Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Νίκου Χειλαδάκη

Δημοσιογράφου-Συγγραφέα-Τουρκολόγου

Την έντονη συζήτηση και πολλούς διαξιφισμούς προκάλεσε πρόσφατα στην Τουρκία η αναφορά του Ιησού Χριστού στο Κοράνιο. Συγκεκριμένα σε μια πρόσφατη διάσκεψη που έγινε στην Θεολογική Σχολή του πανεπιστημίου «Ondokuz Mayıs» της Σαμψούντας, το θέμα του Ιησού Χριστού του Κορανίου «άναψε» κυριολεκτικά φωτιές  αποκαλύπτοντας τις μεγάλες αντιφάσεις του ιερού βιβλίου των μουσουλμάνων στο ζήτημα των προφητών.

Το πρόβλημα που εμφανίστηκε από το ακροατήριο της συνδιάσκεψης χωρίς να βρεθεί αξιόπιστη απάντηση, δείχνει για άλλη μια φορά αφ’ ενός τις ατέλειες του Κορανίου που οι μουσουλμάνοι το θεωρούν «άκτιστο», δηλαδή σαν ο αυτούσιος Θείος λόγος  αντίγραφο του οποίου υπάρχει στον ουρανό και αφ’ ετέρου την άμεση επίδραση που είχε ο Μωάμεθ από διάφορες χριστιανικές πηγές. Το πρόβλημα όπως παρουσιάστηκε είναι η παρουσία και θέση του Ιησού Χριστού σε σχέση με τον Μωάμεθ, αλλά και με την πολυσυζητημένη δευτέρα παρουσία. Όπως είναι γνωστό, ο Ιησούς Χριστός στο Κοράνι εμφανίζεται όχι σαν Θεάνθρωπος αλλά σαν ένας μεγάλος προφήτης προτελευταίος πριν από τον Μωάμεθ ο οποίος θεωρείται ως ο τελευταίος προφήτης. Παράλληλα  το Κοράνι αναφέρει ότι στην δευτέρα παρουσία θα εμφανιστεί ο Ιησούς Χριστός, που θα κατέβει απ’ τον ουρανό σαν πιστός μουσουλμάνος και θα κηρύξει και αυτός το Ισλάμ στην ανθρωπότητα. Το μεγάλο ερώτημα που τέθηκε στην συνδιάσκεψη της Σαμψούντας, χωρίς να υπάρξει ικανοποιητική απάντηση, είναι πώς στο ιερό Κοράνι προβάλλεται  ο Μωάμεθ σαν ο τελευταίος προφήτης του Θεού, όταν στο ίδιο το Κοράνι αναγράφεται ότι  στην δεύτερη παρουσία θα εμφανιστεί ο τελευταίος προφήτης, Ιησούς Χριστός; Μήπως έτσι το Κοράνι μειώνει την παρουσία του Μωάμεθ σε σχέση με τον Ιησού Χριστό;

Τα ερωτήματα αυτά τέθηκαν, όπως αναφέρουν οι δημοσιογραφικές πληροφορίες, στον αντιπρύτανη της Θεολογικής Σχολής της Σαμψούντας, καθηγητή Mahmut Aydın, κατά την διάρκεια  μιας διάλεξής του με τον τίτλο: «Hz İsa Ne Oldu», δηλαδή «Τι έγινε με τον Άγιο Ιησού;». Ο Τούρκος μουσουλμάνος θεολόγος δεν μπόρεσε να δώσει ικανοποιητικές απαντήσεις με αποτέλεσμα να ανέβει ο τόνος των συζητήσεων και μάλιστα να υπάρξουν και αμφισβητήσεις για το θέμα αυτό όπως το παρουσιάζει το Κοράνι, κάτι το πράγματι πρωτοφανές για μουσουλμάνους καθώς το Κοράνι, όπως αναφέραμε και παραπάνω, θεωρείται σαν «άκτιστο» ιερό βιβλίο δηλαδή έχει την ιδία αξία με τον Ιησού Χριστό για τους χριστιανούς. Μάλιστα υπήρξαν και αναφορές για την χριστιανική άποψη που  υπάρχει στην Καινή Διαθήκη για την δευτέρα παρουσία και την επανεμφάνιση του Ιησού Χριστού του Σωτήρα και Λυτρωτή του κόσμου. Τελικά και είναι πολύ χαρακτηριστικό, ο Τούρκος θεολόγος, Mahmut Aydın, ανήμπορος να εξηγήσει αυτή την αντίφαση του Κορανίου σχετικά με τον Ιησού Χριστό, αφού επέμενε ότι ο Μωάμεθ είναι ο πιο τέλειος και ο τελευταίος προφήτης κατέφυγε στην θεωρία ότι όλοι οι προφήτες μεταφέρουν το ίδιο μήνυμα από τον Θεό. Στο τέλος δε της διάσκεψης τόνισε ότι δεν μπορεί οι πιστοί να ρίχνουν «σκιές» στην μουσουλμανική θεωρία ότι ο Μωάμεθ είναι ο τελευταίος προφήτης και δεν μπορεί ο Ιησούς Χριστός να επισκιάσει την παρουσία και το μήνυμα του Μωάμεθ.

Όλα αυτά δείχνουν για άλλη μια φορά πως αυτό το μουσουλμανικό επίστρωμα που έχει κυριαρχήσει στην σημερινή Τουρκία, είναι αρκετά σαθρό και συχνά παρουσιάζει σοβαρές ρωγμές στην επικράτειά του. Παράλληλα δείχνουν τις μεγάλες ατέλειες του Κορανίου, του «άκτιστου» βιβλίου για τους απανταχού μουσουλμάνους, σε άλλο ένα σημείο σχετικά με την σύγκριση του Ιησού Χριστού και του «τέλειου» και τελευταίου για τους μουσουλμάνους, προφήτη, Μωάμεθ.

 

Αποκλειστικά για την ΄΄ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ΄΄

«ΜΝΗΣΤΗΤΗ ΚΕ ΤΩ CΩ ΔΟΥΛΟ CΟΥ» ΑΠΟ ΤΗΝ… ΤΟΥΡΚΙΑ

ΝΙΚΟΥ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗ

Δημοσιογράφου-Συγγραφέα-Τουρκολόγου

Δέος έχει προκαλέσει στην Τουρκία μια τελευταία ανακάλυψη στην βυζαντινή πόλη της Ιεράπολης, στην δυτική Μικρά Ασία, που είναι η εκκλησία και ο τάφος του αποστόλου Φιλίππου, καθώς και μια μαρμάρινη πλάκα όπου αναγράφεται στην ελληνική γλώσσα η ευχή-προσευχή, «ΜΝΗΣΤΗΤΗ ΚΑΙ ΤΩ CΩ ΔΟΥΛΟ CΟΥ», που στα τουρκικά αποδόθηκε ως, «Tanrım beni koru».
Σύμφωνα με δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Taraf, στην περιοχή του Pamukkale, στην επαρχία του Denizli, σε τελευταίες ανασκαφές που γίνονται υπό την αιγίδα της UNESCO στην  βυζαντινή πόλη της Hierapolis, βρέθηκε η εκκλησία του αγίου αποστόλου Φιλίππου και εντός της εκκλησίας αυτής οι Τούρκοι ανέσυραν μια περίτεχνη μαρμάρινη πλακέτα που ανέγραφε στην ελληνική γλώσσα την ευχή,  «ΜΝΗΣΤΗΤΗ ΚΕ ΤΩ CΩ ΔΟΥΛΟ CΟΥ». Η εκκλησία αυτή του αγίου Φιλίππου στην Hierapoli, όπως αναφέρουν οι Τούρκοι, βρέθηκε δίπλα από το  μνήμα του αγίου Αποστόλου του Ιησού Χριστού που πιστεύεται ότι έζησε και δίδαξε τον χριστιανισμό στην περιοχή αυτή της Μικράς Ασίας, όπου και εκοιμήθη. Μετά την ανακάλυψη αυτής της εκκλησίας, άρχισαν οι έρευνες για κάποια ιερά αντικείμενα του ιστορικού αυτού ναού που πιστεύεται ότι ήταν θαμμένα εκεί. Και πολύ σύντομα οι έρευνες έφεραν στο φως της δημοσιότητας ένα χαρακτηριστικό χριστιανικό δημιούργημα της εποχής εκείνης στην ελληνική γλώσσα. Το θαυμαστό αυτό δημιούργημα που προκάλεσε το δέος όπως αναφέρεται στους Τούρκους και στους άλλους  ερευνητές, ήταν αυτή η μαρμάρινη πλάκα με την ελληνική επιγραφή.
Όπως ανέφερε στο τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων, DHA, ο Ιταλός επικεφαλής των ερευνών που διευθύνει η OYNESCO, Francesco D Andria, το 2011 οι ανασκαφές ανακάλυψαν τον τάφο του αποστόλου Φιλίππου. Ακριβώς δίπλα από το ιστορικό αυτό μνημείο, η σκαπάνη έφερε στο φως μια ελληνορθόδοξη εκκλησία που η κατασκευή της ανάγεται στον έκτο αιώνα γι’ αυτό και η ιστορική της άξια είναι πολύ μεγάλη. Στην εκκλησία αυτή βρέθηκε επίσης και ένας μεγάλος σταυρός καθώς και ο θρόνος του αρχιεπισκόπου που χοροστατούσε στις Θείες Λειτουργίες. Καθώς συνεχίζονταν οι ανασκαφές και οι έρευνες, οι εργάτες ανακάλυψαν την μαρμάρινη αυτή επιγραφή με την γνωστή ελληνορθόδοξη χριστιανική ευχή που προκάλεσε το δέος στους ερευνητές γι’ αυτό και προβλήθηκε δημόσια στην τουρκική εφημερίδα Taraf.
Το γεγονός αυτής της νέας ανακάλυψης  έρχεται να προστεθεί σε μια σειρά αλλεπάλληλων ιστορικών ανακαλύψεων από τους Τούρκους, όλες με καθαρά ελληνορθόδοξο χριστιανικό περιεχόμενο, που δείχνουν πως το ιστορικό ελληνορθόδοξο Βυζάντιο, ή καλύτερα  η ιστορική Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, δηλαδή η Ρωμηοσύνη, «ανθίζει» ξανά με πραγματικά απροσδόκητο  τρόπο στην πατρώα της γη, προκαλώντας σε πολλές περιπτώσεις το δέος των ίδιων των σημερινών κατοίκων της Μικράς Ασίας. Αποκαλύψεις όπως η αποκάλυψη της χαμένης επισκοπής της κεντρικής Μικράς Ασίας, η αποκάλυψη της χαμένης δέκατης Πριγκιποννήσου που ήταν το μνημείο του πατριάρχη Μέγα Φωτίου, η αποκάλυψη της δεύτερης Παναγίας Σουμελά κοντά στην Άγκυρα, η αποκάλυψη του κελιού του αποστόλου Παύλου και της έδρας της πρώτης ομάδας των οπαδών του στο Ικόνιο, η αποκάλυψη του αγίου «Μαρτυρίου» της Νίκαιας, είναι μερικά μόνο από αυτά τα συγκλονιστικά γεγονότα που φέρνουν ξανά στην επιφάνεια την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, (Βυζάντιο), προκαλώντας και πολλές «παρενέργειες» στην σύγχρονη Τουρκία.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΄΄ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ΄΄

 http://www.enromiosini.gr/arthrografia/%CE%BC%CE%BD%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B7-%CE%BA%CE%B5-%CF%84%CF%89-c%CF%89-%CE%B4%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF-c%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%84/

Νέα τουρκική πρόκληση για την μετατροπή του ιστορικού ναού της Aγίας Σοφίας Κων/πόλεως από μουσείο σε τζαμί. Νίκος Χειλαδάκης

Νέα τουρκική πρόκληση για την μετατροπή του ιστορικού ναού της Aγίας Σοφίας Κων/πόλεως από μουσείο σε τζαμί

Νίκος Χειλαδάκης  Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Την προκλητική άποψη ότι έχουν αρθεί όλα τα νομικά εμπόδια για να ξαναγίνει η αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης, το σύμβολο της Ορθοδοξίας και του χριστιανισμού ξανά μουσουλμανικό τέμενος, προβάλλει σε δημοσίευμα της η τουρκική εφημερίδα Türkiye, με ημερομηνία 12/8.

Σύμφωνα με την τουρκική εφημερίδα και τον Τούρκο ιστορικό Taha Uğurluel, μετά την προκλητική μετατροπή του ιστορικού ναού της αγίας Σοφίας της Νίκαιας από μουσείο σε τζαμί και την πρόσφατα επίσης προκλητική μετατροπή της αγίας Σοφίας Τραπεζούντας παρά τις διαμαρτυρίες πολλών κατοίκων της περιοχής σε τζαμί, τώρα δεν μένει παρά και η πασίγνωστη παγκοσμίως και προστατευόμενη από την ΟΥΝΕΣΚΟ  αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης να ξαναγίνει μουσουλμανικό τέμενος.
Όπως αναφέρει η τουρκική εφημερίδα μέχρι το 1930 στον χώρο της αγίας Σοφίας γίνονταν μουσουλμανική προσευχή ενώ το 1934 το μεγαλοπρεπές αυτό κτίσμα έγινε μουσείο και από τότε το επισκέπτονται κάθε χρόνο εκατομμύρια τουρίστες από όλο τον κόσμο. Τώρα όμως, όπως υποστηρίζει η Türkiye, ήρθε η ώρα να αποδοθεί ξανά στους μουσουλμάνους μετά την εκ νέου μουσουλμανοποίηση των ναών της αγίας Σοφίας Νίκαιας και Τραπεζούντας.

Να σημειωθεί ότι την μετατροπή της αγίας Σοφία Κωνσταντινούπολης σε τζαμί υποστηρίζει επίσης εδώ και καιρό μια μουσουλμανική οργάνωση, το «Ίδρυμα Νέων Ανατολίας», της οποίας μάλιστα τα περισσότερα μέλη της προέρχονται από το κυβερνών ισλαμικό κόμμα του Τούρκου πρωθυπουργού, Ταΐπ Ερντογάν.
Μάλιστα η οργάνωση αυτή έχει αρχίσει μια μεγάλη καμπάνια συλλογής υπογραφών για την μετατροπή της αγίας Σοφίας σε τζαμί.  Και  Η εκστρατεία αυτή έχει πάρει και ένα πολύ χαρακτηριστικό τίτλο που κυκλοφορεί σε πολλά τουρκικά ΜΜΕ, «Σπάστε τις αλυσίδες - Ανοίξτε   την αγία Σοφία σαν τζαμί».
Ο πρόεδρος του «Ιδρύματος Νέων Ανατολίας», Salih Turhan, ανέφερε ότι η αγία Σοφία, αυτό το αρχιτεκτονικό  μεγαλούργημα, είναι το...σύμβολο του Φατίχ, δηλαδή του Πορθητή της Κωνσταντινούπολης και για τον λόγο αυτό όπως ο Μωάμεθ ο δεύτερος μόλις μπήκε στην Πόλη μετέτρεψε την αγία Σοφία σε τζαμί, έτσι και τώρα θα πρέπει ο ναός αυτό να αποδοθεί στην πραγματική του λειτουργία, δηλαδή σαν… μουσουλμανικό τέμενος.
Η εκστρατεία μας θα ικανοποιηθεί, όπως υποστήριξε ο πρόεδρος του «Ιδρύματος Νέων Ανατολίας», μόνο αν ακουστεί ξανά η μουσουλμανική κλήση για προσευχή από τους τέσσερεις μιναρέδες της αγίας Σοφίας της Κωνσταντινούπολης, ένα γεγονός που θα εορταστεί από όλο τον ισλαμικό κόσμο. 

Η πρωτοβουλία αυτή της μετατροπής της αγίας Σοφίας σε τζαμί, όπως υποστηρίζουν οι υποκινητές της, δηλαδή το «Ίδρυμα Νέων Ανατολίας», έχει και την έμμεση υποστήριξη της ισλαμικής κυβέρνησης του Ταΐπ Ερντογάν. Παράλληλα όμως και αυτό είναι και το ενδιαφέρων στοιχείο στην όλη υπόθεση, διευρύνει τον κύκλο συλλογής των υπογραφών της και σε άλλες ισλαμικές χώρες. Η επιδίωξη είναι να ανάγουν το θέμα σε πανισλαμικό ζήτημα και να αποκτήσει πανισλαμικές διαστάσεις   διεθνοποιώντας  με αυτόν τον τρόπο την κίνηση για την μουσουλμανοποίηση της αγίας Σοφίας.  Μάλιστα προχωρούν ακόμα περισσότερο και συγκρίνουν την αγία Σοφία, σαν ισλαμικό σύμβολο, με το γνωστό τέμενος του Mescid i Aksa, στα Ιεροσόλυμα, που θεωρείται ένα από τα πιο ιερά τεμένη του Ισλάμ.

Έτσι ενώ κάποιοι τουρκολάγνοι δήμαρχοι εδώ στην Ελλάδα σκοπεύουν  να γεμίσουν με τζαμιά τις πόλεις τους, στην γειτονική ισλαμική Τουρκία του Ερντογάν, «φίλου» και κουμπάρου μας, ο οποίος μάλιστα σύμφωνα με τον Σαρλ Αζναβούρ μισεί τους Έλληνες και τους Αρμένιους, η ισλαμική υστερία απειλεί να ξανασκλαβώσει το μεγαλύτερο σύμβολο της ελληνικής ορθοδοξίας, την αγία Σοφία της Βασιλεύουσας,  με ισλαμικά… φέσια και τουρμπάνια.

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/08/blog-post_9695.html

ΣΕ ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΕΣΠΑΣΕ ΤΟ… ΡΕΚΟΡ ΤΖΑΜΙΩΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Νίκου Χειλαδάκη

Δημοσιογράφου-Συγγραφέα-Τουρκολόγου

Από το 2002 όταν ο σημερινός πρωθυπουργός της Τουρκίας Ταΐπ Ερντογάν είχε κερδίσει για πρώτη φορά τις εκλογές μέχρι σήμερα, δηλαδή μέσα σε δέκα περίπου χρόνια, η Τουρκία έχει γίνει η πιο πολυπληθής σε τζαμιά μουσουλμανική χώρα του κόσμου.

 Σύμφωνα με ένα αποκαλυπτικό δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας, MilliGazete, (12/7/2013), ενώ το 2002 στην Τουρκία υπήρχαν 75.941 τζαμιά, σήμερα ο αριθμός των μουσουλμανικών τεμενών έχει φτάσει στα 81.984. Δηλαδή μέσα σε δέκα περίπου χρόνια ο αριθμός των μουσουλμανικών τζαμιών στην Τουρκία αυξήθηκε κατά 8.743 τζαμιά, σπάζοντας κάθε ρεκόρ οικοδόμησης μουσουλμανικών τεμενών σε όλο τον ισλαμικό κόσμο καθιστώντας την Τουρκία πρώτη χώρα στον τομέα αυτό. Στην μεγάλη αυτή εκστρατεία «τζαμοποίησης» όλης της τουρκικής επικράτειας από τον ισλαμιστή πρωθυπουργό σίγουρα εντάσσεται και το μεγάλο και φιλόδοξο σχέδιό του να αναγείρει ένα τεράστιο μουσουλμανικό τέμενος στην περιοχή Çamlıca της Κωνσταντινούπολης, καθώς και στην γνωστή πλατεία Ταξίμ με την απροκάλυπτη φιλοδοξία ότι ένα τέτοιο τζαμί στο κέντρο του Ταξίμ θα καλύψει την παλιά ελληνορθόδοξη εκκλησία της Αγίας Τριάδας που δεσπόζει στην περιοχή.

Φυσικά τα πιο πολλά τζαμιά της Τουρκίας βρίσκονται στην Κωνσταντινούπολη, συνολικά 3.190 τζαμιά Ακολουθεί το ισλαμικό Ικόνιο με 3.087 τζαμιά και έπεται η πρωτεύουσα Άγκυρα με 2.875 τζαμιά. Εντύπωση κάνει το γεγονός ότι στην Σμύρνη και στην Προύσα, δυο μεγαλουπόλεις της Τουρκίας, ο αριθμός των τζαμιών αντίστοιχα 1.823 και 1.660 είναι μικρότερος από  άλλες πόλεις με πολύ μικρότερο πληθυσμό όπως η Κασταμονού, με 2.557 τζαμιά, η Ορντού, με 2.045, η Σαμψούντα με 2.639 και η Αττάλεια με 2.130.

Παράλληλα μεγάλη άνοδο έχει σημειώσει η ίδρυση και λειτουργία  κατηχητικών σχολείων όπου διδάσκεται το Κοράνι παρά του ότι αυτά είχαν απαγορευτεί από τον Κεμάλ Ατατούρκ. Σύμφωνα πάλι με τα στοιχεία της τουρκικής  εφημερίδας σήμερα  στην Τουρκία λειτουργούν 10.914 κατηχητικά σχολεία όπου φοιτούν 205.553 άτομα. Εντύπωση κάνει εδώ η μεγάλη διαφορά μεταξύ αντρών και γυναικών που παρακολουθούν τα μουσουλμανικά κατηχητικά σχολεία. Όπως αναφέρεται στα κατηχητικά σχολεία φοιτούν 190.727 γυναίκες ενώ ο αριθμός των αντρών πέφτει στις 14.826.

Η ξέφρενη αυτή κούρσα περεταίρω ισλαμοποίησης της Τουρκίας έχει αρχίσει και προκαλεί πολλές αντιδράσεις καθώς στην σημερινή Τουρκία κατοικούν περί τα 20-25.000.000 Αλεβήτες που δεν πατούν ποτέ το πόδι τους στα τζαμιά. Εκτός όμως από τους Αλεβήτες υπάρχουν πολλά εκατομμύρια Κεμαλικών και δυτικόφιλων, κυρίως στις μεγάλες πόλεις της δυτικής Τουρκίας, που κυριολεκτικά απεχθάνονται κάθε τι που έχει σχέση με το Ισλάμ το οποίο θεωρούν σαν αναχρονιστικό και βάρβαρο. Σε όλους αυτούς πρέπει να προσθέσουμε και τα εκατομμύρια των κρυπτό-αρμενίων, κρυπτό-ρωμηών και γενικότερα κρυπτοχριστιανών, οι οποίοι υπολογίζονται ακόμα και από Τούρκους ερευνητές ιστορικούς, όπως ο πολύ γνωστός, Yusuf Halaçoğlu,  σε πολλά εκατομμύρια και οι οποίοι αντιτίθενται σφοδρά στην μεγαλύτερη ισλαμοποίηση της χώρας. Η κατάσταση αυτή σε συνδυασμό με τις εξελίξεις στις γειτονικές μουσουλμανικές χώρες όπου παρατηρείται μια εμφανής υποχώρηση του σαλαφικού-συντηρητικού Ισλάμ, (όπως Συρία, Ιράκ και πρόσφατα Αίγυπτο), έχει δημιουργήσει στο εσωτερικό της Τουρκίας ένα εκρηκτικό κλίμα που θυμίζει ηφαίστειο έτοιμο να εκραγεί, (μια γεύση πήραμε με τα πρόσφατα γεγονότα της πλατείας Ταξίμ), με απροσδιόριστες προς το παρόν συνέπειες ακόμα και για την συνοχή της ίδιας της Τουρκίας  

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΄΄ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ΄΄

http://www.enromiosini.gr/%CF%83%CE%B5-%CE%B4%CE%B5%CE%BA%CE%B1-%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%BF-%CE%B5%CF%81%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%B3%CE%B1%CE%BD-%CE%B5%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%83%CE%B5-%CF%84%CE%BF-%CF%81/

Η πολυπολιτισμική Ευρώπη υπέρ του Αττίλα. Κωνσταντίνου Χολέβα

Η πολυπολιτισμική Ευρώπη υπέρ του Αττίλα 

Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων

Ως άνθρωπος που εργάζομαι επί χρόνια στον χώρο της ενημέρωσης θλίβομαι για το κλείσιμο της ΕΡΤ και για την απόλυση των εργαζομένων σε όλες τις υπηρεσίες της. Είναι φανερό ότι ο Αντώνης Σαμαράς επέλεξε να γιορτάσει την πρώτη επέτειο από τις εκλογές, που τον έφεραν στην εξουσία, με μία επίδειξη πυγμής προς φίλους και αντιπάλους. Εύχομαι στη νέα δημόσια τηλεόραση, που υποσχέθηκε ο κ. Κεδίκογλου, να βρουν πράγματι θέση όσοι άξιοι και ικανοί επαγγελματίες υπήρχαν στην ΕΡΤ. Μακάρι να βρεθεί τρόπος να έχουμε μία σοβαρή δημόσια ραδιοτηλεόραση με λιγότερο κόστος και μεγαλύτερη ακροαματικότητα/τηλεθέαση.
Υπάρχουν, όμως, κάποιες ειδήσεις που δεν προβάλλονται όσο θα έπρεπε ούτε σχολιάζονται από τους αυτοαποκαλούμενους «προοδευτικούς». Πρόκειται για ένα φαινόμενο λογοκρισίας από υπηρεσία της Ευρωπαϊκής Ενώσεως εις βάρος Ελληνοκυπρίου ποιητή, ο οποίος έστειλε ποίημα  σχετικό με την εισβολή του τουρκικού στρατού, τον γνωστό Αττίλα του Ιουλίου 1974.
Συγκεκριμένα ο λογοτέχνης και εκπαιδευτικός Γιώργος Μοράρης επελέγη από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου να εκπροσωπήσει τη χώρα του στον διαγωνισμό ποίησης, τον οποίο οργάνωσε η Ένωση Ινστιτούτων Πολιτισμού της Ευρ. Ένωσης, η EUNIC.
Το φετινό θέμα είναι «η δέσμευση, η προσήλωση» και  τα ποιήματα των συμμετεχόντων θα αναρτηθούν στο μετρό των Βρυξελλών. Η EUNIC απέκλεισε το κυπριακό ποίημα με τίτλο «Νιόβη 1974», με τη δικαιολογία ότι θα θιγούν οι Τούρκοι μετανάστες, οι οποίοι συγκροτούν μία πολυάριθμη κοινότητα στο Βέλγιο.
Τρία χρήσιμα συμπεράσματα: Α) Αν δεν παρέμβουν κάποιοι όντως υπεύθυνοι τότε θα φανεί ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση κόπτεται για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα π.χ. των ομοφυλοφίλων ή των αντιρρησιών συνείδησης, αλλά αδιαφορεί για το συνεχιζόμενο έγκλημα εισβολής και κατοχής στην Κύπρο. Οποία υποκρισία!
Β) Η μετανάστευση και η πολυπολιτισμικότητα αλλοιώνουν επικινδύνως τον κώδικα αξιών της Ευρώπης. Για να μην θιγούν οι Τούρκοι μετανάστες ένας ευρωπαϊκός θεσμός προστατεύει τους εισβολείς! Τέτοιες ενέργειες δικαιώνουν τον Αντώνη Σαμαρά που προειδοποιεί ότι η ενθάρρυνση της λαθρομετανάστευσης ρίχνει νερό στο μύλο των ακραίων.
Γ) Έχουμε και εμείς ευθύνη ως Ελλάδα και Κύπρος, διότι δεν προβάλλουμε τον πραγματικό χαρακτήρα του Κυπριακού προβλήματος: Την παράνομη και απάνθρωπη κατοχή της Βορείου Κύπρου  από Τούρκους στρατιώτες και εποίκους.

Κ.Χ.  12.6.2013 - Εφ. Δημοκρατία 16-6-2013

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/06/blog-post_7469.html

Το φάντασμα της διάσπασης κυνηγά ξανά την Τουρκία. Νίκου Χειλαδάκη

Το φάντασμα της διάσπασης κυνηγά ξανά την Τουρκία 

Νίκος Χειλαδάκης  Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Η εσωτερική κρίση που έχει ξεσπάσει στην Τουρκία με  εκρηκτικές διαστάσεις  έδειξε σε πρώτη φάση πως ο εσωτερικός αγώνας  για την νομής της εξουσίας που άρχισε μετά τον θάνατο του Κεμάλ Ατατούρκ το 1939 συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Πρώτος ο Αντνάν Μεντερές την δεκαετία του πενήντα αμφισβήτησε το κεμαλικό καταστημένο. Όπως και ο Ερντογάν, ο Μεντερές είχε κερδίσει τρεις συνεχείς εκλογικές αναμετρήσεις αλλά στις αρχές της δεκαετίας του εξήντα αντιμετώπισε μια μεγάλη λαϊκή δυσαρέσκεια με ογκώδεις διαδηλώσεις εναντίον του,  (μας θυμίζει την σημερινή κατάσταση ), με αποτέλεσμα το πρώτο στρατιωτικό πραξικόπημα του 1960 κατά του Μεντερές ο οποίος κατέληξε στην κρεμάλα.
Την σκυτάλη του Μεντερές την πήρε ο Σουλεϊμάν Ντεμιρέλ ο οποίος αντιμετώπισε το δεύτερο στρατιωτικό πραξικόπημα το 1971 και το πραξικόπημα του Ερβέν το 1980. Τότε εμφανίστηκε το «άστρο» του Οζάλ ο όποιος όμως δολοφονήθηκε το 1993 από παραστρατιωτικούς κύκλους.
Διάδοχος του Οζάλ   ήταν ο Ερμπακάν ο οποίος ήταν και ο πρώτος ισλαμιστής πρωθυπουργός που ανατράπηκε από το λεγόμενο «βελούδινο πραξικόπημα» τον Φεβρουάριο του 1997.
Ο Ερμπακάν είχε προετοιμάσει το έδαφος για την άνοδο του Ερντογάν ο οποίος για πρώτη φορά κατάφερε να εξουδετερώσει το στρατιωτικό καταστημένο και να δώσει καίρια χτυπήματα στην κεμαλική παράταξη. Ο αγώνας όμως δεν έληξε και όπως φαίνεται συνεχίζεται με διάφορες διακυμάνσεις.
Εκείνο που πρέπει εδώ στην Ελλάδα να καταλάβουμε είναι ότι είτε με κεμαλιστές, είτε με ισλαμιστές, η προκλητική και επεκτατική στάση της Τουρκίας έναντι της χώρας μας δεν αλλάζει σε τίποτα γι’ αυτό και είναι το λιγότερο αστείες οι δηλώσεις υποστήριξης στον Ερντογάν και οι απόψεις που διατυπώνονται ότι είναι καλύτερος από τους κεμαλιστές. Ο Ερντογάν συνέζευξε στον εθνικιστικό επεκτατισμό και το θρησκευτικό στοιχείο και αυτό ίσως είναι ακόμα πιο επικίνδυνο.

Το επίμαχο σε όλα αυτά είναι πως η χώρα αυτή που είναι στην ουσία ένα τεχνητό δημιούργημα έχει κρατηθεί σε ύπαρξη επί τόσες δεκαετίες. Συνεκτικό στοιχείο ήταν πάντα μια στρατοκρατική μηχανή η οποία εξυπηρετούσε κάποιες πολιτικές σκοπιμότητες στην ευρύτερη περιοχή του τριγώνου Βαλκάνια, Μέση Ανατολή, Καύκασος, δηλαδή στα όρια  της παλιάς Οθωμανικής αυτοκρατορίας.
Πόσο όμως μπορεί να κρατηθεί ένα τεχνητό δημιούργημα, ένα τεχνητό κράτος που η μεγαλύτερη αγωνία από την ίδρυση του είναι να «παντρέψει» σε αναγκαστικό γάμο τόσο διαφορετικές εθνοφυλετικές και θρησκευτικές ομάδες ;

Πριν από μερικά χρόνια στην  εβδομαδιαία τουρκική επιθεώρηση, Αϊντινλίκ  δημοσιεύονταν ένα χαρακτηριστικό κείμενο με τίτλο : «Προβλέπουν διαμελισμό της Τουρκίας». Δυο σοβαρά αμερικανικά Ιδρύματα Στρατηγικών Ερευνών, τα οποία σύμφωνα με την εβδομαδιαία τουρκική επιθεώρηση, Αϊντινλίκ, συνδέονται άμεσα με το αμερικανικό υπουργείο Εξωτερικών και την CIA, προέβλεπαν τον διαμελισμό της Τουρκίας στα επόμενα χρόνια, με απαρχή την προβλεπόμενη ίδρυση κουρδικού κράτους στο βόρειο Ιράκ και στην νοτιοανατολική Τουρκία.
Τα ιδρύματα αυτά, είναι το «Foreign Policy in Focus», που είναι γνωστό και σαν FPIF και η «Federation of American Scientist», ή FAS και τα οποία συντάσσουν κατά καιρούς αναφορές για τις εξωτερικές εξελίξεις, με τις οποίες ενημερώνουν το Σταίηντ την Πάρτμεν. Τα δυο αυτά ιδρύματα είχαν προχωρήσει και σε δημοσιεύσεις στο διαδίκτυο, κάποιων χαρτών, όπου παρουσιάζονταν για πρώτη φορά με τόσο επίσημο τρόπο τα όρια του νέου κουρδικού κράτους, που είχε σχεδιαστεί, όπως υποστηρίχτηκε στην Τουρκία, από έμπειρους στρατηγικούς αναλυτές.  
Το FPIF, όπως ανέφερε η τουρκική επιθεώρηση, έχει σχέση και με παράγοντες του κράτους του Ισραήλ, οι οποίοι επίσης επιδιώκουν την ίδρυση ανεξάρτητης κουρδικής εστίας στην περιοχή του Βορείου Ιράκ και της νοτιοανατολικής Τουρκίας, με κύριο σκοπό να ελέγξουν το νέο κράτος και να μπορούν να δημιουργήσουν κάποιες βάσεις παρακολούθησης της περιοχής. Σύμφωνα με τους χάρτες αυτούς, το νέο αυτό κράτος θα περιλαμβάνει εκτός από την ζώνη του βορείου Ιράκ και αρκετές επαρχίες της νοτιοανατολικής Τουρκίας, στις οποίες ο κουρδικός πληθυσμός αποτελεί την συντριπτική πλειοψηφία.

Όλα αυτά τα σενάρια ξαναέρχονται τώρα στο φως της επικαιρότητας. Η αλήθεια είναι πως τα πρόσφατα γεγονότα στην Τουρκία δείχνουν ότι όχι μόνο δεν έχουν αφομοιωθεί  οι πολλαπλές εσωτερικές διαφορές κάτω από ένα αυταρχικό καθεστώς, είτε αυτό είναι κεμαλικό είτε ισλαμικό, αλλά ότι ανά πάσα στιγμή μπορούν να εκραγούν με διαλυτικές συνέπειες για την ίδια την ύπαρξη αυτής της χώρας.
Το φυτίλι  που μπορεί να ανατινάξει την «πυριτιδαποθήκη»  μπορεί να ανάψει είτε από τους Κούρδους, είτε από τους Αλεβήτες, είτε από την αγρία σύγκρουση μεταξύ κεμαλικών και ισλαμιστών, είτε από τις συγκρούσεις ευρωπαϊστών-συντηρητικών, είτε και αυτό είναι και το πιο ενδιαφέρων, από τα εκατομμύρια που ζητάνε την πραγματική τους ταυτότητα  η οποία σίγουρα δεν είναι αυτή που τους έχει επιβάλλει μέχρι σήμερα το τουρκικό κατεστημένο.
Γεγονός είναι πως οι σκηνές που εκτυλίσσονται αυτές τις μέρες μυρίζουν μπαρούτι. Το θέμα είναι αν εμείς εδώ στην Ελλάδα είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε κάθε ενδεχόμενο αποσταθεροποίησης που μπορεί να εγκυμονεί κινδύνους θερμών καταστάσεων προς την δική μας πλευρά.


http://anavaseis.blogspot.gr/2013/06/blog-post_9699.html

Ο νόμος της "εικαζόμενης συναίνεσης" εν δράσει στην Τουρκία (όπως και στο Κόσσοβο). Τούρκοι σφάζουν Σύριους τραυματίες και πωλούν τα όργανά τους!

Τούρκοι σφάζουν Σύριους τραυματίες και πωλούν τα όργανά τους!

Ασύλληπτη τουρκική θηριωδία πάνω στο δράμα των προσφύγων, που παραπέμπει στις γενοκτονίες του περασμένου αιώνα, αποκαλύπτεται την ώρα που ο Ερντογάν μιλά για «σφαγές»!

  Σύμφωνα με δημοσίευμα εφημερίδας του Λιβάνου, μία βιομηχανία φρίκης έχει αναπτυχθεί στην Τουρκία, με τη συμμετοχή μάλιστα των επίσημων αρχών. Θύματα φέρονται να είναι Σύροι πρόσφυγες που έχουν βρει καταφύγιο στην Τουρκία, ειδικά όσοι αντιμετωπίζουν πρόβλημα υγείας ή τραυματισμού. Η φρικιαστική αποκάλυψη από το δράμα ενός Σύρου τραυματία ο οποίος μεταφέρθηκε συνοδεία της τουρκικής αστυνομίας αλλά και των μυστικών υπηρεσιών, σε «νοσοκομείο» της Αττάλειας, ενώ παρόμοιες αναφορές υπάρχουν για περιπτώσεις τραυματιών που μεταφέρθηκαν πάλι με «επίσημη» συνοδεία στο νοσοκομείο του Ισκεντερούν.
Οι τραυματισμένοι πρόσφυγες αφού αναισθητοποιήθηκαν υπέστησαν επέμβαση αφαίρεσης οργάνων και έπειτα δολοφονήθηκαν. Κάποιοι από αυτούς θάφτηκαν σε τουρκικό έδαφος ενώ άλλοι μεταφέρθηκαν κοντά στα σύνορα. Αυτοί οι άθλιοι «Μένγκελε» του θανάτου εμπορεύονται κυρίως το συκώτι, τα νεφρά και την καρδιά των δολοφονημένων, τα οποία διοχετεύονται απ' ευθείας στην τούρκικη «αγορά». Πράγμα που καθιστά το έγκλημα καθαρά «τουρκική υπόθεση». Οι τρομερές αυτές καταγγελίες επιβεβαιώθηκαν και από Γάλλο γιατρό που μίλησε στη λιβανέζικη εφημερίδα.

Αξιοσημείωτη είναι και η αναφορά διεθνών επιστημονικών ιστοσελίδων που επιβεβαιώνουν ότι εδώ και δύο χρόνια, από την έναρξη του εμφυλίου δηλαδή, οι μεταμοσχεύσεις σε νοσοκομεία της Αττάλειας έχουν αυξηθεί με γεωμετρικό ρυθμό, πράγμα που επιβεβαιώνει τις καταγγελίες των εγκλημάτων.

Η υπόθεση ήλθε στην επιφάνεια μετά από την επιμονή οικογένειας Σύρου πρόσφυγα να ταφεί στη γενέτειρα του, εντός της Συρίας, πληρώνοντας μάλιστα ένα μεγάλο ποσό για να το καταφέρουν. Όταν άνοιξαν το φέρετρο, αποκαλύφθηκε η φρικτή αλήθεια.

Να υπενθυμίσουμε ότι η Κάρλα Ντελ Πόντε είχε αποκαλύψει παρόμοια υπόθεση στο Κόσσοβο με θύματα άμαχους Σέρβους, καταγγελίες που κουκουλώθηκαν άρον - άρον ενώ η ίδια «απαλλάχθηκε» από τα καθήκοντα της.

http://www.newsbomb.gr/diethnh/story/305077/toyrkoi-sfazoyn-traymaties-kai-poloyn-ta-organa-toys#ixzz2SaMDsTR1

Σε άνδρο ναρκομανών μετέτρεψαν Εκκλησία στην Τουρκία. Νίκος Χειλαδάκης

Σε άνδρο ναρκομανών μετέτρεψαν Εκκλησία στην Τουρκία

Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Όπως αναφέρει το αποκαλυπτικό δημοσίευα της τουρκικής εφημερίδας, Milliyet,  με ημερομηνία 5/5, η ιστορική εκκλησία του αγίου Κωνσταντίνου στην πόλη της Μενεμένης η οποία μάλιστα εξ αιτίας της ιστορικής και πολιτιστικής της αξίας τα τελευταία χρόνια είχε ανακαινιστεί για την προσέκλυση τουριστών, κυρίως Ελλήνων που κατάγονται από την περιοχή, τελευταία έχει εγκαταλειφτεί και έχει μετατραπεί σε κέντρο ναρκομανών.

Οι διάφοροι αυτοί περιθωριακοί που συχνάζουν στο εσωτερικό της ελληνορθόδοξης εκκλησίας βεβηλώνοντας για άλλη μια φορά τον ιερό χώρο, έχουν προβεί σε βανδαλισμούς σπάζοντας τα τζάμια του ιστορικού ναού και βρωμίζοντας τους τοίχους με διάφορες βωμολοχίες και άλλες ασχήμιες.  Μάλιστα, όπως αναφέρει η τουρκική εφημερίδα, η κατάσταση αυτή τον τελευταίο καιρό έχει φτάσει στο απροχώρητο και οι διάφοροι αυτοί ναρκομανείς και άλλα κακοποιά στοιχεία  έχουν αρχίσει να ενοχλούν ακόμα και τους κατοίκους της γύρω περιοχής με τις αλλεπάλληλες φασαρίες και βιαιοπραγίες που κάνουν μέσα στον ιστορικό ελληνορθόδοξο ναό.

Μια ιστορική εκκλησία στην περιοχή της Μενεμένης βορειοδυτικά της Σμύρνης όπου πριν από την ανταλλαγή των πληθυσμών υπήρχε έντονο το ελληνορθόδοξο στοιχείο που αναγκάστηκε κυνηγημένο να εγκαταλείψει τα πάτρια χώματα του, έχει μετατραπεί σε άντρο ναρκομανών και διαφόρων περιθωριακών και κακοποιών στοιχείων.
Για τον λόγο αυτό επιτροπή των κατοίκων της περιοχής απευθύνθηκε στον δήμαρχο της Μενεμένης, Tahir Şahin, που ανήκει στο κόμμα της αντιπολίτευσης, το CHP και του ζήτησε να λάβει κάποια μέτρα για να σταματήσουν αυτοί οι βανδαλισμοί  που γίνονται κάθε βράδυ μέσα στην εκκλησία ενώ επισήμαναν ότι έχουν καταστραφεί όλα τα έργα ανακαίνισης του ναού που είχαν γίνει  τελευταία.
Ο δήμαρχος υποσχέθηκε ότι θα προσπαθήσει να κινητοποιήσει την αστυνομία για να λάβει κάποια μέτρα έτσι ώστε να απομακρυνθούν οι ναρκομανείς από την εκκλησία, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει γίνει τίποτα με αποτέλεσμα η εκκλησία να εξακολουθεί να είναι παραδομένη στην ασυδοσία των διαφόρων ναρκομανών και των άλλων περιθωριακών που την έχουν κάνει στέκι τους και ανενόχλητοι συνεχίζουν τον βέβηλο έργο τους.

Σκεφτείτε τι θα γίνονταν αν κάτι ανάλογο συνέβαινε σε ιστορικό μουσουλμανικό λατρευτικό χώρο σε ελληνικό έδαφος. Θα είχαν κινήσει γη και ουρανό για να τιμωρήσουν παραδειγματικά τους καταστροφείς του λατρευτικού χώρου ενώ για άλλη μια φορά οι λέξεις ρατσισμός και φασισμός θα γίνονταν το κυρίαρχο σλόγκαν που θα τα επαναλάμβαναν από το πρωί μέχρι το βράδυ τα διάφορα τουρκολαγνικά κανάλια στα κατευθυνόμενα δελτία ειδήσεων τους.
Γιατί δεν μιλεί κανείς από όλους αυτούς του «υπερασπιστές» των θρησκευτικών ελευθεριών για την κατάφορη καταπίεση της θρησκευτικής ελευθερίας  βάσει διεθνών αναφορών στην γειτονική και «φίλη» μας Τουρκιά ; Φαίνεται πως ο αντιρατσισμός και ο αγώνας για τη ελεύθερη άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων  διεξάγεται με δυο μέτρα και δυο σταθμά και όπως μας συμφέρει.

Ο ΧΑΡΤΗΣ ΤΟΥ ΑΙΣΧΟΥΣ!

Διευρύνονται τα επεκτατικά σχέδια της Τουρκίας, καθώς εκτός από νησίδες και βραχονησίδες του Ανατολικού Αιγαίου, που κατά καιρούς έχει αμφισβητήσει την ελληνική κυριαρχία τους, τώρα επεκτείνεται στη Βόρεια Ελλάδα, στη Θεσσαλονίκη, και φυσικά σε ολόκληρη την Κύπρο!
 Αυτό το απίστευτο και ίσως αληθινό, αν πιστέψουμε τον χάρτη που παρουσίασε η διαδικτυακή εφημερίδα «Μιλιέτ», για δύο τρία λεπτά με τίτλο «Οικονομικά μεγάλη Τουρκία», ο οποίος περιλαμβάνει ως τουρκική επικράτεια ολόκληρη την Κύπρο, τη Θεσσαλονίκη και τη Βόρεια Ελλάδα. Ο συγκεκριμένος χάρτης δεν είναι καινούργιος. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην έντυπη έκδοση της τουρκικής εφημερίδας «Μιλιέτ» στις 23 Μαρτίου και επαναλήφθηκε πριν από λίγες ημέρες για μικρό χρονικό διάστημα, συγκεκριμένα για περίπου δύο με τρία λεπτά, αλλά αυτή τη φορά στη διαδικτυακή έκδοση της εφημερίδας, και αποσύρθηκε. Στην έντυπη έκδοσή της συνόδευσε τον χάρτη με τον τίτλο «Η Μεγάλη Τουρκία» και το σχετικό άρθρο, που δημοσίευσε έκανε λόγο για αναβίωση του παλαιού κεμαλικού σχεδίου από τις βόρειες περιοχές της Συρίας ως και τη Θεσσαλονίκη.
 Στη διαδικτυακή της έκδοση ο τίτλος «Μεγάλη Τουρκία» διαφοροποιήθηκε και έγινε η «οικονομικά μεγάλη Τουρκία». Η συγκεκριμένη εμφάνιση μπορεί να διήρκεσε μικρό χρονικό διάστημα, στέλνοντας όμως σαφέστατα μηνύματα, αφού κατά καιρούς μεγάλοι αρθρογράφοι στις εφημερίδες «Μιλιέτ» και «Χουριέτ» πολλές φορές χρησιμοποίησαν τίτλους όπως «Buyuk Turkiye», δηλαδή μεγάλη Τουρκία, παραλληλίζοντας την άσχημη οικονομική κατάσταση σε Ελλάδα και Κύπρο με την εύρωστη και πολλά υποσχόμενη οικονομική ανάπτυξη της Τουρκίας.
 Το ζήτημα ανακινήθηκε χθες, καθώς το συγκεκριμένο δημοσίευμα προκάλεσε την έντονη αντίδραση του υπηρεσιακού πρωθυπουργού της Βουλγαρίας Μαρίν Ράικοφ. «Θεωρώ τον χάρτη που δημοσίευσε η εφημερίδα “Μιλιέτ” απολύτως σκανδαλώδη. Είναι δε τόσο σκανδαλώδης, που δεν αξίζει κάποιο σχόλιο από τον πρωθυπουργό, παρά μόνο περιφρόνηση» δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Ράικοφ.
 Στο ίδιο πνεύμα κινείται και η ελληνική κυβέρνηση, καθώς αξιωματούχοι του υπουργείου Εξωτερικών έλεγαν ότι «τέτοια δημοσιεύματα όχι μόνον είναι ανάξια διάψευσης, αλλά ακόμη και για να τυλίξεις ψάρια»!

 http://www.dimokratianews.gr/content/15404/%CE%BF-%CF%87%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%AF%CF%83%CF%87%CE%BF%CF%85%CF%82

Η «Σμύρνη (Γκαιούρ Ιζμίρ)» ανησυχεί σήμερα την σύγχρονη Τουρκία. Νίκος Χειλαδάκης

Η «Σμύρνη (Γκαιούρ Ιζμίρ)» ανησυχεί σήμερα την σύγχρονη Τουρκία

Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

«Η θρησκευτική ταυτότητα της Σμύρνης είναι διαφορετική από την υπόλοιπη Τουρκία». Την καταπληκτική αυτή δήλωση δεν την έκανε κάποιος μη Τούρκος,  ή κάποιος μη μουσουλμάνος, αλλά ο ίδιος ο πρόεδρος της Διεύθυνσης Θρησκεύματος της Τουρκίας, (κάτι ανάλογο με τον αρχιεπίσκοπο της ελληνικής εκκλησίας), Mehmet Görmez, επισημαίνοντας ότι πρέπει να αναληφτούν μέτρα για να αποκατασταθεί ο ισλαμικός χαρακτήρας της πόλης, μιας ιστορικής πόλης όπου όπως είναι γνωστό άνθησε και μεγαλούργησε η ελληνορθόδοξη ρωμιοσύνη επί πολλούς αιώνες.

Ο θρησκευτικός ηγέτης της μουσουλμανικής Τουρκίας, σε δηλώσεις που έκανε στις 25 Μαρτίου στον τουρκικό τύπο από το ξενοδοχείο Termal Otel της Σμύρνης, τόνισε πως η μεγάλη μείωση της πίστης στο Ισλάμ δημιουργεί πολλά προβλήματα όσον αφόρα την ταυτότητα της Σμύρνης.
Για τον λόγο αυτό έκανε γνωστό πως θα ληφθούν από την Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας κάποια ενδεδειγμένα μέτρα για να αντιστραφεί αυτή η κατάσταση. Ένα από τα μέτρα αυτά είναι ο διορισμός νέου μουφτή και η ανακαίνιση πολλών τζαμιών καθώς και η έμφαση στην δημιουργία νέων θρησκευτικών κατηχητικών σχολείων όπου θα δοθεί έμφαση στον ισλαμικό μυστικισμό για να γίνουν κατανοητά από το ευρύ κοινό οι βασικές αρχές του Ισλάμ.
Ο Mehmet Görmez τόνισε πως τα τελευταία χρόνια έχει αυξηθεί η άρνηση των κατοίκων της Σμύρνης να αποδεχτούν το Ισλάμ σαν την θρησκεία τους, ενώ και, εδώ είναι το περίεργο, έχει αυξηθεί, όπως ομολόγησε ο θρησκευτικός ηγέτης της Τουρκιάς, η... ισλαμοφοβία, (islamofobi), ένα φαινόμενο που παρατηρείται τα τελευταία χρόνια σε πολλές χώρες της δυτικής Ευρώπης, αλλά για την Τουρκία σίγουρα προκαλεί μεγάλη έκπληξη.
Παράλληλα όπως ανέφερε το Ισλάμ που επικράτησε στην περιοχή της Σμύρνης πριν από έξη περίπου αιώνες, δεν έχει γίνει όσο θα έπρεπε κατανοητό για τους κατοίκους της περιοχής με αποτέλεσμα να έχει δημιουργηθεί αυτό το πρόβλημα που σήμερα στη Τουρκία έχει ονομαστεί, Gavur İzmir,  δηλαδή Γκιαούρ Ιζμίρ, η Άπιστη Σμύρνη. Αλλά η Γκιαούρ Ιζμίρ, η Άπιστη Σμύρνη ήταν η Σμύρνη των Ελλήνων, η Σμύρνη των ελληνορθόδοξων Ρωμιών που μέχρι το 1922 ήταν η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων της ιστορικής αυτής πόλης, ένα μεγάλο στολίδι της ελληνικής Ιωνίας.

Το ζήτημα της Gavur İzmir για πρώτη φορά  τέθηκε με έντονο τρόπο στην τουρκική  επικαιρότητα το 2000, όταν τότε παράγοντες του ισλαμικού κόμματος, Φαζιλέτ, είχαν χαρακτηρίσει την Σμύρνη σαν Gavur İzmir,  καθώς όπως αναφέρθηκε τότε σε κάθε επίσκεψη τους στην πόλη αυτή υπήρχε έντονη απροθυμία ακόμα και αποστροφή των κατοίκων να ανταποκριθούν στα θρησκευτικά τους καλέσματα για ανάπτυξη της ισλαμικής παιδείας.
Τον Δεκέμβριο του 2005, ο Τούρκος πρωθυπουργός, Ταΐπ Ερντογάν, σε επίσκεψη του στην Σμύρνη σε γεύμα που παρέθεσε τότε  σε παράγοντες του κόμματος του, άνοιξε πάλι η δημόσια συζήτηση για την Gavur İzmir και για την θρησκευτική ταυτότητα των κατοίκων της Σμύρνης. Το θέμα αυτό  εξέπληξε τον Ερντογάν και ζήτησε δύσπιστος να μάθει περισσότερες λεπτομέρειες για το ζήτημα αυτό.
Τότε ο καθηγητής ιστορίας του πανεπιστήμιου της Σμύρνης, Sadan Gökovalı, εξήγησε στον Ερντογάν ότι αυτό το επίθετο για την Σμύρνη έχει μείνει από τη εποχή που στην πόλη κατοικούσαν οι ελληνορθόδοξοι Ρωμιοί, που κυριαρχούσαν σε όλους τους τομείς της δημόσια ζωής της Σμύρνης.
Για άλλη μια φορά ανοίξει μια νέα δημόσια συζήτηση για την θρησκευτική ταυτότητα της Σμύρνης στην οποία είχαν πάρει μέρος πολλοί καθηγητές και πολιτικοί, όπως ο ιστορικός ερευνητής, Halıt Kakınç ο βουλευτής Σμύρνης του κόμματος του Ερντογάν, Zekerya Akçam, ο βουλευτής Σμύρνης της αντιπολίτευσης, Canan Arıtman και ο πρόεδρος του δικηγορικού συλλόγου Σμύρνης, Nevzat Erdemir.
Όλοι είχαν τονίσει τότε ότι υπάρχει μια ιδιαιτερότητα στην Σμύρνη, γεγονός που δικαιολογούσε σε μεγάλο βαθμό την παραμονή της προσωνυμίας, Gavur İzmir! Τώρα επανέφερε αυτό το θέμα με εντυπωσιακό τρόπο στην επικαιρότητα ο ίδιος ο θρησκευτικός ηγέτης της Τουρκίας.

Όπως φαίνεται, πολλά χρόνια μετά από την καταστροφή και την σφαγή της Σμύρνης,  το φάντασμα της Gavur İzmir με ένα απροσδόκητο τρόπο κατατρέχει σήμερα τους Τούρκους και προβληματίζει έντονα την ίδια την θρησκευτική αλλά και την πολιτική ηγεσία της σύγχρονης Τουρκίας.
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/03/blog-post_6506.html

Σαρλ Αζναβούρ: Ο πρωθυπουργός της Τουρκίας μισεί τους Έλληνες και τους Αρμένιους. Νίκου Χειλαδάκη

Σαρλ Αζναβούρ: Ο πρωθυπουργός της Τουρκίας μισεί τους Έλληνες και τους Αρμένιους

Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Πραγματικά μεγάλη αίσθηση προκαλεί η πρόσφατη δήλωση του γνωστού Γαλλοαρμένιου τραγουδιστή, Σαρλ Αζναβούρ, από την πόλη Freiburg της Ελβετίας όπου βρέθηκε πρόσφατα στα πλαίσια του Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου.

Ο μεγάλος αυτός Αρμένιος τραγουδιστής, σαν πρέσβης της Αρμενίας στην πρωτεύουσα της Ελβετίας, την Βέρνη, πήγε στη ελβετική πόλη Freiburg όπου γίνονταν το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου.
Εκεί, σε δηλώσεις που έκανε στο ελβετικό κανάλι της τηλεόρασης, το RTS, προέβηκε στην δήλωση που έκανε μεγάλη εντύπωση ακόμα και στους ψυχρούς Ελβετούς. Συγκριμένα ο Αζναβούρ αφού διηγήθηκε την ιστορία της οικογένειας του που ήταν πρόσφυγες και είχαν διαφύγει ως εκ θαύματος από την μεγάλη αρμενική γενοκτονία του αρχών του εικοστού αιώνα στην Μικρά Ασία, αποκάλυψε  ότι σε προσωπική συνάντηση που είχε με τον πρωθυπουργό της Τουρκιάς, στα πλαίσια των συζητήσεων και των επαφών για την επαναπροσέγγιση της Τουρκίας με την Αρμενία, άκουσε από το στόμα του να εκστομίζεται η χαρακτηριστική φράση ότι : «Μισώ τους Αρμένιους και τους Έλληνες».
Η φράση αυτή όπως ήταν επόμενο εξέπληξε με πολύ δυσάρεστο τρόπο τον Σαρλ Αζναβούρ, όντας ο ίδιος απόγονος των όσων μπόρεσαν με χίλια βάσανα και κακουχίες να γλυτώσουν από την μεγάλη γενοκτονία των χριστιανών της Μικράς Ασίας, ένα από τα πιο θλιβερά στίγματα στην παγκόσμια ιστορία.

Ο ίδιος ο Αζναβούρ ανέφερε στη συνέχεια ότι οι Αρμένιοι σήμερα είναι φυγάδες όταν πηγαίνουν στην Τουρκία, εκεί που ήταν κάποτε τα πατροπαράδοτα χώματα τους. Στην Τουρκία, όπως είπε χαρακτηριστικά ο Αζναβούρ εκφράζοντας και τον προσωπικό του πόνο, εκεί όπου έζησε ο παππούς μου και  οι πρόγονοι μου, σήμερα δεν μπορώ να βρω τα ίχνη τους, το ίδιο το σπίτι του παππού  μου δεν υπάρχει και όσα σήμερα έχουν απομείνει στην περιοχή όπου ζούσαν οι προγονοί μου, μου είναι αγνώριστοι.

Ο παλαίμαχος αυτός Γαλλοαρμένιος, που έκανε διεθνή καριέρα στον χώρο του τραγουδιού και για μια ολόκληρη περίοδο είχε καταγοητέψει τους Γάλλους και που σήμερα είναι πρέσβης της Δημοκρατίας της Αρμενίας στην Ελβετία, τόνισε ότι η Τουρκία θα πρέπει να κάνει θαρραλέα βήματα στην αναγνώριση της αρμενικής γενοκτονίας και στη συνέχεα να ανοίξει τα σύνορα με την Αρμενία τα οποία από την εποχή της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης και της έναρξης του πολέμου Αρμενίας Αζερμπαϊτζάν είναι κλειστά.

Σίγουρα η δηλώσεις αυτές είναι άλλος ένας κόλαφος για τους διαφόρους Έλληνες τουρκολάγνους που τρέφουν αισθήματα ραγιαδισμού στον πρωθυπουργό της Τουρκίας, ενώ κάθε μέρα γλύφουν κυριολεκτικά στις οθόνες τους τις προβολές των τουρκικών τηλεοηλιθιοτήτων.
Ο Τούρκος πρωθυπουργός μας μισεί και εμείς όταν μας φτύνουν… κάνουμε πως βρέχει!
http://anavaseis.blogspot.gr/2013/03/blog-post_9137.html

Ο Ελληνισμός, η Τουρκία και οι Αραβικές χώρες. Κωνσταντίνος Χολέβας

Ο Ελληνισμός, η Τουρκία και οι Αραβικές χώρες 

Κωνσταντίνος Χολέβας - Πολιτικός Επιστήμων 

 Ανησυχητικές, αλλά ανεπιβεβαίωτες, είναι οι πληροφορίες που δημοσιεύονται στα Αιγυπτιακά ΜΜΕ σχετικά με την ΑΟΖ της Κύπρου. Τα δημοσιεύματα επιμένουν ότι η Νομοθετική Επιτροπή της Αιγυπτιακής Βουλής ενέκρινε την πρόταση βουλευτού  να ακυρωθεί η συμφωνία Αιγύπτου-Κύπρου για την οροθέτηση της ΑΟΖ. Η Κύπρος διαψεύδει τα δημοσιεύματα και εύχομαι να πρόκειται για λάθος, υπερβολή ή ανεπίσημες κινήσεις.
Πάντως όπου υπάρχει καπνός υπάρχει και φωτιά, γι’ αυτό πρέπει τα δύο κράτη του Ελληνισμού να είναι προετοιμασμένα για παλινωδίες, υπαναχωρήσεις και υπονομεύσεις στο καυτό ζήτημα των ερευνών για υδρογονάνθρακες.
Αναφέρομαι σε υπονομεύσεις διότι είναι προφανής η επιδίωξη της Άγκυρας να ανατρέψει ή να αποτρέψει κάθε σχετική συμφωνία της Ελλάδος και της Κύπρου με γειτονικές χώρες.
Ήδη η συμφωνία για υφαλοκρηπίδα και ΑΟΖ με την Αλβανία, την οποία υπέγραψε η κυβέρνηση του Κώστα Καραμανλή, ανετράπη με απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου των Τιράνων.
Όσοι ξέρουν μιλούν και για τουρκικό δάκτυλο.
Στην Αίγυπτο η αραβική άνοιξη μάλλον φέρνει φθινόπωρο για τα συμφέροντα του Ελληνισμού, διότι επί Μουμπάρακ βρίσκαμε καλύτερη συνεννόηση. Σέβομαι τις εσωτερικές διεργασίες της φίλης χώρας και τις αποφάσεις του λαού της, αλλά έχω την εντύπωση ότι η σημερινή κυβέρνηση κοιτάζει περισσότερο προς την Τουρκία παρά προς την Ελλάδα και την Κύπρο. Εξάλλου στη Λιβύη η νέα κυβέρνηση συνεχίζει την πολιτική του Καντάφι, ο οποίος επέμενε να διεκδικεί την ΑΟΖ της ελληνικής νήσου Γαύδου.

Το μετριοπαθές Ισλάμ που προβάλλει ο Ερντογάν και το κόμμα του επιχειρεί να σβήσει το κατακτητικό οθωμανικό παρελθόν αναβαθμίζοντας την τουρκική παρουσία στον αραβικό κόσμο και επιβάλλοντας ένα ηγετικό προφίλ. Το βλέπουμε και στη Συρία όπου η Άγκυρα φανατικά και με κάθε τρόπο στηρίζει την εξέγερση κατά του Άσαντ για αν ελέγχει το μετα-Άσαντ καθεστώς, αν και όποτε υπάρξει.
Γενικότερα  η Άγκυρα και όχι μόνον τώρα με τον Ερντογάν αξιοποιεί το χαρτί του εκδυτικισμένου Ισλάμ ώστε να έχει και την εύνοια των ΗΠΑ στο αραβικό παιχνίδι της. ΟΙ ΗΠΑ θεωρούν ότι το τουρκικό πείραμα μέχρι σήμερα -δεν ξέρουμε τι θα βγάλει αύριο ο ασκός του Αιόλου- είναι επιτυχές διότι από τον Κεμάλ επιβλήθηκαν δυτικά πολιτιστικά , πολιτικά και οικονομικά πρότυπα σε μία μουσουλμανική χώρα.
Αυτή τη μορφή ισλαμοδημοκρατίας θα ήθελαν να εξαγάγουν στον υπόλοιπο μουσουλμανικό κόσμο για να αποφευχθούν τα καθεστώτα τύπου Ιράν. Ούτε και το σαουδαραβικό πρότυπο συγκινεί τη Δύση, απλώς συμμαχεί με τη χώρα λόγω των πετρελαίων της. Η μέχρι τώρα πορεία της Τουρκίας είναι καλό παράδειγμα προς μίμησιν.

Ο κορυφαίος Βρετανός ιστορικός του 20ού αιώνος Άρνολντ Τόυνπμπη στο βιβλίο του «Η δίκη του Πολιτισμού- Ο κόσμος και η Δύση», το οποίο εξεδόθη το 1966, υπογραμμίζει ότι η Αμερική και η Ευρώπη συγχωρούν κάθε παράπτωμα, ακόμη και κάθε έγκλημα της Τουρκίας, διότι θέλουν να την προβάλουν ως τον πρότυπο συνδυασμό Ισλάμ και «δυτικής δημοκρατίας» στα μουσουλμανικά κράτη. Παρά τις αμερικανικές αντιδράσεις για τα αντιεβραϊκά σχόλια του Ερντογάν ο δυτικός κόσμος ακόμη ανέχεται ή/και υποστηρίζει την τουρκική δυναμική ανάμιξη στα εσωτερικά των Αράβων. Ας το έχουμε υπ’ όψιν μας τώρα που η Κύπρος ήδη άρχισε και η Ελλάδα αρχίζει συντόμως τον διπλωματικό μαραθώνιο για τη χάραξη των γραμμών της ΑΟΖ.

Ο Ελληνισμός έχει παραδοσιακά καλές σχέσεις με τον αραβικό κόσμο. Παρά την εκδίωξη χιλιάδων Ελλαδιτών και Κυπρίων από την Αίγυπτο του Νάσερ ουδέποτε ζητήσαμε αποζημιώσεις, στο δε Παλαιστινιακό δείχνουμε πάντα ευαισθησία. Η στρατηγική συνεργασία Ελλάδος-Κύπρου-Ισραήλ δεν αντιστρατεύεται ούτε πρέπει να παραβλάψει τους ιστορικούς δεσμούς μας με τους Άραβες. Χρειαζόμαστε το Ισραήλ, χρειαζόμαστε όμως και τη φιλία των Αράβων.

Κ.Χ. 10.3.2013 - Εφ. Δημοκρατία Τρίτη 12/3/2013
http://anavaseis.blogspot.gr/2013/03/blog-post_14.html

Το Ελληνοτουρκικό θέατρο και η σκληρή πραγματικότητα. Νίκος Χειλαδάκης

Το Ελληνοτουρκικό θέατρο και η σκληρή πραγματικότητα

Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Όταν τον Δεκέμβριο του 1999, τότε που η Ελλάδα με υπουργό Εξωτερικών τον περίφημο Γεώργιο Παπανδρέου, άνοιγε για πρώτη φορά τις πύλες της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την έναρξη της ενταξιακής πορείας της Τουρκίας καταργώντας το βέτο που ασκούσε μέχρι τότε για την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, πολλοί είχαν «αγαλλιάσει» και μάλιστα έλεγαν ότι τώρα οι πολεμοκάπηλοι θα χάσουν την δουλειά τους.
Ο ίδιος ο ΓΑΠ είχε δηλώσει περιχαρής στις κάμερες ότι τώρα θα σταματήσουν οι αεροπορικές παραβιάσεις των Τούρκων στο Αιγαίο και οι αεροπορικές εμπλοκές μεταξύ των ελληνικών και των τουρκικών μαχητικών αεροσκαφών.

Πέρασαν από τότε δεκατέσσερα χρόνια και όχι μόνον δεν σταμάτησαν οι τουρκικές παραβιάσει στο Αιγαίο, αλλά έγιναν καθεστώς, αναβαθμιστήκαν και διευρυνθήκαν μέχρι να φτάσουμε στο σημείο τουρκικές φρεγάτες να κάνουν βόλτα έξω από το Σούνιο.
Εν τω μεταξύ την σκυτάλη από τον ΓΑΠ και τα ζειμπέκικα του την πήρε ο περίφημος Κωστάκης Καραμανλής με τις γνωστές κουμπαριές. Λες και υπήρχε ένας άτυπος διαγωνισμός μεταξύ των Ελλήνων πολιτικών ποιος θα γοητεύσει περισσότερο τους Τούρκους και ποιος θα δείξει πως είναι πιο ανεκτικός στις τουρκικές διεκδικήσεις και ανοιχτός σε κινήσεις εντυπωσιασμού με την προσδοκία κάποιας ειρήνης μεταξύ των δυο χωρών. Τώρα τον Κωστάκη διαδέχτηκε ο κ Σαμαράς, ο οποίος σαν «ξυπόλυτος στα αγκάθια» αποφάσισε να πάει στην Τουρκία για να διεκδικήσει και αυτός μια θέση στο πάνθεων των Ελλήνων πολιτικών που κάνουν τα στραβά μάτια στην τουρκική προκλητικότητα και ισχυρίζονται πως όταν οι Τούρκοι μας φτύνουν, απλά… βρέχει.

Όλα αυτά τα χρόνια που παρακολουθώ τις ελληνοτουρκικές σχέσεις   κατάλαβα πως η επιμονή να εμφανίζεται μια φαντασίωση σαν αλήθεια, έχει δημιουργήσει πολλές ψευδαισθήσεις και κάθε φορά που η ελληνική πλευρά προσγειώνεται στην πραγματικότητα, το κόστος είναι πικρό για τα εθνικά μας συμφέροντα. Αυτό φάνηκε περίτρανα και στην τελευταία επίσκεψη του κ Σαμαρά στην Κωνσταντινούπολη και στις επαφές των Ελλήνων και Τούρκων υπουργών. Και πρώτα πρώτα φάνηκε για άλλη μια φορά πως η «αλεπού» που λέγεται Ερντογάν, ενώ τα έχει βρει σκούρα με όλες σχεδόν τις γειτονικές χώρες της Τουρκίας εξ' αιτίας και του ανεκδιήγητου νεοοθωμανιστή, κ Νταβούτογλου, ξέρει πολύ καλά ότι στην περίπτωση της Ελλάδας, μιας χώρας εξοφλημένης όπως είχε δηλώσει πρόσφατα ο αντιπρόεδρος του, Μπουλέντ Αρίντς, μπορεί να παίζει μονότερμα και να περνά τις θέσεις του στους Γιουνάνηδες.

Μιάμιση ώρα κράτησαν οι προσωπικές συνομιλίες μεταξύ του κ Σαμαρά και του Ερντογάν και στη συνέχεια είχαμε την κοινή συνέντευξη τύπου. Εκεί ο Ερντογάν έριξε τρία μεγάλα «καρφιά» προς την ελληνική πλευρά που έκανε πως βλέπει αλλού χαρούμενη με το, «άλλα λόγια ν’ αγαπιόμαστε». Το πρώτο και μεγαλύτερο «καρφί» ήταν το  περίφημο «kazan kazan», που αν θέλουμε να το μεταφράσουμε κυριολεχτικά ήταν, «αγαπητοί Έλληνες, για την ΑΟΖ τα κέρδη φίφτι φίφτι!»
Ήταν η ίδια τακτική της Τουρκίας  και στην κρίση των Ιμίων, φίφτι  εσείς στην μια βραχονησίδα, φίφτι εμείς στην άλλη. Μόνο που και οι δυο είναι ελληνικές.
Το δεύτερο «καρφί» ήταν οι «ομοεθνείς» του στη δυτική Θράκη. Εδώ βάζουμε στο ίδιο τσουβάλι όλους τους μουσουλμάνους της δυτικής Θράκης και τους «βαπτίζουμε Τούρκους» φυσικά αδιαφορώντας για την συνθήκη της Λοζάννης και το τρίτο και κατά την γνώμη μου πιο εντυπωσιακό «καρφί», γιατί έχει πολύ «ζουμί», ήταν το θέμα της υπόθαλψης τρομοκρατών στην Ελλάδα και το στρατόπεδο, υποτίθεται, τρομοκρατών στο Λαύριο.
Αυτό είναι μια παλιά ιστορία από την εποχή του Οτσαλάν, όταν οι Τούρκοι προσπαθούσαν να στριμώξουν την χώρα μας χαρακτηρίζοντας σαν χώρα τρομοκράτης. Κάνει εντύπωση η επαναφορά του θέματος αλλά και η καλλιέργεια τους τελευταίους μήνες από τον τουρκικό τύπο της εντύπωσης ότι η Ελλάδα είναι «φωλιά» τρομοκρατών που εκπαιδεύονται για να επιχειρήσουν σαμποτάζ σε τουρκικό έδαφος.
Η τουρκική πονηριά ποντάρει στο γενικό κλίμα που υπάρχει για το θέμα της τρομοκρατίας, προσπαθώντας να μας ταυτίσει με την διεθνή τρομοκρατία, κάτι που πέρασε δυστυχώς απαρατήρητο από τα ελληνικά ΜΜΕ. Μάλιστα η Χουριέτ ανέφερε  την επομένη ότι ο Ερντογάν συμβούλευσε τον κ Σαμαρά να κλείσει το Λαύριο.
Και όλα αυτά όταν υποτίθεται ότι η κυβέρνηση του Ερντογάν κάνει μεγάλη προσπάθεια να προσεγγίσει τους Κούρδους και να κλίσει το κεφάλαιο του αιματηρού πολέμου στο Κουρδιστάν, κάτι που όμως δεν μπορεί να γίνει αφού η τουρκική λύση είναι να… παραδώσουν οι Κούρδοι τα όπλα και να αποχωρήσουν από την Τουρκία. Είδατε τουρκική πονηριά; Μόνο που στην περίπτωση των Κούρδων δεν περνά.

Τέλος ο «πολύς» Ερντογάν έδωσε τα ρέστα του και στο Κυπριακό, όταν ανέφερε ότι η Ελλάδα και η Τουρκία είναι εγγυήτριες δυνάμεις. Εδώ γελά και ο κάθε πικραμένος, καθώς είναι μεν αλήθεια ότι η Ελλάδα και η Τουρκία είναι εγγυήτριες δυνάμεις στη Κύπρο, άλλα πριν από την τουρκική εισβολή, δηλαδή εγγυήτριες της άλλοτε ενιαίας Κυπριακής Δημοκρατίας. Τώρα πως η Τουρκία που είναι μια εισβάλουσα και κατέχουσα παράνομα έδαφος τη Κυπριακής Δημοκρατίας, την οποία δεν αναγνώρισε ποτέ, είναι και εγγυήτρια δύναμη, αυτό καλούνται να μας το απαντήσουν οι ευφυείς Έλληνες υπουργοί που τον άκουγαν άφωνοι στο Τσιραγάν Σαραι.

Το τουρκικό «παζάρι» είναι ένα χαρακτηριστικό της τουρκικής διπλωματίας. Κάθε φορά οι Τούρκοι πετούν και κάτι για να δημιουργήσουν πνεύμα στην άλλη πλευρά και στη συνέχεια προσπαθούν να κερδίσουν όσο το δυνατόν περισσότερα.
Η Τουρκία δεν έχει κανένα δικαίωμα στην ελληνική ΑΟΖ, όπως και είναι καταδικασμένη για την εισβολή της στην Κύπρο αλλά αυτό κανείς δεν τους το είπε. Είναι χαρακτηριστικό του πως οι Τούρκοι αντιλαμβάνονται την καλή θέληση όταν την ίδια ώρα που συνομιλούσαν τα δυο υπουργικά συμβούλια στην Κωνσταντινούπολη, ο τουρκικός στόλος έκανε τα «όργια» του στο Αιγαίο.
Αυτά όμως είναι ψιλά γράμματα για τους Έλληνες πολιτικούς. Αυτοί παρέδωσαν την χώρα στην ξένη κατοχή, τώρα γι’ αυτό θα μιλάμε ; Μόνο που κάθε φορά όταν θα προσγειωνόμαστε στη τουρκική πραγματικότητα, η προσγείωσης μας θα είναι και πιο οδυνηρή.

Θα μου πείτε και τι προτείνεται δηλαδή, να γίνει πόλεμος ; Η απάντηση είναι πιο απλή από ότι φαντάζονται και δεν θέλει πολύ μεγάλη διπλωματική ανάλυση. Είναι αυτό που έλεγαν οι παλαιότεροι με την  πολυετή εμπειρία τους από την συμβίωση με τους Τούρκους :  Οι Τούρκοι εκείνο που πραγματικά καταλαβαίνουν αλλά και σέβονται είναι μόνο όταν τους δείχνεις ότι είσαι αποφασισμένος να αγωνιστείς  για τα εθνικά σου συμφέροντα με όποιο κόστος απαιτείται. Τότε μόνο θα… κατεβάσουν την ουρά στα σκέλια και τότε μόνο θα είσαι ήσυχος μαζί τους.
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/03/blog-post_4331.html

Ανακάλυψαν ελληνικό θησαυρό σε επαρχία της Τουρκίας

Ένα μοναδικής αξίας ψηφιδωτό που απεικονίζει το Θεό Έρωτα να ψαρεύει επάνω σε Ιππόκαμπο ανακαλύφθηκε στη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών στα ερείπια αρχαίας επαύλεως στη Yumurtalık, στη νότια επαρχία των Αδάνων, στην Τουρκία. Δείτε στο τέλος του άρθρου το ψηφιδωτό.
Το ψηφιδωτό, το οποίο είναι κατασκευασμένο από μάρμαρο, γυαλί και πέτρα θεωρείται εξέχουσας σημασίας, καθώς είναι η πρώτη φορά παγκοσμίως που βρέθηκε απεικόνιση του Έρωτα να καβαλά τον Ιππόκαμπο της ελληνικής μυθολογίας.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της "Χουριέτ", χρονολογείται από την ύστερη ρωμαϊκή ως την πρώιμη βυζαντινή περίοδο. Η ανακάλυψη έχει προκαλέσει το ενδιαφέρον των Αμερικανών και των Τούρκων αρχαιολόγων. Οι Τούρκοι επισημαίνουν μάλιστα ότι η πλαστικότητα των μορφών και η επιμελής απόκρυψη γυμνών στοιχείων δίδει την εντύπωση ότι το ψηφιδωτό κατασκευάσθηκε κατά τη διάρκεια του 3ου αιώνα.

Ο καλλιτέχνης συνδυάζει την ηδύτητα των μορφών με την καθαρότητα των γραμμών, τεχνική που ανταποκρίνεται στην τεχνοτροπία που άρχισε να αναπτύσσεται μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου. Εκτιμάται μάλιστα ότι ο ελληνικής καταγωγής ευγενής που κατείχε αυτήν την αρχαία έπαυλη πιθανώς να ζούσε εκεί κατά την εποχή του αυτοκράτορα Ιουλιανού, του αποκαλούμενου Παραβάτη, όταν σημειώθηκαν μικρές αναλαμπές στην ανάδειξη αρχαίων μύθων, θρύλων και δοξασιών.

Σε τουρκικά ιστολόγια γίνεται λόγος μάλιστα για την αγαλότητα των μορφών και γίνονται συγκρίσεις με την τεχνοτροπία που μοιάζει με την ελληνική σχολή της Πόλης από την οποία δημιουργήθηκαν τα ψηφιδωτά στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης αλλά και στον Άγιο Απολλινάριο της Ραβέννας μετά την ανακατάκτηση της επαρχίας από τον στρατηγό Βελισσάριο, στα μέσα του 6ου αιώνα. 

Ο μοναδικός αυτός θησαυρός εντοπίστηκε στη διάρκεια ανασκαφών του αρχαιολογικού μουσείου των Αδάνων στην περιοχή με σκοπό την αποκάλυψη μίας έπαυλης που φέρεται να ανήκε σε ανώτατο αξιωματούχο του κράτους.

«Βρήκαμε νέους και ενήλικες Έρωτες στην έπαυλη. Οι ειδικοί λένε ότι οι φιγούρες αυτές είναι οι πρώτες και μοναδικές στον κόσμο», δήλωσε ο αντιδήμαρχος του Yumurtalık, κ. Ερντόλ Ερντέν.

Πάντως υπάρχουν ακόμα Τούρκοι που εκτιμούν και αναγνωρίζουν τόσο την παρουσία, όσο και την προσφορά των Ελλήνων στα βάθη των αιώνων, σε περιοχές της σύγχρονης Τουρκίας.

Δείτε στο τέλος του άρθρου το ψηφιδωτό.

Πηγή: newsbomb.gr

Ανοίγει ξανά το ζήτημα των κρυμμένων χριστιανών στην Τουρκία. Νίκος Χειλαδάκης

Ανοίγει ξανά το ζήτημα των κρυμμένων χριστιανών στην Τουρκία 

Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Επανέρχεται στην τουρκική επικαιρότητα με δυο δημοσιεύματα «φωτιά», το μεγάλο ζήτημα των κρυπτοχριστιανών, ένα θέμα  που έχει απασχολήσει πολλές φορές στο παρελθόν την γειτονική χώρα και δείχνει πως το ζήτημα όχι μόνο δεν έχει κλίσει, αλλά είναι ένα καυτό θέμα που συσχετίζεται άμεσα με την κρίση ταυτότητας που έχει ανακύψει τα τελευταία χρόνια με πολλές παρενέργειες για το ίδιο το μέλλον της σύγχρονης Τουρκίας

Το πρώτο δημοσίευμα που έχει πάρει μεγάλη δημοσιότητα, είναι ένα δημοσίευμα της γνωστής εφημερίδας, Radıkal, (15/2/2013), με τον χαρακτηριστικό τίτλο, «Türkiıye’ de yüz binlerce gizli Ermeni yaşiyor», δηλαδή, «Στην Τουρκία ζουν εκατοντάδες χιλιάδες  κρυπτόαρμένιοι», και το δεύτερο και πιο χαρακτηριστικό, της εφημερίδας Ekspres και της δημοσιογράφου, Yasemin Güç,  με τον ακόμα πιο χαρακτηριστικό τίτλο, «Anadoluda Hırıstiyan geçmisini saklayan binlerce aile var», δηλαδή, «Στην Ανατολία υπάρχουν χιλιάδες κρυμμένες από το παρελθόν χριστιανικές οικογένειες» 
Ειδικά στο δεύτερο δημοσίευμα, η Τουρκάλα συγγραφεύς παίρνοντας αφορμή από τον πρόσφατο θάνατο ενός ζευγαριού στο οποίο ο ένας ήταν μουσουλμάνος και ο άλλη χριστιανή, αναφέρει ότι μετά την γνωστή συμφωνία της Λοζάννης, το 1923, αναγκάστηκαν χιλιάδες Ρωμιοί της Ανατολίας, που υπολογίζονταν στο 1.500.000, να εκριζωθούν από τις πατρίδες τους και παράλληλα 500.000 μουσουλμάνοι να έρθουν από τα Βαλκάνια στην Τουρκία, μια πικρή ιστορία που όμως άφησε πολλά κατάλοιπα και στις δυο χώρες.
Παρά όμως την αναγκαστική ανταλλαγή των πληθυσμών, πολλοί χριστιανοί Ρωμιοί που δεν ήθελαν να αφήσουν το βιός τους, που με τόσους κόπους είχαν αποκτήσει,  παρέμειναν στις πατρογονικές τους εστίες δηλώνοντας πως δεν είναι χριστιανοί αλλά μουσουλμάνοι. Σήμερα, όπως ομολογεί η Τουρκάλα δημοσιογράφος, οι απόγονοι αυτών των Ρωμιών ενώ επίσημα δηλώνουν ότι είναι Τούρκοι μουσουλμάνοι, παρά ταύτα στα σπίτια τους εξακολουθούν να είναι χριστιανοί και να ακολουθούν τις χριστιανικές θρησκευτικές εορτές.
Οι κρυμμένοι αυτοί χριστιανοί, εξωτερικά πηγαίνουν στα τζαμιά, παρακολουθούν τελετές στους μουσουλμανικούς τεκέδες, εμφανίζονται συχνά να υποστηρίζουν την μουσουλμανική Şeriat, αλλά στην πραγματικότητα όλα αυτά τα κάνουν για το θεαθήναι, καθώς μέσα τους εξακολουθούν να πιστεύουν στον Χριστό. Μάλιστα στο ίδιο αποκαλυπτικό δημοσίευμα, η Yasemin Güç  αναφέρει και τις περιοχές όπου υπάρχουν χιλιάδες τέτοιες οικογένειες κρυπτοχριστιανών Ρωμιών.

Οι περιοχές αυτές είναι : Άδανα, Αδριανούπολη, Μπαλίκεσίρ, Σαμψούντα, Κωνσταντινούπολη, Τεκίρνταγ (Ραιδεστός), Κιρκλαρελί (Σαράντα εκκλησιές), Σμύρνη, Κοτζαελί, Μερσίνα, Μαγνησία, Τσανάκαλέ, Προύσα, Καισάρεια, και Προκόπη, (Καππαδοκία). Στις περιοχές αυτές, όπως υποστηρίζει το τουρκικό δημοσίευμα, βρίσκονται οι περισσότερες οικογένειες που επιφανειακά παρουσιάζονται σαν μουσουλμάνοι αλλά στην πραγματικότητα είναι κρυμμένοι χριστιανοί.

Το ζήτημα, όπως ομολόγει  η Τουρκάλα δημοσιογράφος, είναι πολύ σοβαρό και «λεπτό», γι' αυτό και δεν μπορεί να γίνει καμία φανερή συζήτηση γιατί οποιαδήποτε  περίπτωση αποκάλυψης των πραγματικών θρησκευτικών πιστεύω όλων αυτών των χιλιάδων ανθρώπων, θα προκαλέσει μεγάλο σκάνδαλο, για αυτό και είναι ουσιαστικά απαγορευμένη κάθε αναφορά στο σημαντικό αυτό ζήτημα. Δηλαδή με λίγα λόγια, η έλλειψη πραγματικής ελευθερίας στην Τουρκία έχει σκλαβώσει όλες αυτές τις συνειδήσεις που υποφέρουν καθώς αναγκάζονται να κρύβουν το πραγματικό τους θρήσκευμα και την αληθινή  τους καταγωγή.

Τα ιδία υποστηρίζει και η εφημερίδα Radikal, που επικαλείται μια τελευταία έκθεση της αρμένικης διασποράς η οποία κάνει λόγο για εκατοντάδες χιλιάδες κρυπτοαρμένιους που βρίσκονται στην Τουρκία και ειδικά στις περιοχές Κωνσταντινούπολη , Αμάσεια, Ντιαρμπακίρ, Μπατμάν, Τούντζελί και Μους. Και εδώ επισημαίνεται η έλλειψη ελευθερίας για την εκδήλωση της πραγματικής θρησκευτικής ταυτότητας αυτών των κρυπτοαρμενίων, οι οποίοι αναγκάζονται να υποκρίνονται ότι είναι Τούρκοι μουσουλμάνοι.

Όλα αυτά αναδεικνύουν για άλλη μια φορά το τεράστιο ζήτημα  της καταπίεσης των εκατοντάδων χιλιάδων κρυπτοχριστιανών στην Τουρκία, ένα θέμα που συσχετίζεται με το πρόβλημα ταυτότητας των σημερινών Τούρκων. Η σημερινή Τουρκία είναι μια σύγχρονη τεράστια «φυλακή συνειδήσεων». Οι συνειδήσεις αυτές,  αναμένουν την μέρα που θα απελευθερωθούν  και θα λάμψει η αλήθεια για την πραγματική τους ταυτότητα.

Ενημέρωση από Ενωμένη Ρωμηοσύνη
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/02/blog-post_2218.html

«Αη Πρώτη του Μηνός». Μια Ελληνορθόδοξη Εκκλησία για τούς ... Μουσουλμάνους Τούρκους. Νίκος Χειλαδάκης

«Αη Πρώτη του Μηνός». Μια Ελληνορθόδοξη Εκκλησία για τούς ... Μουσουλμάνους Τούρκους

Νίκος Χειλαδάκης 

Κλειδιά που έχουν στην κεφαλή τους ένα σταυρό, είναι μερικά ενδεικτικά αφιερώματα των Τούρκων μουσουλμάνων που πηγαίνουν να …προσευχηθούν στην  ελληνορθόδοξη εκκλησία της Παναγίας, στη κεντρική περιοχή του Ούνκαπανί, στην Κωνσταντινούπολη.

Πράγματι, το εκπληκτικό αυτό γεγονός της αθρόας προσέλευσης των μουσουλμάνων Τούρκων για να προσευχηθούν στην ελληνορθόδοξη εκκλησία έχει προβληθεί από τον ίδιο τον τουρκικό τύπο και μάλιστα σε εφημερίδες μεγάλης κυκλοφορίας όπως η Sabah και η  Star.
Μάλιστα η εφημερία Sabah έχει αποκαλέσει  χαρακτηριστικά την ελληνική εκκλησία σαν, «Πόρτα της Ελπίδας».
Εδώ και καιρό, όπως αποκάλυπτε η τουρκική εφημερίδα, η εκκλησία αυτή έχει γίνει τόπος προσέλευσης και προσκυνήματος των Τούρκων μουσουλμάνων, οι οποίοι μάλιστα την έχουν δώσει και δικό τους όνομα  αποκαλώντας της «Ay Bir», δηλαδή ο «Αϊ Πρώτης», εξ αιτίας της μεγάλης προσέλευσης που γίνετε στην εκκλησία της Πανάγιας κάθε πρώτη του μηνός.
Η προσέλευση αυτή γίνετε ανεξάρτητα από το θρησκευτικό χαρακτήρα που έχει ο μήνας για τους μουσουλμάνους, είτε δηλαδή είναι ο μήνας του Ραμαζανίου, ή κάποιος άλλη θρησκευτική μουσουλμανική εορτή.
Χαρακτηριστικό είναι πως οι άνθρωποι αυτό έρχονται  από κάθε γωνιά της Κωνσταντινούπολης, ακόμα και απομακρυσμένες περιοχές, καθώς η φήμη της εκκλησίας όπου η Παναγία βοηθάει τους ανθρώπους που προσεύχονται στην χάρη Της, έχει πάρει μεγάλες διαστάσεις. 

Ενδεικτικός είναι και ο διάλογος που έχει δημοσιεύσει στο παρελθόν η  Sabah, για μια γηραιά Τουρκάλα η οποία σηκώθηκε από το ασιατικό προάστιο της Ουμρανίγιε, και έκανε πολύ δρόμο μέχρι να έρθει και να προσκυνήσει στην εκκλησία της Παναγίας.
Ο Τούρκος δημοσιογράφος την ρώτησε : «Θεία έχεις κάποιο πρόβλημα η κάποιο καημό ;» και  κλασική μαντυλοφόρα Τουρκάλα απάντησε : «Από τότε που πέθανε ο άντρας μου έχουμε γεμίσει προβλήματα. Γι' αυτό το λόγο ήρθα εδώ να παρακαλέσω για κάποια βοήθεια.  Άκουσα πως και εδώ είναι σπίτι του Θεού. Υπάρχει και εδώ αγιότητα και ευλογία. Προσευχήθηκα για να μας βοηθήσει η Παναγία  και να βοηθήσει και τα παιδιά μου».

Για το ίδιο φαινόμενο προσέλευσης Τούρκων μουσουλμάνων σε ελληνορθόδοξους ναούς, όπως η εκκλησία του «Αι Πρώτη του μηνός»,  η τουρκική εφημερίδα Star έγραψε ότι  Τουρκάλες με τις χαρακτηριστικές μαντίλες πηγαίνουν σε ελληνικές εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης, ανάβουν κεριά,  κάνουν τάματα στην Πανάγια και  φιλάνε το χέρι του παπά  ζητώντας του κάποια βοήθεια στα προβλήματα  τους .
Όπως έγραψε σχετικά   η μεγάλης κυκλοφορίας τουρκική εφημερίδα, Star, έχει γίνει της…μόδας, μουσουλμάνοι και κυρίως γυναίκες, να πηγαίνουν στις εκκλησίες, να προσκυνήσουν εικόνες και να ανάβουν κεριά, ζητώντας κάποια χάρη από την Μεγαλόχαρη, ενώ προσκυνάνε τους Παπάδες,  όπως τους  μουσουλμάνους Μπαμπάδες, Ντεντέδες και άλλους αγίους.
Ανάμεσα τους και διάσημοι Τούρκοι, όπως οι καλλιτέχνες Μπουλέντ Έρσοϊ και Ζενγκίν Οζέρ. Φτάνουν στο σημείο, όπως γράφει η ίδια η Star, να προσκυνήσουν ακόμα και τις άγιες εικόνες, (όπως έχει προβληθεί στον άγιο Γεώργιο τον Κουδουνά ), κάτι το οποίο απαγορεύετε με αυστηρό τρόπο από το Ισλάμ, εκπλήσσοντας και τους ίδιους τους Παπάδες, που γίνονται αποδέκτες όλων αυτών των δεήσεων , κυρίως απελπισμένων ανθρώπων.

Έτσι παρατηρείται το εκπληκτικό φαινόμενο χριστιανικές εκκλησίες να γεμίζουν όχι από πιστούς, αλλά …από τούρκικες μαντίλες, ανθρώπους  αρρώστους και άλλους, κάθε λογής,  που έχουν κάποιο σοβαρό πρόβλημα. Προσκυνάνε τους αγίους, ανάβουν κεριά και ζητάνε την λύτρωση, όντας μουσουλμάνοι, από… τους Χριστιανούς αγίους.
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/02/blog-post_311.html

Esra Elö η "τουρκάλα" συγγραφέας:«Ποτέ δεν ένοιωσα ότι είμαι τουρκάλα». Νίκου Χειλαδάκη

Esra Elö η "τουρκάλα" συγγραφέας:«Ποτέ δεν ένοιωσα ότι είμαι τουρκάλα» 

Νίκος Χειλαδάκης  Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Μεγάλη αίσθηση έχει  προκαλέσει στην Τουρκία η δημόσια τοποθέτηση και μάλιστα σε γνωστή τηλεοπτική εκπομπή, μιας γνώστης «Τουρκάλας» συγγραφέας, της Esra Elö, ότι δεν μπορεί να πει ότι είναι Τουρκάλα και ότι ποτέ δεν ένοιωσε πως είναι τουρκική καταγωγής.

Η  Esra Elö σε τηλεοπτική εκπομπή του τουρκικού καναλιού, Habertürk, με τον τίτλο, «Kime göre Neye göre»,  απαντώντας στην χαρακτηριστική ερώτηση της εκπομπής, «Ποιος είμαι ;», ομολόγησε ότι της είναι αδύνατον να δηλώσει ότι είναι Τουρκάλα και ακόμα πιο προχωρημένα ότι ποτέ δεν αισθάνθηκε πως έχει αυτό που αναφέρουν σαν τουρκική εθνική συνείδηση.
Μάλιστα η γνωστή συγγραφέας δεν αρκέστηκε σε αυτή την καταπληκτική δημόσια ομολογία, που θεωρήθηκε χαστούκι στην κατεστημένη τουρκική ιδεολογία για την σύγχρονη τουρκική εθνική συνείδηση, αλλά προχώρησε ακόμα περισσότερο κάνοντας έντονη κριτική στην κεμαλική ιδεολογία που επικράτησε στην δεκαετία του  τριάντα με την γνωστή φράση, «Ne mütlü türküm diyene», δηλαδή, «Τι ευτυχής να λέω πως είμαι Τούρκος».

Η Ερό αναρωτήθηκε γιατί να λέμε ότι είμαστε ευτυχείς που είμαστε Τούρκοι και πρόσθεσε πως αυτό προκύπτει από μια αίσθηση εθνικής ανασφάλειας που δείχνει και το πραγματικό πρόβλημα που είναι πρόβλημα ταυτότητας.

Η δημόσια αυτή ομολογία της Τουρκάλας συγγραφέας, όπως ήταν επόμενο προκάλεσε θύελλα συζητήσεων και αντιδράσεων. Το εντυπωσιακό όμως είναι πως στο Twitte, όπου άνοιξε μια μεγάλη συζήτηση για το ζήτημα της τουρκικής ταυτότητας, βρήκε πολλούς υποστηριχτές που συμφώνησαν με την δημόσια αυτή ομολογία της παραδεχόμενοι ουσιαστικά πως και αυτοί δεν μπορούν να ισχυριστούν πως είναι Τούρκοι, ή πως αισθάνονται πως είναι Τούρκοι.

Άλλο ένα σοβαρό σημάδι γι’ αυτό που έχουμε επισημάνει εδώ και καιρό πως το περίφημο πρόβλημα ταυτότητας στην γειτονική Τουρκία, δηλαδή το γνωστό «Kimlik Meselesi», συνεχίζει να προκαλεί έντονες παρενέργειες στην καθεστωτική τουρκική εθνική συνείδηση, μια πλαστή, κεμαλικής παραγωγής συνείδηση, που άρχισε από την δεκαετία του ενενήντα να κλονίζετε σοβαρά.

Αυτά ας τα βλέπουν κάποιοι όψιμοι κεμαλολάγνοι και νεοοθωμανιστές εδώ στην Ελλάδα, οι οποίο τα τελευταία χρόνια  πολεμούν λυσσαλέα κάθε μορφή ελληνικότητας και ορθόδοξης  παράδοσης και θέλουν να μας ξανακάνουν νεοτουρκική «σουλεϊμανική» επαρχία.
Δεν θα τους περάσει!
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/02/esra-elo.html

Τούρκος βουλευτής "καταγγέλλει" ελληνική "κατοχή" σε Καστελόριζο, Αγαθονήσι, Φαρμακονήσι. Νίκος Χειλαδάκης

Τούρκος βουλευτής "καταγγέλλει" ελληνική "κατοχή" σε Καστελόριζο, Αγαθονήσι, Φαρμακονήσι

Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Νέα τουρκική πρόκληση από τον Τούρκο βουλευτή, Gürkut Acar, του Λαϊκού κόμματος από την Αττάλεια, ( ο αρχηγός του οποίου συνεργάζεται με τον ΓΑΠ στην σοσιαλιστική Διεθνή),  ο οποίος αφού με προκλητικό τρόπο χαρακτηρίζει παράνομη την κατοχή από την Ελλάδα των νησιών του ανατολικού Αιγαίου, Αγαθονήσι και Φαρμακονήσι, καθώς και του Καστελόριζου, ζητά με επερώτηση του στο τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών να προβεί η Τουρκία στις κατάλληλες ενέργειες για να αποχωρήσουν οι Έλληνες και να κατεβεί η ελληνική σημαία από τα νησιά αυτά!!

Σύμφωνα με δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Vatan, ο βουλευτής του Λαϊκού κόμματος της αντιπολίτευσης, Gürkut Acar, με επερώτηση του στην τουρκική βουλή ζητά από το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών να μάθει τι ενέργειες έχει κάνει μέχρι τώρα η Τουρκία για να προστατεύσει τα δίκαια της από την παράνομη, όπως χαρακτηρίζει, ελληνική κατοχή αυτών των νησιών και για να φύγει η ελληνική σημαία από τα νησιά.

Η παράνομη ελληνική κατοχή, όπως ισχυρίζεται ο Τούρκος βουλευτής, παραβιάζει και βλάπτει  τα τουρκικά συμφέροντα καθώς στον περίγυρο αυτών των νησιών υπάρχουν μεγάλα κοιτάσματα πετρελαίου. Για τον λόγο αυτό, ζήτα από την τουρκική κυβέρνηση  να προβεί στις κατάλληλες ενέργειες  για να αποδοθούν αυτά τα νησιά στην Τουρκία.
Σύμφωνα με την επερώτηση του Τούρκου βουλευτή, η Ελλάδα  μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο έχει εισβάλλει και κατέχει παράνομα κατά παράβαση των διεθνών συνθηκών μια σειρά νησιών και βραχονησίδων στο ανατολικό Αιγαίο, μεταξύ των οποίων το Αγαθονήσι και το Φαρμακονιση, και επίσης στην ανατολική Μεσόγειο το Καστελόριζο, το οποίο επίσης  κατέλαβαν οι Έλληνες με παράνομο τρόπο μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο.
Μάλιστα στην επερώτηση του ζητά να μάθει μήπως υπάρχουν  κάποιες πιέσεις εκ μέρους  Ευρωπαϊκής Ένωσης και για τον λόγο αυτό η Τουρκία δεν έχει προβεί μέχρι τώρα στις κατάλληλες ενέργειες για να καταγγείλει αυτή την παράνομη ελληνική κατοχή σε αυτά τα νησιά τα οποία, όπως τονίζει, απέχουν  πολύ μικρή απόσταση από τις τουρκικές ακτές.
Στην ίδια επερώτηση ο Gürkut Acar κάνει αναφορά για τις συμφωνίες μεταξύ Κυπριακής Δημοκρατίας και κάποιων ισραηλινών και αμερικανικών εταιρειών για την εκμετάλλευση των ενεργειακών κοιτασμάτων της ανατολικής Μεσογείου και ζητά από το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών να καταγγείλει όλες αυτές τις συμφωνίες, οι οποίες, σύμφωνα με  τον Τούρκου βουλευτή είναι παράνομες και αντιβαίνουν, όπως ισχυρίζεται, στα τουρκικά συμφέροντα για τα ενεργειακά κοιτάσματα της περιοχής.
Τέλος υπενθυμίζει ότι πριν από 17 χρόνια  πάλι είχε δημιουργηθεί ζήτημα από τη παράνομη κατοχή της Ελλάδας στις βραχονησίδες Ίμια και τώρα επανέρχεται το θέμα αυτό με τα νησιά Καστελόριζο, Αγαθονήσι και Φαρμακονήσι.

Φαίνεται πως οι Τούρκοι αρχίζουν και δημιουργούν μια πολύ ωραία ατμόσφαιρα, (κατά τον αξέχαστο Ντίνο Ηλιόπουλο), τις παραμονές της επίσκεψης του Έλληνα πρωθυπουργού Σαμαρά στην Άγκυρα. Με την φόρα που έχουν πάρει δεν αποκλείεται να  ζητήσουν από τον πρωθυπουργό της Ελλάδας ακόμα και τα… νησιά του Αργοσαρωνικού.  Άραγε το σκεφτήκαν καλά στην Αθήνα,  ή μήπως  επειδή έχουμε κατοχική κυβέρνηση όλα αυτά είναι δευτερεύουσας σημασίας ;
Αν είναι έτσι τότε αλλοίμονο μας.
http://anavaseis.blogspot.gr/2013/02/blog-post_4821.html

Νέο σκάνδαλο ξεπουλήματος στους Τούρκους. Νίκος Χειλαδάκης

Νέο σκάνδαλο ξεπουλήματος στους Τούρκους

Νίκος Χειλαδάκης  Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Φαίνεται πως εκτός από τα περίφημα συμβούλια «ελληνοτούρκικης συνεργασίας» και τα ωραία χαμόγελα των δημοσίων σχέσεων που αναμένεται να δούμε στο νέο «ελληνοτουρκικό θέατρο» στις 4 Μαρτίου, στην Άγκυρα, η «πολιτική κλίκα» που έχει καταστρέψει την Ελλάδα τώρα σκοπεύει να ξεπουλήσει ότι μπορεί στους Τούρκους οι οποίοι, σύμφωνα και με δημοσιεύματα του τουρκικού τύπου, αναδεικνύονται σαν οι καλύτεροι πελάτες  των «καημένων Ελλήνων» που δεν έχουν να πληρώσουν τα δάνεια τους ενώ η οικονομία τους έχει καταρρεύσει.

Έτσι, μετά το εξευτελιστικό ξεπούλημα των ελληνικών μαρίνων στον μεγάλο τουρκικό επιχειρηματικό όμιλο, Doğus Grubu, τώρα, όπως μαθαίνουμε από δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Türkiye, ένα μεγιστάνας, πρόεδρος γνωστής τουρκικής λέσχης, αγόρασε πρόσφατα και για πρώτη φορά ένα ελληνικό νησί για να το μετατρέψει, όπως υποστήριξε, σε τουριστικό παράδεισο, φυσικά με όλα τα οικονομικά οφέλη να πηγαίνουν κατ’ ευθείαν στην Τουρκία.
Το νέο αυτό σκάνδαλο παίρνει μεγάλες διαστάσεις καθώς, όπως αναφέρουν οι δημοσιογραφικές πληροφορίες από την Άγκυρα, η πώληση αυτού του νησιού είναι η αρχή και νέων πωλήσεων ελληνικών νησιώτικων εκτάσεων στους Τούρκους .
Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά, οι Έλληνες αναγνώρισαν πως οι Τούρκοι είναι οι καλύτεροι πελάτες στις μεγάλες ευκαιρίες που εμφανίζονται συνεχώς στην ελληνική αγορά. Ο ίδιος ο Έλληνας πρόεδρος της Eurpean Travel Tours, (το ευρωπαϊκό τους μάρανε), κύριος Παύλος Σωτηρίου, δήλωσε χαρακτηριστικά στους Τούρκους ότι ενώ υπάρχουν περί τις δέκα ξένες εταιρείες που έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον για αγορά νησιώτικης  γης στην Ελλάδα, (καθώς όλα πλέον ξεπουλιούνται σε τιμή ευκαιρίας από την προδοτική κλίκα που μας κυβερνά), οι Τούρκοι φέροντα σαν οι πιο σοβαροί πελάτες και για τον λόγο αυτό προτιμούνται στο ελληνικό ξεπούλημα.
Για το ίδιο  σκάνδαλο, η διευθύντρια του Eurpean Travel Tours, κ Κατερίνα Πάλα, ανέφερε χαρακτηριστικά ότι οι Τούρκοι επιχειρηματίες είναι οι πιο σοβαροί πελάτες για αγορά ελληνικής τουριστικής γης και μάλιστα, όπως αποκάλυψε, οι Τούρκοι επιχειρηματίες που ήδη δραστηριοποιούνται στον χώρο του τουρισμού έχουν ήδη ανοίξει επιχειρήσεις τουρκικών συμφερόντων σε… 12 ελληνικά νησιά.
Στην ερώτηση ποιος είναι ο περίφημος Τούρκος μεγιστάνας που πρώτος αγόρασε ελληνική νησιώτικη γη, η κ. Πάλα δεν αποκάλυψε το συγκεκριμένο όνομα του προφανώς για ευνόητους λόγους. Σε όλα αυτά ήρθε «καπάκι» και η δήλωση του Faruk Atalay, προέδρου γνωστού ομίλου Τούρκων επιχειρηματιών που ενδιαφέρονται για το γενικό ελληνικό ξεπούλημα να αγοράσουν όλα τα ελληνικά «ασημικά», ότι αναμένεται καινούργια τουρκική «επέλαση» στο χώρο αυτό.
Με την ευλογία της Τρόικας, το μεγάλο «ελληνικό παζάρι» έχει αρχίσει και τα κοράκια μαζεύονται απειλητικά πάνω από το ελληνικό Αιγαίο.

Το σκάνδαλο αυτό παίρνει μεγάλες διαστάσεις αν αναλογιστεί κάνεις πως το Αιγαίο και τα ελληνικά νησιά ήταν ανέκαθεν ο πρώτος στόχος της τουρκικής επεκτατικότητας και του «νεοοθωμανικού δόγματος» που πρεσβεύει ότι η Τουρκία θα αποκαταστήσει την παλιά οθωμανική της δύναμη. Αλώστε ο Οζάλ το είχε προφητέψει από το 1990, ότι τα ελληνικά νησιά θα πέσουν σαν «ώριμο φρούτο» στα τουρκικά χέρια χωρίς η Τουρκία να ρίξει ούτε μια τουφεκιά.

Αλήθεια τι έχουν να πουν σε όλα αυτά όλοι αυτοί οι πολιτικοί που πάντα ισχυρίζονταν πως δεν θα παραδώσουν ούτε σπιθαμή του ελληνικού Αιγαίου στους Τούρκους ; Φαίνεται πως η προδοσία τους δεν έχει όρια και σε λίγο οι τουρκικές σημαίες θα κυματίζουν και στα λιμάνια του Πειραιά και της Θεσσαλονίκης, ενώ οι κυβερνώντες θα προσπαθούν να μας πείσουν πως αυτό είναι… προς το συμφέρον μας . Κατά τα άλλα εμείς θα συζητάμε επί ώρες για την ελληνική ΑΟΖ για να γελά ο κάθε πικραμένος.
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/02/blog-post_218.html

Πάλι μας δουλεύουν οι Τούρκοι για την Σχολή της Χάλκης. Νίκος Χειλαδάκης

Πάλι μας δουλεύουν οι Τούρκοι για την Σχολή της Χάλκης 

Νίκος Χειλαδάκης  Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

 Πριν καλά τα «παπαγαλάκια» της Άγκυρας πανηγυρίσουν εδώ στην Ελλάδα για την είδηση που μετέδιδαν ότι ο Ερντογάν αποφάσισε να ανοίξει η Θεολογική Σχολή της Χάλκης,  οι Τούρκοι έδειξαν ξανά το αληθινό τους πρόσωπο και το πώς μας δουλεύουν «ψιλό γαζί» για το θέμα αυτό αφού από το 1996 και μετά τουλάχιστον δέκα φόρες εξήγγειλαν ότι θα επαναλειτουργήσει η Θεολογική Σχολή της Χάλκης χωρίς να γίνει τίποτα.
Είναι δε πολύ χαρακτηριστικός ο τουρκικός τίτλος της εφημερίδας Radikal για το θέμα, «Heybeliada için top Samaras’ ta»,  δηλαδή, «Η μπάλα στον Σαμαρά για την Χάλκη».

Έτσι, όπως ανέφεραν τα τουρκικά δημοσιεύματα, μετά την συνάντηση που είχαν στο Κατάρ ο Έλληνας πρωθυπουργός κ Σαμαράς με τον Ερντογάν, ο Τούρκος πρωθυπουργός δήλωσε στους Τούρκους δημοσιογράφους πως έχει μεν τη πρόθεση να ανοίξει η Θεολογική Σχολή της Χάλκης, αλλά…. πρώτα περιμένει να κάνει η Αθήνα μια δική της ανταποδοτική κίνηση στην πρόθεση αυτή.
Και σαν μια ανταποδοτική κίνηση ο Ερντογάν πρότεινε με περισσό θράσος  στον Έλληνα πρωθυπουργό να ανοίξει μεγάλο μουσουλμανικό τέμενος στην Αθήνα, υλοποιώντας έτσι τα γνωστά σχέδια της Άγκυρας να ηγηθεί όλων των μουσουλμάνων που σήμερα βρίσκονται στην Ελλάδα και υπολογίζονται περίπου στο ένα εκατομμύριο.
Μάλιστα, σύμφωνα με τον Τούρκο πρωθυπουργό, το θέμα αυτό θα συζητηθεί και στην συνάντηση των δυο πρωθυπουργών που θα γίνει στις 5 Μαρτίου στην Άγκυρα. Το εντυπωσιακό είναι ότι σύμφωνα με την τουρκική εφημερίδα το θέμα αυτό σχεδόν έκλεισε  και γρήγορα η ελληνική κυβέρνηση θα προχωρήσει  προς ικανοποίηση του τουρκικού αιτήματος.

Αλλά το πιο εξοργιστικό ήταν ότι ο Ερντογάν στη συζήτηση που είχε με τον κ Σαμαρά ούτε λίγο ούτε πολύ έθεσε σαν αντάλλαγμα, όπως τόνισε χαρακτηριστικά για την επαναλειτουργία της θεολογικής Σχολής της Χάλκης, την… παραχώρηση θρησκευτικής ελευθερία στους Τούρκους, όπως αποκάλεσε τους μουσουλμάνους της Δυτικής Θράκης.

Μετά από όλα αυτά, όπως φαίνεται, αν η Ελλάδα δεν προχωρήσει πρώτη σε κάποια «ανταποδοτική κίνηση» τότε τα «όνειρα» για την επαναλειτουργία της θεολογικής σχολής της Χάλκης θα… μοιάζουν με τα γνωστά παραμύθια της Χαλιμάς, ένα προσφιλές ανάγνωσμα  για την τουρκική διπλωματική πονηρία
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/02/blog-post_710.html