία ἀνθρώπων. Γι᾿ αὐτό οἱ Ἀρχές τοῦ τόπου τούς ὑποχρεώνουν νά ζοῦν στά δάση, μακριά ἀπό ἄλλους ἀνθρώπους.
Μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ θεραπεύθηκε ὁ Κατηχητής. Στό χωριό του ἦταν καί πάλι ἀνεπιθύμητος, διότι ἔλεγαν οἱ ἄνθρωποι ὅτι αὐτός δέν εἶναι ὁ Ν. ἀλλά ξένο πνεῦμα μέ τήν μορφή του. Τόν ἐφοβοῦντο λοιπόν καί τόν ἀνάγκαζαν νά φύγη γιά τό δάσος.
Στό Κολουέζι, εἶχε ἔλθει τό 2001 ἕνας ὑπουργός. Τότε εἶχε ἐκραγεῖ ὁ πόλεμος στά σύνορα μεταξύ Κογκό καί Ρουάντας. Ἤρχοντο τραῖνα νά παραλάβουν στρατιῶτες, τελείως ἀπειροπόλεμους, γιά νά τούς μεταφέρουν στά πεδία τῶν μαχῶν.
Τότε ἔκανε τήν ἐμφάνισί του ὁ ὑπουργός γιά νά ἐνισχύσει τό ἠθικό τῶν κατοίκων γιά τήν ἀντιμετώπισι τοῦ ἐχθροῦ. Μᾶς ἔκανε ἐντύπωσι ὅτι δημοσίως προέτρεπε ὅλους τούς ἐπιστρατευμένους νά μεταβοῦν στούς μάγους.
Νά ἀλειφθοῦν μέ τά σιρόπια τά ὁποῖα ἐκεῖνοι θά τούς δώσουν καί ἔτσι δέν θά τούς «πιάνει» τό βόλι τοῦ ἐχθροῦ. Καί ἐντόπιοι Χριστιανοί μας, μέ διαβεβαίωσαν ὅτι ὅσοι ἀπ᾿ αὐτούς παίρνουν αὐτές τίς ἀλοιφές, ἀκολουθώντας τίς συνταγές τῶν μάγων, πᾶνε στόν πόλεμο μέ τό ὅπλο φορῶντας κοντό παντελονάκι, χωρίς καμμία προφύλαξι, διότι δέν τούς βρίσκουν οἱ σφαῖρες τῶν ἐχθρῶν!
Σέ περίοδο πολιτικῶν ἀναμετρήσεων, ὡς συνήθως, γίνονται περιοδεῖες ἀπό ἐκπροσώπους τῶν ὑποψηφίων Κομμάτων. Μία ὁμάδα νέων, πού ὑπεστήριζαν κάποιο Κόμμα, ἔστησαν τήν χορτοκαλύβα τους, ἔξω ἀπό ἕνα γειτονικό χωριό, τήν Τσαμπούλα. Μάλιστα γιά νά δημιουργήσουν μία τεχνητή φοβία στούς διερχομένους, σχημάτισαν κι ἕνα εἰκονικό τάφο, βάζοντας στήν κεφαλή του κι ἕνα χριστιανικό σταυρό.
Ἀπέβησαν ὅμως τυραννικοί μέ τήν συμπεριφορά τους. Ὄχι μόνο προσπαθοῦσαν νά πείσουν τούς διερχομένους ἀνθρώπους γιά τό Κόμμα τους, ἀλλά τούς ζητοῦσαν χρήματα καί ἀπό ὅσα ἀγαθά μετέφεραν ἀπό τήν πόλι γιά τά χωριά τους, τούς ἅρπαζαν ἐκβιαστικά καί ἕνα μερίδιο γιά τήν ἐπιβίωσί τους καί τῶν οἰκογενειῶν τους.
Κατήντησε λοιπόν, πληγή καί γιά ἐμᾶς ἡ παρουσία τους, διότι περνούσαμε καθημερινά ἀπό ἐκεῖ γιά νά μεταβοῦμε στήν κοντινή φάρμα γιά τά λαχανικά μας. Ἕνα ἀπόγευμα, περνώντας ἀπό ἐκεῖ ἕνας ἀδελφός τοῦ Κλιμακίου μας ὁ π. τάδε, ἀφοῦ διεπίστωσε ὅτι δέν ὑπῆρχε κανείς, ἔβαλε φωτιά καί ἔκαψε τήν καλύβα τους.
Τήν ἄλλη ἡμέρα ἀνεχώρησε γιά διακοπές στήν Ἑλλάδα.
Μετά ἀπό 2-3 ἡμέρες πέρασα ἀπό ἐκεῖ μέ ἄλλον ἀδελφό, καί τόν ὁδηγό μέ τό αὐτοκίνητό μας μέ προορισμό τήν φάρμα μας.
Ἐξεπλάγην καί ταράχθηκα, ὅταν πετάχθηκαν μέσα ἀπό τά χόρτα τρεῖς ἀπ᾿ αὐτούς τούς νέους. Φοροῦσαν μόνο κοντό παντελονάκι, εἶχαν βάλει φτερά στά κεφάλια τους, εἶχαν βάψει μέ διάφορες πολύχρωμες λωρίδες τά σώματά τους καθέτως καί κρατοῦσαν ὁ καθένας τους ἀπό μία μακριά σπάθη.
Σήκωσαν τά χέρια τους καί σταμάτησαν βιαίως τό αὐτοκίνητό μας. Μᾶς εἶπαν:
-Ἔχομε μία ὑπόθεσι νά τακτοποιήσουμε μέ ἐσᾶς τούς Ὀρθοδόξους.
-Τί συμβαίνει, βρέ παιδιά, γιατί μᾶς σταματήσατε;
-Γιατί μᾶς ἐκάψατε τήν καλύβα μας;
-Ἀποκλείεται ἐμεῖς νά κάνουμε τέτοιο ἔργο. Μᾶς γνωρίζετε τόσα χρόνια. Σᾶς ἀγαπᾶμε καί φροντίζουμε γιά τό καλό σας καί γιά τήν πατρίδα σας.
-Ἐμεῖς ἐπήγαμε στόν ἀρχηγό μας καί μᾶς εἶπε ὅτι ὁ τάδε ὀρθόδοξος παπᾶς σας, μᾶς ἔκαψε τήν καλύβα μας. Λοιπόν, δέν θά περάσετε, ἀλλά θά ‘ρθῆτε νά πᾶμε στό χωριό νά σᾶς δικάσει ὁ πρόεδρός μας.
-Ἀκοῦστε, παιδιά μου, ἀνεβῆτε ἐπάνω στό αὐτοκίνητο. Πᾶμε μαζί μέχρι τήν φάρμα μας καί ἐκεῖ μέ τρόπο εἰρηνικό θά συζητήσουμε μαζί σας. Ὅ,τι θέλετε καί μποροῦμε, θά σᾶς τό κάνουμε.
Ἔτσι λοιπόν, δέχθηκαν καί φθάσαμε μαζί στήν φάρμα.
Εἶπα στόν ὑπεύθυνο τῆς φάρμας κ. Γεράσιμο, ὀρθόδοξο Χριστιανό μας, νά συνομιλήσει μαζί τους καί νά μοῦ ἀνακοινώσει τίς ἀπαιτήσεις τους. Ἐγώ ἀπομακρύνθηκα ἀπό κοντά τους δῆθεν γιά νά ἰδῶ τά λαχανικά τῆς φάρμας.
Πράγματι. Ἐζήτησαν ἐργάτες μας καί τά ὑλικά δικά μας γιά τήν κατασκευή τῆς καλύβας τους. Μετά γιά νά εὐχαριστήσουν τόν μάγο πού τούς πληροφόρησε γιά τό κάψιμο τῆς καλύβας τους, ζήτησαν ἄσπρο ζωντανό κόκκορα, μισό σακκί καλαμποκάλευρο, ρύζι, πατάτες καί φασόλια γιά νά φᾶνε ὅλοι μαζί.
Τί νά ἔκανα; Ἐπῆγα στήν ἀγορά. Ἀγόρασα τόν ἄσπρο κόκκορα, τούς ἔδωσα καί τά ὑπόλοιπα τρόφιμα. Ἔστειλα καί τούς ἐργάτες νά ξαναφτιάξουν τήν καλύβα τους καί ἔτσι τελείωσε αὐτή ἡ μικρή μου περιπέτεια.
Ἀπό τότε πλέον, ἐλάβαμε γνῶσι ὅτι δέν χρειάζονται πολλές σχέσεις μέ τούς μάγους, διότι δέν ἀστειεύονται.....
Στό Χωριό Μαπέντο, 30 χιλιόμετρα ἔξω ἀπό τό Κολουέζι, ὑπάρχει μεγάλη δαιμονική σφηκοφωλιά. Συχνά διερχόμεθα ἀπό ἐκεῖ γιά τό ἑπόμενο χωριό Λουανκόκο, ὅπου εἶναι τό μεγάλο ἀγρόκτημα τῆς ἱεραποστολῆς μας.
Ἕνα ἀπόγευμα ἐπέστρεφε ὁ π. Μελέτιος (νῦν Ἐπίσκοπος) ἀπό τήν φάρμα καί σταμάτησε στό ἀνωτέρω χωριό, διότι ἄκουσε φωνές καί ταραχή. Ὁ πρόεδρος καί μάγος τοῦ χωριοῦ εἶχε καλέσει τούς πάντες σέ συνεδρίασι.
Κατέβηκε ὁ π. Μελέτιος ἀπό τό αὐτοκίνητο κι ἄρχισε νά πλησιάζει πρός τήν δαιμονική αὐτή σύναξι κρατώντας ἕνα Σταυρό στό χέρι του. Ὁ μάγος τοῦ ἔβαλε τίς φωνές:
-Μή πλησιάζεις. Θά μοῦ καταστρέψεις τήν δουλειά μου. Φῦγε γρήγορα...
-Δέν θά σᾶς ἐνοχλήσω. Ἁπλά ἔρχομαι κοντά σας νά σᾶς χαιρετίσω.
-Ὄχι, ὄχι. Ἐσεῖς οἱ ὀρθόδοξοι παπάδες εἶσθε μεγάλοι μάγοι. Μᾶς ἐμποδίζετε, ἀκόμη καί μέ τήν παρουσία σας!
Οἱ ἄλλες "ἐκκλησίες", ἐπειδή δέν ἔχουν τό πλήρωμα τῆς ἀληθείας, δέν ἔχουν καί τήν ἁγιαστική Χάρι. Γι᾿ αὐτό πολλοί ἄνθρωποί τους, ἔρχονται μέ ἐλπίδα στούς ὀρθοδόξους ἱερεῖς μας. Ὅταν κάποιος παπικός ἱερέας τόλμησε νά διαβάσει ἐξορκισμούς σ᾿ ἕνα δαιμονισμένο, τό δαιμόνιο τόν περιγέλασε εἰρωνικά καί φυσικά δέν βγῆκε. Ἕνας ἄλλος παπικός ἱερέας, μοῦ ἔλεγε ὁ μακαριστός παπᾶ Κοσμᾶς, τόλμησε νά διαβάσει κάποιον δαιμονισμένο καί τό ἀποτέλεσμα ἦτο φοβερό. Δαιμονίσθηκε ὁ ἴδιος!
Μοναδική λοιπόν σωστική Κιβωτός παντοῦ καί πάντοτε γιά κάθε ἄνθρωπο ἁπανταχοῦ τῆς γῆς εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας μέ τούς Ἐπισκόπους καί ἱερεῖς μας πού ἔχουν κανονική ἀποστολική διαδοχή καί ἔγκυρη τήν χάρι τῆς ἱερωσύνης τους.
Οἱ εὐχαριστίες τῶν Ὀρθοδόξων τοῦ Κογκό πρός ὅλους αὐτούς πού συνεργοῦν στήν διάδοσι τῆς 'Ορθοδοξίας στήν χώρα τους εἶναι ἄπειρες καί διά βίου.
Γνωρίζουν πλέον ἐμπειρικά ὅτι μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ὁ κυματοθραύστης ὅλων τῶν κακῶν ρευμάτων τῆς μαγείας καί τῆς εἰδωλολατρείας.
Μεγάλη θά εἶναι ἡ εὐθύνη ὅλων ἡμῶν, τῶν νεοελλήνων, οἱ ὁποῖοι ὄχι μόνο ἐλακτίσαμε ἐν πολλοῖς τήν Πίστι τῶν Ἁγίων μας ἀπό τήν ζωή μας, ἀλλά καί μέ τήν φίλαυτη καί ἀπαράδεκτη στάσι μας ἐμποδίζουμε τήν ἐξάπλωσί της στούς "ἐν χώρᾳ καί σκιᾶ θανάτου καθημένους".
Εἶναι καιρός νά ἀνανήψουμε. Εἶναι καιρός νά στρέψουμε εὐχαριστιακά τόν νοῦ καί τήν καρδιά μας στόν Ἰησοῦ Χριστό, διότι ἀξιωθήκαμε ἐκ προγόνων νά εἴμεθα ὀρθόδοξοι καί ἐλεύθεροι ἀπό τά δεσμά τῆς μαγείας καί τοῦ αἰωνίου θανάτου.
Μᾶς περιμένουν τά ἑκατομμύρια τῶν Ἀφρικανῶν Ἀδελφῶν μας, νά δώσουμε καί ἐκεῖ τό παρόν μέ τήν προσευχή, τήν ἵδρυσι εὐεργετικῶν πρός αὐτούς οἰκοδομημάτων, ἱερῶν Θυσιαστηρίων καί ἄλλων ἱεραποστολικῶν κτισμάτων, ὅπου θά ἁγιάζωνται οἱ Πιστοί καί θά διώκονται μακριά οἱ δυνάμεις τοῦ σκότους.
Τό κείμενο προέρχεται ἀπό τά ἀρχεῖα τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου, ἀπό τήν ἱεραποστολή τοῦ Κογκό, τόν ὁποῖον καί εὐχαριστοῦμε θερμά γιά τήν παραχώρηση τῶν ἀρχείων, ὅπως ἐπίσης εὐχαριστοῦμε καί τόν γέροντα τῆς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου πατέρα Γεώργιο Καψάνη γιά τήν εὐλογία καί τήν ἄδεια δημοσίευσης.
Διαβάστε τά ὑπόλοιπα πατώντας π.Δαμασκηνός - Ἀφρική-Μαγεία
http://anavaseis.blogspot.gr/2012/07/blog-post_2741.html
Ἡ δράσις τῆς μαγείας στήν Ἀφρική
Ἡ Ἀφρική, ἀνθρωπίνως εἶναι ἡ πλέον ἀδικημένη ἤπειρος ἀπό πλευρᾶς διαδόσεως τοῦ σωτηριώδους λόγου τοῦ Θεοῦ.Λόγοι φυσικῶν ἐμποδίων ἤ ἄλλες ἀρνητικές παράμετροι δέν διευκόλυναν τό θεῖο κήρυγμα στά ἐνδότερά της, παρά μόνο, ὡς γνωστόν, στίς βόρειες καί βορειο-ἀνατολικές περιοχές της.
Ἴσως ἦτο καί τό σχέδιο τῆς θείας Προνοίας νά μεταλαμπαδευθῆ ἡ ἀληθινή Πίστις μόλις τόν εἰκοστό αἰῶνα.
Εἶναι γνωστόν ὅτι ἄλλες χριστιανικές "ἐκκλησίες" εἶχαν κάνει τήν παρουσία τους σ᾿ ὅλη σχεδόν τήν Ἀφρική ἀπό τά μέσα τοῦ 18ου αἰῶνος μέ τήν ἀποίκισι εὐρωπαϊκῶν λαῶν. Οἱ λαοί αὐτοί, ἐκτός τοῦ σκοποῦ τῆς ἐκμεταλλεύσεως τῶν χρυσοφόρων ἐδαφῶν της, προέβησαν καί στήν διάδοσι τῆς θρησκείας των.
Ἔτσι ὑπάρχουν χριστιανοί παπικοί ἀπό τά μέσα τοῦ 18ου αἰῶνος, προτεστάντες ἀπό τίς ἀρχές τοῦ 20ου αἰῶνος καί ἀκολουθοῦν νεώτερες αἱρετικές "ἐκκλησίες" πού δημιουργήθηκαν ἀπό ἀφρικανούς πάστορες μέ χριστιανικό ἤ καί δαιμονοκρατικό περιεχόμενο.
Οἱ "ἐκκλησίες" αὐτές, ἀποκομμένες ἀπό τό πλήρωμα τῆς ἀληθείας καί ζωῆς, δέν κατώρθωσαν οὔτε στό παρελθόν, οὔτε καί τώρα, οὔτε καί στό μέλλον θά ἠμπορέσουν νά λυτρώσουν τόν μυστικοπαθῆ ἀφρικανό ἀπό τίς διάφορες δαιμονικές του ἐπήρειες καί πεποιθήσεις. Καί ἡ ἀπάντησις εἶναι ἁπλή: Ὁ διάβολος φοβᾶται τήν ἀλήθεια. Καί ἡ ἀλήθεια εἶναι μόνο ὁ Χριστός καί ἡ Ὀρθοδοξία καί χάσμα μέγα ὑπάρχει μεταξύ Αὐτοῦ καί τοῦ τάγματος τῶν δαιμόνων.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καθυστέρησε πολύ να κατέβει στήν Ἀφρική. Ἰδιωτικές προσπάθειες φλογερῶν Κληρικῶν ἀπό τήν Ἑλλάδα καί τό ἐξωτερικό, μέ τίς εὐλογίες τῶν κατά τόπους ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων, ἐγκατεστάθησαν σέ διάφορα μέρη τῆς Ἀφρικῆς καί ἄναψαν μικρές ἑστίες πνευματικοῦ φωτός.
Μόνο, λοιπόν, αὐτό τό φῶς τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ζωῆς εἶναι δυνατόν νά ζωογονήσει τόν Ἀφρικανό καί νά τόν ἀπαλλάξει ἀπό τά βάσανά του, πού σχετίζονται ἀποκλειστικά μέ τήν μαγεία καί τήν εἰδωλολατρεία.
Τά ἀλλεπάλληλα ταξίδια μου γιά ἱεραποστολικούς σκοπούς στήν Κεντρική Ἀφρική μέ βοήθησαν νά ἀποκτήσω μιά αὐθεντική εἰκόνα τοῦ παγανιστικοῦ στοιχείου καί νά βγάλω τά ἀντίστοιχα συμπεράσματά μου.
Στήν Ἀφρική, τουλάχιστον στόν χῶρο, ὅπου συχνά ἐργάζομαι, δέν ἀκούγεται ὅτι ὑπάρχει ἄθεος Ἀφρικανός. Αὐτό εἶναι ἕνα πολύ καλό στοιχεῖο γιά νά τούς καθοδηγήσουμε στόν ἀληθινό μας Σωτῆρα Χριστό καί στήν Ἐκκλησία Του.
Ἡ μαγεία εἶναι ἡ πίστις ὅτι μέσα στό φυτικό καί στό ζωϊκό βασίλειο ὑπάρχουν ἀόρατες ὑπερφυσικές δυνάμεις, οἱ ὁποῖες δροῦν σάν πνεύματα μέ διάφορες ἰδιότητες καί ἐπηρεάζουν τήν ζωή τοῦ ἀνθρώπου.
Ἕνα ἀπό τά παλαιότερα εἴδη εἶναι ἡ ὁμοιοπαθητική μαγεία. Σάν παράδειγμα ἀναφέρουμε τήν ἐπιθυμία τοῦ μάγου, ὁ ὁποῖος γιά νά βλάψη τόν ἐχθρό τοῦ πελάτου του, κατασκευάζει ἕνα ὁμοίωμα ἀπό κερί ἤ ἀπό ξύλο ἤ ἀπό λάσπη.
Τό κατασκευάζει ἔτσι πού νά ὁμοιάζει, ὅσο εἶναι δυνατόν, πρός τόν ἐχθρό του. Ἄν δέ τοῦ μοιάζει, τό βαπτίζει μέ τό ὄνομα τοῦ ἐχθροῦ του, καί μετά ἀρχίζει νά τό βασανίζει, ἀνάλογα μέ τό ἀποτέλεσμα πού θέλει νά ἐπιτύχει.
Γιά παράδειγμα, προκειμένου νά προβῆ στήν θανάτωσι ἑνός ζώου, δέν ἔχει παρά νά ἀναπαραστήσει τόν θάνατο τοῦ ζώου αὐτοῦ. Γιά νά σκοτώσει τόν ἐχθρό τοῦ πελάτου του, καρφώνει μία βελόνα στήν καρδιά μιᾶς κούκλας ἤ ἑνός ξύλινου εἰδώλου, τό ὁποῖο ὑποτίθεται ὅτι τοῦ ὁμοιάζει.
Θεωροῦν ἀδιανόητο νά ζῆ κάποιος, χωρίς νά ἐξαρτᾶ τήν ζωή του ἀπό κάποια ἀνώτερη δύναμι. Αὐτό φαίνεται στίς διάφορες περιπέτειες τῆς ζωῆς τους. Ἐάν, γιά παράδειγμα, ἀρρωστήσει ἤ πεθάνει κάποιος συγγενής τους, πιστεύουν ὅτι κάποιος τούς μισεῖ καί τώρα τούς ἐκδικεῖται. Τρέχουν, λοιπόν, στόν μάγο. Τοῦ ἀναφέρουν τό πρόβλημα καί ζητοῦν νά μάθουν ποιός τούς προκάλεσε τό κακό αὐτό στό σπίτι τους.
Βασική εἰδωλολατρική θρησκεία τῶν Ἀφρικανῶν τῆς Κεντρικῆς Ἀφρικῆς εἶναι ἡ προγονολατρεία. Πιστεύουν στά πνεύματα τῶν προγόνων συγγενῶν τους, τά ὁποῖα καί ἐπικαλοῦνται. Ἔτσι, ὁ διάβολος παίρνει τήν φωνή κάποιου ἀποθανόντος συγγενοῦς τους, καί τήν νύκτα τούς ἀπαντᾶ στίς προσευχές τους. Οἱ ἄνθρωποι πιστεύουν ὅτι συνομιλοῦν μέ τόν ἀποθανόντα συγγενῆ τους, ἐνῶ στ᾿ ἀλήθεια, μεσολαβεῖ ὁ διάβολος καί τούς ἀπαντᾶ, ὅ,τι ἐκεῖνος θέλει.
Κάποια χρονιά εὑρισκόμουν στό Κολουέζι τοῦ Κογκό. Μία φορά τήν ἑβδομάδα ἔκανα μαθήματα στόν κύκλο τῶν βαπτισμένων γυναικῶν. Μία ἡμέρα τούς ὡμιλοῦσα γιά τήν ἁγιότητα καί τήν δόξα τῶν Ἁγίων μας στούς οὐρανούς.
Ὅταν τούς εἶπα ὅτι μόνο στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπάρχουν ἀληθινοί Ἅγιοι, πολλές ἀπό τίς γυναῖκες σηκώθηκαν ὄρθιες. Διαμαρτυρήθηκαν ἐντόνως λέγοντας ὅτι καί στήν δική τους τήν προηγούμενη θρησκεία, τήν Προγονολατρεία, ὑπάρχουν ἅγιοι.
Παρά τήν προσπάθειά μου νά τίς πείσω περί τοῦ ἀντιθέτου τῆς ἀντιλήψεώς τους, παρέμειναν ἀμετάπειστες. Ἔτσι, ἐκεῖνο τό μάθημα τελείωσε, χωρίς μερικές ἀπ᾿ αὐτές νά ἀποδεχθοῦν τήν μοναδικότητα τῆς διδασκαλίας μας περί Ἁγίων.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στήν Ἀφρική γιά ὅσους δέν τήν γνωρίζουν ἐμπειρικά καί δογματικά, θεωρεῖται σάν μιά ἀπό τίς πολυάριθμες θρησκευτικές προτεσταντικές Κοινότητες. Ἐκπλήττονται ὅμως ἀπό τά θαυμαστά ἔργα πού ἐπιτελοῦνται μέσα σ᾿ Αὐτήν μέ τήν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὁπότε, βγάζουν πρόχειρα τό συμπέρασμα, σύμφωνα μέ τήν σταθερή θρησκευτική νοοτροπία τους, ὅτι οἱ ὀρθόδοξοι παπάδες εἶναι φοβεροί μάγοι.
Εἶναι ἀνώτεροι ἀπ᾿ ὅλους τούς μάγους τῆς Ἀφρικῆς!
Ὅταν τόν Ἰούλιο τοῦ 1999, ἐπήγαμε μέ δύο ἰθαγενεῖς ἱερεῖς στό χωριό Λουανκόκο τοῦ Κλιμακίου Κολουέζι, προσκαλεσμένοι ἀπό τούς ἴδιους τούς χωρικούς, γιά ἕνα φοβερό ἐπεισόδιο μαγείας, διαπιστώσαμε τά ἑξῆς.
Ὁ διάβολος εἶχε ὁδηγήσει σέ ἀδιέξοδο τούς κατοίκους ὅλων τῶν γειτονικῶν χωριῶν καί ἐπρόκειτο νά συμπλακοῦν σέ ἐμφύλιο σπαραγμό ἐξ αἰτίας ἑνός νεκροῦ πού τόν ἐσκότωσαν μέ μαγικά τρεῖς μάγοι, βαπτισμένοι πρό διετίας ὀρθόδοξοι χριστιανοί.
Αὐτοί ὑποκριτικά καί συμφεροντολογικά βαπτίσθηκαν, χωρίς ὅμως καί νά ἀπαρνηθοῦν τά μαγικά τους ἀντικείμενα καί τίς δαιμονικές τους πράξεις.
Ὅταν ἐπῆγα στό χωριό τους, τό φέρετρο, μέ τόν νεκρό εἶχε "καρφωθῆ" στό ἔδαφος καί ἦταν ἀδύνατη ἡ μεταφορά του στόν τάφο.
Οἱ τρεῖς μάγοι πού τόν σκότωσαν ἀποκαλύφθηκαν ἀπό τόν διάβολο κατά τρόπο δαιμονικό καί ἦσαν κι αὐτοί "καρφωμένοι" κάτω, χωρίς νά ἠμποροῦν νά κινηθοῦν.
Φθάνοντας ἐμεῖς ἐκεῖ, ἀκούσαμε τά σχόλια πολλῶν παρευρισκομένων. "Τώρα θά ἰδοῦμε τί θά κάνουν οἱ ὀρθόδοξοι...". Ἀφοῦ διαβάσαμε ἐξορκισμούς, λύσαμε τό λουρί-λάστιχο μέ τό ὁποῖο ἦταν δεμένο μέ μαγικές δυνάμεις τό φέρετρο τοῦ νεκροῦ, ἐρίξαμε ἁγιασμό μέσα στόν νεκρό καί κατόπιν ἐραντίσαμε τούς κυκλικά στεκομένους ἀνθρώπους.
Πολλοί ἀπ᾿ αὐτούς "τὄβαλαν στά πόδια", διότι ἐπίστευαν ὅτι εἴμαστε μάγοι καί τούς ρίχνουμε μαγικό ὑγρό γιά νά τούς κάνουμε κακό.
Μετά ἀπ᾿ ὅλα αὐτά δώσαμε διαταγή ν᾿ πάρουν τό φέρετρο 3-4 ἄτομα καί νά μᾶς ἀκολουθήσουν. Ἀλλά κανείς δέν τολμοῦσε. Ἐγνώριζαν ὅτι τό φέρετρο ἦτο καθηλωμένο στήν θέσι του. Πῶς τώρα θά δεχθῆ νά σηκωθῆ;
Σέ αὐστηρότερο τόνο τῆς φωνῆς μας ὑπήκουσαν 4 Χριστιανοί μας καί μεταβήκαμε, ὥρα 10 τήν νύκτα, στό δάσος γιά τήν ταφή. Ἡ ἀμφιβολία καί περιέργεια πολλῶν δέν τούς ἄφησε στό χωριό. Ἦλθαν μαζί μας λέγοντας καθ᾿ ὁδόν: "Τώρα θά ἰδοῦμε, θά δεχθῆ τό φέρετρο νά μπεῖ στόν τάφο, ἤ θά ἐπιστρέψει "καρφωμένο" στίς πλάτες τῶν μεταφορέων του πάλι στό χωριό, ὅπως ἔγινε χθές».
Εἶναι γεγονός ὅτι αὐτό εἶχε συμβῆ τήν προηγούμενη ἡμέρα. Τό φέρετρο δέν κατέβηκε ἀπό τίς πλάτες, ἀλλά μέ δαιμονική δύναμι ἐπέστρεψε μέ ταχύτητα στό χωριό, ἀπ᾿ ὅπου ξεκίνησαν καί ἐκεῖ ἐγκρέμισε τά σπίτια τῶν μάγων πού εἶχαν σκοτώσει τόν νεκρό.
Ὄχι μόνο ὀρθόδοξοι, ἀλλά καί ἄνθρωποι ἄλλων θρησκειῶν καί εἰδωλολατρικῶν πεποιθήσεων προστρέχουν στούς ὀρθοδόξους ἱερεῖς μας γιά νά λυτρωθοῦν ἀπό τά βάσανα τῆς μαγείας. Ὁ ἰθαγενής ἱερέας μας π. Ἰάκωβος Μπάνζα ἐργάζεται ἐπί 20 χρόνια στό Κλιμάκιο τοῦ Κολουέζι. Ἔχει τό θεῖο χάρισμα ν᾿ ἀνοίγει τίς καρδιές τῶν ἀνθρώπων.
Κατ᾿ ἐντολήν τοῦ ὑπευθύνου τοῦ Κλιμακίου μεταβαίνει γιά νά ἐπιλύσει μπερδεμένες δαιμονοδουλειές. Κάποτε προσκλήθηκε ἀπό δύο ὀρθόδοξες οἰκογένειες τῆς συνοικίας τοῦ Κολουέζι, διότι κάποιος νεαρός μάγος μόλις 12 ἐτῶν εἶχε μαγέψει δύο παιδιά τους. Συνωμίλησε μέ τόν νεαρό μάγο. Τόν ἐρώτησε:
-Πῶς κάνεις τά μαγικά σου;
-Ἐγώ ἔχω τέτοια δύναμι πού, ἄν ἀκουμπήσω τό δάκτυλό μου ἐπάνω στό ροῦχο αὐτοῦ πού θέλω νά βλάψω, ἀμέσως γίνεται αὐτό πού ἐπιθυμῶ.
-Δηλαδή, ἄν ἀκουμπήσεις ἐπάνω καί στά δικά μου ράσα, θά ἠμπορέσεις νά μοῦ προκαλέσεις αὐτό πού θέλεις;
-Ἐσεῖς οἱ ὀρθόδοξοι ἱερεῖς εἶσθε ὅλο φωτιά. Ἄν ἀκουμπήσω ἐπάνω σου, θά καῶ. Θά χάσω τήν δύναμί μου.
Κάποια ἄλλη φορά ὁ π.Ἰάκωβος, μοῦ ἔλεγε, ὅτι ἔκανε παρέα μέ κάποιον συμπατριώτη του, μάγο. Μετά ἀπό πολλές συζητήσεις συνεφώνησαν, ὅταν ὁ μάγος κάνει τίς τελετές του νά εἶναι παρών καί ὁ π. Ἰάκωβος καί ὅταν ὁ π. Ἰάκωβος κάνει τίς δικές του προσευχές νά εἶναι παρών καί ὁ μάγος. Τό ἀποτέλεσμα ἦτο ὅτι ὁ μάγος δέν ἠμποροῦσε νά σταθῆ τήν ὥρα πού ὁ π. Ἰάκωβος ἔκαμε τίς προσευχές του. Τοῦ ἔλεγε: "Δέν μπορῶ νά σταθῶ. Κάτι μέ διώχνει...".
Ἐκεῖ στήν Ἀφρική δέν ἀσχολοῦνται μέ τά μάγια μόνο οἱ μάγοι, ἀλλά πάρα πολλοί ἄνθρωποι. Ἀκόμη καί μικρά παιδιά κάνουν σημεῖα καί τέρατα μέ τήν δύναμι τοῦ σατανᾶ.
Ἡ μαγεία στήν Ἀφρική ἔχει τρομακτική δύναμι καί μεθόδους ἐπιτελέσεως τῶν σατανικῶν της σχεδίων. Σέ περίπτωσι θανάτου κάποιου ἀνθρώπου, ψάχνουν ἐπίμονα οἱ συγγενεῖς τοῦ νεκροῦ τόν αἴτιο τοῦ θανάτου του.
Τότε ἐκτυλίσσεται ἕνα σκηνικό πού μοιάζει μέ τραγωδία. Ὅταν κάποτε ἐπῆγα σ᾿ ἕνα χωριό ν᾿ ἀγοράσω χόρτα γιά τά παιδιά τῶν οἰκοτροφείων μας, εἶδα τό σπίτι ἀπ᾿ ὅπου ἀγόραζα τά χόρτα, νά ἔχει στό ἕνα πλίνθινο ντουβάρι του μιά μεγάλη τρύπα. Ρώτησα νά μάθω ποῦ εἶναι ἡ γυναῖκα καί γιατί τό σπίτι εἶναι γκρεμισμένο.
Καί μοῦ εἶπαν ὅτι τήν ἔκλεισαν φυλακή, διότι ἀποκαλύφθηκε ὅτι συνήργησε στόν θάνατο κάποιου ἀνθρώπου, πού μέ τό φέρετρό του ἦλθε καί τῆς γκρέμισε τό σπίτι. Ἄνθρωποι πού εἶδαν τό φέρετρο μέ τόν νεκρό μέσα, νά πετᾶ καί νά τρέχει μέ ταχύτητα, τό ἀκολούθησαν ἀλαφιασμένοι.
Τό εἶδαν νά γκρεμίζει μάνδρες, σπίτια, νά ξεριζώνει δένδρα, μέχρι νά φθάσει στό σπίτι, ὅπου θά σταματήσει.
Ἐκεῖ οἱ ἄνθρωποι θά συλλάβουν τούς ἀνθρώπους τοῦ σπιτιοῦ, διότι, ἀποδείχθηκε ὅτι αὐτοί εἶναι οἱ δολοφόνοι τοῦ νεκροῦ. Μετά ἀρχίζουν τά βάσανα, οἱ συμπλοκές καί οἱ ἀλληλοσκοτωμοί. Ἀρκεῖ νά εἰπῶ ὅτι σ᾿ ἕνα χωριό μέσα σ᾿ ἕνα μῆνα σκοτώθηκαν 62 ἄτομα. Ὁ διάβολος τούς ἐχώρισε σέ δύο παρατάξεις καί τούς ἔβαλε κατόπιν μεταξύ τους νά κτυπηθοῦν μέχρι θανάτου.
Τόν Ἰούνιο τοῦ 2002 ἐλάβαμε τηλεφώνημα ἀπό ἕνα χριστιανό μας, Παντελεήμονα ὀνόματι, πού ἦταν βαρειά τραυματισμένος. Εἶχε εἰσαχθῆ στήν ἐντατική τοῦ νοσοκομείου τοῦ Λικάσι. Μᾶς εἶπε ὅτι ἔπεσε θῦμα μαγείας καί ὅτι τό κεφάλι του εἶναι σπασμένο στά δύο. Ἐμεῖς ἐστείλαμε τόν ἱερέα π. Αὐγουστῖνο καί τόν διάκονο Φώτιο.
Ἀπ᾿ αὐτούς ἐμάθαμε κατόπιν ὅλο τό δραματικό ἱστορικό του. Ἐργάτες τῆς ἴδιας μονάδος τόν ἐφθόνησαν γιά τήν ἱκανότητά του καί τήν προαγωγή του. Ἐργαζόταν σάν ὁδηγός σέ νταλίκα γιά τήν μεταφορά κοβαλτίου καί χαλκοῦ, πού ἐξαγαγόταν ἀπό τήν ἑταιρεία Τσεκαμίν τοῦ Λικάσι. Οἱ φθονεροί συνεργάτες του ἐπῆγαν στόν μάγο.
Τόν ἐπλήρωσαν καί ἐκεῖνος τούς ὑποσχέθηκε ὅτι θά ἐξολοθρεύσει τόν ἀνεπιθύμητο ἐργάτη. Ἐνῶ, κάποια νύκτα ὁ Παντελεήμων μετέφερε χαλκό ἀπό τό ἐργοστάσιο πρός τό Λικάσι, μπῆκε μέσα ἀπό τό παράθυρο τῆς νταλίκας ἕνας μαῦρος σκύλλος.
Ἄρχισε νά τόν δαγκώνει καί μάλιστα στά ἀπόκρυφά του μέλη. Ὁ ὁδηγός μέ τό ἕνα χέρι προσπαθοῦσε νά ὁδηγήσει τήν νταλίκα καί μέ τό δεξί ἔδιωχνε ἀνεπιτυχῶς τόν σκύλλο. Δέν κατώρθωσε νά διώξει τόν σκύλλο, πού ἦταν διάβολος σταλμένος ἀπό τόν μάγο, μέ ἀποτέλεσμα νά παρεκτραπεῖ ἡ νταλίκα καί νά πέσει ἀπό δεξιά μέσα σ᾿ ἕνα χαντάκι. Ὁ ὁδηγός ἔπεσε πλάγια καί κτύπησε σχεδόν θανάσιμα στό κεφάλι. Τότε ὁ σκύλλος, ἀφοῦ ἐπέτυχε τόν σκοπό του, πήδηξε ἀπό τό παράθυρο καί ἐξαφανίσθηκε στό δάσος.
Τό λάθος τοῦ Χριστιανοῦ μας εἶναι ὅτι δέν πῆγε ὁ νοῦς του ὅτι αὐτός ὁ νυκτερινός ἐπισκέπτης ἦτο ὁ διάβολος μέ τήν μορφή σκύλλου. Ἄν ἔκανε τόν σταυρό του, θά ἐσώζετο. Οἱ προσπάθειές του νά τόν ἀπομακρύνει μέ τήν δύναμι του ἀπέτυχαν παταγωδῶς καί τόν ὡδήγησαν στό νοσοκομεῖο. Μέ τήν Χάρι τοῦ Θεοῦ ξέφυγε τόν θάνατο καί ἐπέστρεψε στήν οἰκογένειά του, ὅπου τόν περίμεναν ἐναγωνίως ἡ γυναῖκα του μέ τά 4 παιδάκια του.
Οἱ μάγοι εἶναι τόσο καλά δασκαλεμένοι ἀπό τόν ἀρχηγό τους διάβολο, ὥστε ποτέ ἤ σπανίως θά ὁμολογήσουν τά μυστικά τῶν σατανικῶν τους σχεδίων καί τελετῶν. Αὐτό παρατηρεῖται ἰδιαίτερα στίς μάγισσες γυναῖκες. Προτιμοῦν νά πεθάνουν παίρνοντας τά μυστικά τους μαζί τους στόν τάφο, παρά νά τά ἐξομολογηθοῦν ἤ νά τά κοινοποιήσουν στούς ἄλλους.
Ὅταν ἀποκαλύφθηκαν ἀπό τόν διάβολο οἱ τρεῖς μάγοι, πού εἶχαν σκοτώσει τόν Κατόκα, φύλακα τῆς φάρμας τοῦ Κλιμακίου Κολουέζι, τόν Ἰούλιο τοῦ 1999, μόνο ἕνας ἀπ᾿ αὐτούς εἶπε τά ἑξῆς ἐξομολογητικά στόν π. Μελέτιο: "Πρίν, μᾶς βαπτίσετε, πάτερ, ἦλθαν τά πνεύματα καί μᾶς εἶπαν τά ἑξῆς: "Δέν μᾶς πειράζει, ἄν ἀποφασίσατε νά βαπτισθῆτε. Μόνο ἕνα ζητᾶμε ἀπό ἐσᾶς: Νά μή μᾶς μαρτυρήσετε στόν ὀρθόδοξο παπᾶ. Μέχρι τώρα εἴδατε πῶς σᾶς βοηθούσαμε σέ κάθε πρόβλημά σας. Μή προδώσετε τήν φιλία μας. Ἔχετε κανένα παράπονο ἀπό ἐμᾶς;"
Στό Μπραζαβίλ ὑπάρχουν αὐτό τόν καιρό τρεῖς ὀρθόδοξες ἐνορίες. Ὁ π. Ἰάκωβος Μπάνζα ἀπό τό πρωΐ μέχρι τό βράδυ δέχεται δεκάδες ἀνθρώπους, πού δέν ἔχουν καμμία σχέσι μέ τήν Ἐκκλησία μας. Δέν ἔρχονται νά ζητήσουν ὑλική βοήθεια, ὅπως τοῦτο συμβαίνει στό Κολουέζι, ἀλλά πνευματική. Ἔρχονται νά βροῦν σανίδα σωτηρίας, διότι ὁ διάβολος, στά δίκτυα τοῦ ὁποίου εἶναι μπλεγμένοι, τούς ἔχει ὁδηγήσει σέ ἀδιέξοδο.
Πραγματικά ὑποφέρει νά τούς βοηθήσει νά ἐξομολογηθοῦν τά ἁμαρτήματά τους καί τά παθήματά τους πού σχετίζονται μέ τήν μαγεία. Ἀναγκάζεται ὁ ἴδιος νά τούς λέγει ὅτι δῆθεν στό παρελθόν, πρίν βαπτισθῆ, ἦταν μεγάλος μάγος, ὅτι εἶχε σχέσεις ὄχι μέ μία ἀλλά μέ δύο καί τρεῖς γυναῖκες τήν ἡμέρα. Μ᾿ αὐτό τόν τρόπο παίρνουν θάρρος καί τοῦ ἐκμυστειρεύονται τά μυστικά τους. Ἀρχίζουν νά διηγοῦνται τά δικά τους ἁμαρτήματα. Ἔτσι ἀρχίζει ἡ θεραπεία τους, ἡ κατήχησις καί ἡ μελλοντική τους εἴσοδος διά τοῦ ἁγίου Βαπτίσματος στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ὅταν πρόκειται νά γίνουν βαπτίσεις, στούς ἐξορκισμούς συμβαίνουν ἐνίοτε συνταρακτικά γεγονότα. Ἄνθρωποι πού εἶχαν κάποια σχέσι μέ τήν μαγεία καί δέν ἐξωμολογήθησαν καθαρά, πέφτουν κάτω. Φωνάζουν καί τρέμουν στό ἄκουσμα τῶν εὐχῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἐνῶ, ὅταν προτίθεται ἐνώπιόν τους ὁ τίμιος Σταυρός, τρομάζουν, φοβοῦνται, θέλουν νά γλυτώσουν διά τῆς φυγῆς. Ὁμολογοῦν ὅτι αὐτό τό Σημεῖο τούς καίει.
Κάποια χρονιά εἴχαμε στό Κολουέζι σεμινάριο γιά τούς Κατηχητές μας. Ἕνας ἀπ᾿ αὐτούς, εἴχαμε ἀκούσει, ὅτι δέν εἶχε πλήρως ἀπαρνηθῆ στήν ζωή του τήν δύναμι τῆς μαγείας. Κατά τήν διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας μιᾶς Κυριακῆς κι, ἐνῶ γινόταν ἡ Μεγάλη Εἴσοδος, ὁ Κατηχητής Χ. ἔπεσε κάτω σάν νεκρός.
Ἕνας ἄλλος Κατηχητής μας ἐνόμισε ὅτι μπορεῖ νά τό ἔχει "δίπορτο". Ὁσάκις ὑπάρχει ἀνάγκη νά πηγαίνει καί στόν μάγο τῆς περιοχῆς του. Τό ἀποτέλεσμα ἦταν νά δαιμονισθῆ. Ταλαιπωρήθηκε ἀρκετά. Οἱ ἄνθρωποι τοῦ χωριοῦ του τόν ἀπέφευγαν. Ἄνθρωποι δαιμονισμένοι δέν ἔχουν θέσι μέσα σέ μιά κοινωνία ἀνθρώπων. Γι᾿ αὐτό οἱ Ἀρχές τοῦ τόπου τούς ὑποχρεώνουν νά ζοῦν στά δάση, μακριά ἀπό ἄλλους ἀνθρώπους.
Μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ θεραπεύθηκε ὁ Κατηχητής. Στό χωριό του ἦταν καί πάλι ἀνεπιθύμητος, διότι ἔλεγαν οἱ ἄνθρωποι ὅτι αὐτός δέν εἶναι ὁ Ν. ἀλλά ξένο πνεῦμα μέ τήν μορφή του. Τόν ἐφοβοῦντο λοιπόν καί τόν ἀνάγκαζαν νά φύγη γιά τό δάσος.
Στό Κολουέζι, εἶχε ἔλθει τό 2001 ἕνας ὑπουργός. Τότε εἶχε ἐκραγεῖ ὁ πόλεμος στά σύνορα μεταξύ Κογκό καί Ρουάντας. Ἤρχοντο τραῖνα νά παραλάβουν στρατιῶτες, τελείως ἀπειροπόλεμους, γιά νά τούς μεταφέρουν στά πεδία τῶν μαχῶν.
Τότε ἔκανε τήν ἐμφάνισί του ὁ ὑπουργός γιά νά ἐνισχύσει τό ἠθικό τῶν κατοίκων γιά τήν ἀντιμετώπισι τοῦ ἐχθροῦ. Μᾶς ἔκανε ἐντύπωσι ὅτι δημοσίως προέτρεπε ὅλους τούς ἐπιστρατευμένους νά μεταβοῦν στούς μάγους.
Νά ἀλειφθοῦν μέ τά σιρόπια τά ὁποῖα ἐκεῖνοι θά τούς δώσουν καί ἔτσι δέν θά τούς «πιάνει» τό βόλι τοῦ ἐχθροῦ. Καί ἐντόπιοι Χριστιανοί μας, μέ διαβεβαίωσαν ὅτι ὅσοι ἀπ᾿ αὐτούς παίρνουν αὐτές τίς ἀλοιφές, ἀκολουθώντας τίς συνταγές τῶν μάγων, πᾶνε στόν πόλεμο μέ τό ὅπλο φορῶντας κοντό παντελονάκι, χωρίς καμμία προφύλαξι, διότι δέν τούς βρίσκουν οἱ σφαῖρες τῶν ἐχθρῶν!
Σέ περίοδο πολιτικῶν ἀναμετρήσεων, ὡς συνήθως, γίνονται περιοδεῖες ἀπό ἐκπροσώπους τῶν ὑποψηφίων Κομμάτων. Μία ὁμάδα νέων, πού ὑπεστήριζαν κάποιο Κόμμα, ἔστησαν τήν χορτοκαλύβα τους, ἔξω ἀπό ἕνα γειτονικό χωριό, τήν Τσαμπούλα. Μάλιστα γιά νά δημιουργήσουν μία τεχνητή φοβία στούς διερχομένους, σχημάτισαν κι ἕνα εἰκονικό τάφο, βάζοντας στήν κεφαλή του κι ἕνα χριστιανικό σταυρό.
Ἀπέβησαν ὅμως τυραννικοί μέ τήν συμπεριφορά τους. Ὄχι μόνο προσπαθοῦσαν νά πείσουν τούς διερχομένους ἀνθρώπους γιά τό Κόμμα τους, ἀλλά τούς ζητοῦσαν χρήματα καί ἀπό ὅσα ἀγαθά μετέφεραν ἀπό τήν πόλι γιά τά χωριά τους, τούς ἅρπαζαν ἐκβιαστικά καί ἕνα μερίδιο γιά τήν ἐπιβίωσί τους καί τῶν οἰκογενειῶν τους.
Κατήντησε λοιπόν, πληγή καί γιά ἐμᾶς ἡ παρουσία τους, διότι περνούσαμε καθημερινά ἀπό ἐκεῖ γιά νά μεταβοῦμε στήν κοντινή φάρμα γιά τά λαχανικά μας. Ἕνα ἀπόγευμα, περνώντας ἀπό ἐκεῖ ἕνας ἀδελφός τοῦ Κλιμακίου μας ὁ π. τάδε, ἀφοῦ διεπίστωσε ὅτι δέν ὑπῆρχε κανείς, ἔβαλε φωτιά καί ἔκαψε τήν καλύβα τους.
Τήν ἄλλη ἡμέρα ἀνεχώρησε γιά διακοπές στήν Ἑλλάδα.
Μετά ἀπό 2-3 ἡμέρες πέρασα ἀπό ἐκεῖ μέ ἄλλον ἀδελφό, καί τόν ὁδηγό μέ τό αὐτοκίνητό μας μέ προορισμό τήν φάρμα μας.
Ἐξεπλάγην καί ταράχθηκα, ὅταν πετάχθηκαν μέσα ἀπό τά χόρτα τρεῖς ἀπ᾿ αὐτούς τούς νέους. Φοροῦσαν μόνο κοντό παντελονάκι, εἶχαν βάλει φτερά στά κεφάλια τους, εἶχαν βάψει μέ διάφορες πολύχρωμες λωρίδες τά σώματά τους καθέτως καί κρατοῦσαν ὁ καθένας τους ἀπό μία μακριά σπάθη.
Σήκωσαν τά χέρια τους καί σταμάτησαν βιαίως τό αὐτοκίνητό μας. Μᾶς εἶπαν:
-Ἔχομε μία ὑπόθεσι νά τακτοποιήσουμε μέ ἐσᾶς τούς Ὀρθοδόξους.
-Τί συμβαίνει, βρέ παιδιά, γιατί μᾶς σταματήσατε;
-Γιατί μᾶς ἐκάψατε τήν καλύβα μας;
-Ἀποκλείεται ἐμεῖς νά κάνουμε τέτοιο ἔργο. Μᾶς γνωρίζετε τόσα χρόνια. Σᾶς ἀγαπᾶμε καί φροντίζουμε γιά τό καλό σας καί γιά τήν πατρίδα σας.
-Ἐμεῖς ἐπήγαμε στόν ἀρχηγό μας καί μᾶς εἶπε ὅτι ὁ τάδε ὀρθόδοξος παπᾶς σας, μᾶς ἔκαψε τήν καλύβα μας. Λοιπόν, δέν θά περάσετε, ἀλλά θά ‘ρθῆτε νά πᾶμε στό χωριό νά σᾶς δικάσει ὁ πρόεδρός μας.
-Ἀκοῦστε, παιδιά μου, ἀνεβῆτε ἐπάνω στό αὐτοκίνητο. Πᾶμε μαζί μέχρι τήν φάρμα μας καί ἐκεῖ μέ τρόπο εἰρηνικό θά συζητήσουμε μαζί σας. Ὅ,τι θέλετε καί μποροῦμε, θά σᾶς τό κάνουμε.
Ἔτσι λοιπόν, δέχθηκαν καί φθάσαμε μαζί στήν φάρμα.
Εἶπα στόν ὑπεύθυνο τῆς φάρμας κ. Γεράσιμο, ὀρθόδοξο Χριστιανό μας, νά συνομιλήσει μαζί τους καί νά μοῦ ἀνακοινώσει τίς ἀπαιτήσεις τους. Ἐγώ ἀπομακρύνθηκα ἀπό κοντά τους δῆθεν γιά νά ἰδῶ τά λαχανικά τῆς φάρμας.
Πράγματι. Ἐζήτησαν ἐργάτες μας καί τά ὑλικά δικά μας γιά τήν κατασκευή τῆς καλύβας τους. Μετά γιά νά εὐχαριστήσουν τόν μάγο πού τούς πληροφόρησε γιά τό κάψιμο τῆς καλύβας τους, ζήτησαν ἄσπρο ζωντανό κόκκορα, μισό σακκί καλαμποκάλευρο, ρύζι, πατάτες καί φασόλια γιά νά φᾶνε ὅλοι μαζί.
Τί νά ἔκανα; Ἐπῆγα στήν ἀγορά. Ἀγόρασα τόν ἄσπρο κόκκορα, τούς ἔδωσα καί τά ὑπόλοιπα τρόφιμα. Ἔστειλα καί τούς ἐργάτες νά ξαναφτιάξουν τήν καλύβα τους καί ἔτσι τελείωσε αὐτή ἡ μικρή μου περιπέτεια.
Ἀπό τότε πλέον, ἐλάβαμε γνῶσι ὅτι δέν χρειάζονται πολλές σχέσεις μέ τούς μάγους, διότι δέν ἀστειεύονται.....
Στό Χωριό Μαπέντο, 30 χιλιόμετρα ἔξω ἀπό τό Κολουέζι, ὑπάρχει μεγάλη δαιμονική σφηκοφωλιά. Συχνά διερχόμεθα ἀπό ἐκεῖ γιά τό ἑπόμενο χωριό Λουανκόκο, ὅπου εἶναι τό μεγάλο ἀγρόκτημα τῆς ἱεραποστολῆς μας.
Ἕνα ἀπόγευμα ἐπέστρεφε ὁ π. Μελέτιος (νῦν Ἐπίσκοπος) ἀπό τήν φάρμα καί σταμάτησε στό ἀνωτέρω χωριό, διότι ἄκουσε φωνές καί ταραχή. Ὁ πρόεδρος καί μάγος τοῦ χωριοῦ εἶχε καλέσει τούς πάντες σέ συνεδρίασι.
Κατέβηκε ὁ π. Μελέτιος ἀπό τό αὐτοκίνητο κι ἄρχισε νά πλησιάζει πρός τήν δαιμονική αὐτή σύναξι κρατώντας ἕνα Σταυρό στό χέρι του. Ὁ μάγος τοῦ ἔβαλε τίς φωνές:
-Μή πλησιάζεις. Θά μοῦ καταστρέψεις τήν δουλειά μου. Φῦγε γρήγορα...
-Δέν θά σᾶς ἐνοχλήσω. Ἁπλά ἔρχομαι κοντά σας νά σᾶς χαιρετίσω.
-Ὄχι, ὄχι. Ἐσεῖς οἱ ὀρθόδοξοι παπάδες εἶσθε μεγάλοι μάγοι. Μᾶς ἐμποδίζετε, ἀκόμη καί μέ τήν παρουσία σας!
Οἱ ἄλλες "ἐκκλησίες", ἐπειδή δέν ἔχουν τό πλήρωμα τῆς ἀληθείας, δέν ἔχουν καί τήν ἁγιαστική Χάρι. Γι᾿ αὐτό πολλοί ἄνθρωποί τους, ἔρχονται μέ ἐλπίδα στούς ὀρθοδόξους ἱερεῖς μας. Ὅταν κάποιος παπικός ἱερέας τόλμησε νά διαβάσει ἐξορκισμούς σ᾿ ἕνα δαιμονισμένο, τό δαιμόνιο τόν περιγέλασε εἰρωνικά καί φυσικά δέν βγῆκε. Ἕνας ἄλλος παπικός ἱερέας, μοῦ ἔλεγε ὁ μακαριστός παπᾶ Κοσμᾶς, τόλμησε νά διαβάσει κάποιον δαιμονισμένο καί τό ἀποτέλεσμα ἦτο φοβερό. Δαιμονίσθηκε ὁ ἴδιος!
Μοναδική λοιπόν σωστική Κιβωτός παντοῦ καί πάντοτε γιά κάθε ἄνθρωπο ἁπανταχοῦ τῆς γῆς εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας μέ τούς Ἐπισκόπους καί ἱερεῖς μας πού ἔχουν κανονική ἀποστολική διαδοχή καί ἔγκυρη τήν χάρι τῆς ἱερωσύνης τους.
Οἱ εὐχαριστίες τῶν Ὀρθοδόξων τοῦ Κογκό πρός ὅλους αὐτούς πού συνεργοῦν στήν διάδοσι τῆς 'Ορθοδοξίας στήν χώρα τους εἶναι ἄπειρες καί διά βίου.
Γνωρίζουν πλέον ἐμπειρικά ὅτι μόνο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ὁ κυματοθραύστης ὅλων τῶν κακῶν ρευμάτων τῆς μαγείας καί τῆς εἰδωλολατρείας.
Μεγάλη θά εἶναι ἡ εὐθύνη ὅλων ἡμῶν, τῶν νεοελλήνων, οἱ ὁποῖοι ὄχι μόνο ἐλακτίσαμε ἐν πολλοῖς τήν Πίστι τῶν Ἁγίων μας ἀπό τήν ζωή μας, ἀλλά καί μέ τήν φίλαυτη καί ἀπαράδεκτη στάσι μας ἐμποδίζουμε τήν ἐξάπλωσί της στούς "ἐν χώρᾳ καί σκιᾶ θανάτου καθημένους".
Εἶναι καιρός νά ἀνανήψουμε. Εἶναι καιρός νά στρέψουμε εὐχαριστιακά τόν νοῦ καί τήν καρδιά μας στόν Ἰησοῦ Χριστό, διότι ἀξιωθήκαμε ἐκ προγόνων νά εἴμεθα ὀρθόδοξοι καί ἐλεύθεροι ἀπό τά δεσμά τῆς μαγείας καί τοῦ αἰωνίου θανάτου.
Μᾶς περιμένουν τά ἑκατομμύρια τῶν Ἀφρικανῶν Ἀδελφῶν μας, νά δώσουμε καί ἐκεῖ τό παρόν μέ τήν προσευχή, τήν ἵδρυσι εὐεργετικῶν πρός αὐτούς οἰκοδομημάτων, ἱερῶν Θυσιαστηρίων καί ἄλλων ἱεραποστολικῶν κτισμάτων, ὅπου θά ἁγιάζωνται οἱ Πιστοί καί θά διώκονται μακριά οἱ δυνάμεις τοῦ σκότους.
Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη
Ἐπιμέλεια κειμένου Αναβάσεις
________________________________________________
Τό κείμενο προέρχεται ἀπό τά ἀρχεῖα τοῦ πατρός Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου, ἀπό τήν ἱεραποστολή τοῦ Κογκό, τόν ὁποῖον καί εὐχαριστοῦμε θερμά γιά τήν παραχώρηση τῶν ἀρχείων, ὅπως ἐπίσης εὐχαριστοῦμε καί τόν γέροντα τῆς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου πατέρα Γεώργιο Καψάνη γιά τήν εὐλογία καί τήν ἄδεια δημοσίευσης.
Διαβάστε τά ὑπόλοιπα πατώντας π.Δαμασκηνός - Ἀφρική-Μαγεία
http://anavaseis.blogspot.gr/2012/07/blog-post_2741.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου