Δωρεάν μαθήματα Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν στό πνευματικό κέντρο τοῦ Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου

Τὰ φιλολογικά καί θεολογικὰ ἑρμηνευτικὰ μαθήματα

Λειτουργικῆς-Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσας

σ υ ν ε χ ί ζ ο ν τ α ι...

Στὸ φιλόξενο χῶρο ποὺ προσφέρει τό πνευματικό κέντρο τοῦ Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου, κάθε Δευτέρα, 17:00΄-20:00΄, προσφέρονται δωρεάν μαθήματα:

-Γραμματικῆς καὶ Συντακτικοῦ τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γλώσσας,μέσα ἀπό τόν Αἴσωπο καί τό Γεροντικό

- Μελέτης τῆς Πατερικῆς καί κλασσικῆς Γραμματείας

- Φιλολογικῆς καὶ Θεολογικῆς ἑρμηνείας Ὑμνογραφικῶν  κειμένων

-Ἑρμηνείας τῆς Θείας Λειτουργίας

Μπορεῖτε νὰ δηλώνετε συμμετοχὴ σέ ὁποιοδήποτε τμῆμα ἐπιθυμεῖτε, ἐπισκεπτόμενοι τὸ γραφεῖο τῆς ΕΣΤΙΑΣ στὴν ὁδὸ Ὀδ. Ἀνδρούτσου 10 Μαροῦσι, κάθε Δε., Τρ., Τε., Πε.,Πα. 11-13μ.μ  καὶ Δε., Τε., Πα. 18-20μ.μ , τηλ. 210 8025211∙ καὶ ψηφιακά στὴ διεύθυνση estiapm@gmail.com.

Δὲν ὑπάρχει περιορισμός ἡλικίας καὶ ἐπιπέδου γνώσεως. Γίνονται δεκτοί ἐνήλικες, ἔφηβοι καὶ παιδιὰ Ε΄-ΣΤ΄Δημοτικοῦ Σχολείου. Εἰδικά τὸ πρόγραμμα τῶν παιδιῶν,  εἶναι προσαρμοσμένο στὶς ἀνάγκες τῆς ἡλικίας τους καὶ τοῦ μαθήματος τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν τῆς Α΄Γυμνασίου.

Διδάσκουν:

π. Βασίλειος Κοκολάκης, θεολόγος-φιλόλογος

Μαρία Καρέλλα, πτυχιοῦχος φιλοσοφίας καί φιλολογίας

Μιρέλλα Καλουμένου, φιλόλογος-γλωσσολόγος

Φώτης Σχοινᾶς, dr. φιλοσοφίας, τ. σχολικός σύμβουλος

                                                                                                                             

Εὐχαριστοῦμε

Ἐκ τῆς Γραμματείας 

 

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/10/blog-post_18.html

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

ΟΔΕΓ

(Οργανισμός για την Διάδοση της Ελληνικής Γλώσσας)

Αγαπητοί φίλοι,
Βοηθείστε με την υπογραφή σας την συγκινητική πρωτοβουλία της Καθηγήτριας Ειρήνης Ντάρτσια από την Τιφλίδα της Γεωργίας για να μην περιοριστεί η διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση της Ελλάδος,
που ΔΥΣΤΥΧΩΣ
η βουλευτής κ. Μαρία Ρεπούση πρότεινε : να περιοριστεί η διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση της Ελλάδος.
Η πρόταση αυτή προκάλεσε μεγάλη ανησυχία σε Κλασικούς Φιλολόγους και Φιλέλληνες ανά τον κόσμο.

Εάν συμφωνείτε παρακαλώ υπογράψτε και προωθείστε το.
http://www.gopetition.com/petitions/save-ancient-greek-language-in-secondary-school-curricula-of-greece.html

Dear friends and colleagues, 
Please, sign and promote the petition in order to save Ancient Greek in the secondary school curricula of Greece!
Thank you very much in advance
Regards
Irine 
Dr. Irine Darchia
Higher Education Reform Expert (HERE)
Associate Professor in Classics 
Institute of Classical, Byzantine and Modern Greek Studies 
Ivane Javakhishvili Tbilisi State University
13, I. Chavchavadze ave. 01 79
Tbilisi Georgia 
Cell: + 99 55 77 55 33 74 / + 99 55 99 54 15 64 
E-mail: irine.darchia@tsu.ge/irinedarchia@yahoo.com

http://www.enromiosini.gr/anakoinwseis/%CE%BF%CF%81%CE%B3%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%83-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9/

Ἡ Ἁγία Γραφή καὶ ἡ ἀξία τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν. Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Παπαθανασίου

Ἡ Ἁγία Γραφή καὶ ἡ ἀξία τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν

Ἀρχιμ. ΧρυσόστομοςΠαπαθανασίουΔρ Νομ. καὶ Θεολ. Ἱεροκ.Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἀθηνῶν

Ἔμμεσον ἀπάντησιν εἰς τὴν βουλευτὴν τῆς ΔΗΜ.ΑΡ. κ. Μαρίαν Ρεπούσην, γνωστὴν ἐκκλησιομάχον καὶ πλαστογράφον τῆς συγχρόνου ἱστορίας μας, ἔδωσεν ὁ Διευθυντὴς τοῦ προσωπικοῦ γραφείου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ Ἱεροκῆρυξ εἰς τὸν Καθεδρικὸν Μητροπολιτικὸν Ἱ. Ναὸν Ἀθηνῶν Πανοσιολογιώτατος π. Χρυσόστομος Παπαθανασίου διὰ τὸ θέμα τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γλώσσης, τὴν ὁποίαν ἡ κ. Ρεπούση θεωρεῖ «νεκρὰν» καὶ ὡς μὴ ἔχουσαν θέσιν εἰς τὸ πρόγραμμα διδασκαλίας τῆς Μέσης Ἐκπαιδεύσεως.
Μὲ ἐπιστολήν του πρὸς τὴν ἐφημερίδα «Ἑστία», ἡ ὁποία ἐδημοσιεύθη τὴν 21ην Σεπτεμβρίου, τονίζει τὰ ἀκόλουθα:
«Ἕνα ἀνεκτιμήτου ἀξίας προνόμιο κατέχει ὁ ἑλληνισμὸς καὶ αὐτὸ εἶναι ἡ συγγραφὴ τοῦ αἰωνίου καὶ θεοπνεύστου βιβλίου τῆς Ἁγίας Γραφῆς στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα. Ὁ διανοούμενος A. Franke ἔγραφε ὅτι: “Ἡ ἀρχαία ἑλληνικὴ γλώσσα ἀποτελεῖ τὸ κλειδί, μὲ τὸ ὁποῖο ἀνοίγονται οἱ ἅγιες σελίδες τῆς Βίβλου”. 
Ἀξιοσημείωτο, ἐν προκειμένῳ, χαρακτηριστικὸ εἶναι ὅτι ὅταν ἐγράφη ἡ Καινὴ Διαθήκη οἱ συγγραφεῖς της, οἱ Ἱεροὶ Εὐαγγελιστές, Ματθαῖος, Μάρκος, Λουκᾶς καὶ Ἰωάννης καὶ αὐτὸς ὁ Ἀπ. Παῦλος δὲν ἔγραψαν στὴν ἀραμαϊκή, οὔτε στὴν λατινικὴ ἐπίσημη γλώσσα τῆς κοσμοκράτειρας Ρώμης, ἀλλὰ στὴν “κοινὴ” ἑλληνικὴ γλώσσα.
Μάλιστα γνωστὸν εἶναι ὅτι ἡ ὀνομαζομένη, ἐπειδὴ τὸ πολιτιστικὸν κέντρον τῆς ἀναπτύξεώς της ἦταν ἡ Ἀλεξάνδρεια, “Ἀλεξανδρινὴ κοινὴ διάλεκτος”, ὡμιλεῖτο ἀπὸ τὴν Μασσαλία μέχρι τὶς Ἰνδίες καὶ ἀπὸ τὸν Καύκασο μέχρι τὴν Ἀφρικανικὴ ἤπειρο καὶ ὡς βάση εἶχε τὴν ἀττικὴ διάλεκτο.
Συνεπῶς, ὁ Ἑλληνισμὸς ἔδωσε τὴν πανάρχαια γλώσσα του στὴν Ἁγία Γραφή, εἰδικότερα στὴν μετάφραση τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης (τὴν λεγομένη τῶν Ἑβδομήκοντα), στὰ Ἱερὰ Εὐαγγέλια, στὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, στὶς Ἐπιστολὲς τοῦ Παύλου, στὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη.

 Ὡς προσφυῶς ἔχει λεχθεῖ ἡ Καινὴ Διαθήκη εἶναι “ὁ καθρέπτης τῆς ἐν Παλαιστίνῃ λαλουμένης κοινῆς”. (Καθ. Γ. Γαλίτης) καὶ ἡ σημερινὴ νέα ἑλληνικὴ γλώσσα ἀποτελεῖ ἐξέλιξη τῆς γλώσσας, τῆς κοινῆς ποὺ γράφτηκε ἡ Κ. Διαθήκη. Ἔτσι ὡς ἀναφέρεται στὴν Ἐπετηρίδα τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν 1908-96, σελ. 141 (παρὰ Χατζηδάκη, Σύντομος ἱστορία τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας), “ἐκ τῶν 4900 περίπου λέξεων τὰς ὁποίας χρησιμοποιεῖ ἡ Κ. Διαθήκη, αἱ 2280 λέγονται σήμερον κοινῶς, αἱ 2200 νοοῦνται καλῶς ὑπὸ πάντων τῶν Ἑλλήνων καὶ μόνον 400 παραμένουν ἄγνωστοι”.
 Κατ᾽ ἀκολουθίαν εἶναι μοναδικὸν καὶ λίαν ἀξιόλογον τὸ γεγονός, ἀλλὰ συνάμα καὶ μέγα εὐεργέτημα στὴν ἀνθρωπότητα, ἡ γραφὴ στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα, τῆς Ἁγίας Γραφῆς, τοῦ τελειοτέρου μεταξὺ τῶν γλωσσικῶν ὀργάνων τῆς ἐκφράσεως τοῦ ἀνθρωπίνου λόγου.

Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ὀφείλουμε καθημερινῶς νὰ συνειδητοποιοῦμε τὸ γεγονὸς αὐτό, τὴν καὶ διὰ μέσου τῆς Ἁγίας Γραφῆς ἀδιάσπαστη ἱστορικὴ συνέχεια τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας ἀπὸ τὴν ἀπωτάτη ἀρχαιότητα ὡς σήμερα καὶ συγχρόνως νὰ εἴμεθα εὐγνώμονες στὸ Θεό, ποὺ κατέχουμε στὴν αὐθεντικὴ γλώσσα μας τὴν ὑψηλὴ θεία διδασκαλία, καθ᾽ ὅτι κάθε μετάφραση σ᾽ ἄλλο γλωσσικὸ ἰδίωμα δὲν ἀποδίδει ἐπακριβῶς τὸ πρωτότυπο.
Ἰδιαίτερα σήμερα, ἡ ἀναγκαιότητα ἐκμάθησης τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν στὰ σχολεῖα μας καθίσταται λίαν ἐπιτακτικὴ γιὰ τὴν καλλιέργεια καὶ εὐρύτητα τοῦ πνεύματος τόσο ἀπὸ τὰ κλασικὰ ὅσο καὶ ἀπὸ τὰ θεόπνευστα ἱερὰ κείμενα. Ἀναμφίβολα στὶς μέρες μας ἰσχύει ἀπόλυτα ὁ λόγος τοῦ ἱστορικοῦ Πολυβίου: “Ἐν καιροῖς χαλεποῖς μέμνησο τῆς γλώσσης”.

Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Παπαθανασίου Δρ Νομ. καὶ Θεολ. Ἱεροκ. Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἀθηνῶν»

Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φύλ. 1991 27 Σεπτεμβρίου 2013

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/09/blog-post_27.html

Η Ρεπούση της ΡΗΜΑΔ και του Κουβέλη μετά τα Θρησκευτικά θέλει να εξαϋλώση και τα Αρχαία Ελληνικά!

Αφού πρώτα ζήτησε να σταματήσουν τα Θρησκευτικά... η Ρεπούση επιμένει να καταργηθούν τα Αρχαία Ελληνικά από τα σχολεία

Όπως και τα Λατινικά είναι νεκρές γλώσσες διότι δεν μιλιούνται, προκαλεί η βουλευτής 

Στο ζήτημα των αρχαίων ελληνικών και το εάν αυτά πρέπει να διδάσκονται στα σχολεία επανέρχεται με σημερινές της δηλώσεις η βουλευτής της ΔΗΜΑΡ Μαρία Ρεπούση.
Έπειτα από το σάλο που προκλήθηκε από τις δηλώσεις της περί «νεκρής γλώσσας των αρχαίων ελληνικών» η κυρία Ρεπούση, μιλώντας στην πρωινή εκπομπή του ΣΚΑΪ, ξεκαθάρισε γιατί έκανε την παραπάνω αναφορά.

«Και τα αρχαία ελληνικά και τα λατινικά που ήταν πάρα πολύ σημαντικές γλώσσες για την εποχή τους, σήμερα δεν μιλιούνται. Αυτό είναι μια πραγματικότητα. Όλες οι γλώσσες, οι οποίες σήμερα δεν μιλιούνται, δεν διδάσκονται για να μιληθούν, αν θέλετε, θεωρούνται νεκρές γλώσσες.
Αυτό δεν αφαιρεί ούτε τον πλούτο τους ούτε τη σημασία που έχουν στην εξέλιξη της ανθρωπότητας και του πολιτισμού. Είναι πάρα πολύ σημαντικές γλώσσες. Και γι’ αυτό σε μεγάλα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια και τα αρχαία ελληνικά και τα λατινικά, και εμείς προσπαθούμε γι’ αυτό ως ελληνική Πολιτεία, διδάσκονται ως επιλογή των φοιτητών για να μπορούν να δουν τον πλούτο αυτής της γλώσσας.

Είπα να διδάσκεται η αρχαία ελληνική γραμματεία από μετάφραση και όχι από αρχαίο κείμενο για να έρχονται σε επαφή με αυτά τα αριστουργήματα όλα τα παιδιά του σχολείου.
Είπα ακόμη να διδάσκονται υποχρεωτικά μόνο για τις κλασικές σπουδές», ανέφερε χαρακτηριστικά.

«Ιερός πόλεμος» Άνθιμου – Ρεπούση

«Είναι έγκλημα αυτά που είπε η κύρια Ρεπούση στη Βουλή για τα αρχαία ελληνικά και δεν θα το επιτρέψουμε για τα παιδιά μας» τόνισε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος μιλώντας με τη σειρά του.
«Πρέπει η πολιτεία πριν νομοθετήσει να συμβουλεύεται τους ειδικούς», είπε ο κ. Άνθιμος και πρόσθεσε οτι η κ. Ρεπούση μιλάει χωρίς να έχει ειδικές γνώσεις.
«Έτσι όπως το πάτε θα μας πείτε να γκρεμίσουμε την Ακρόπολη για να βλέπετε καλύτερα το Φάληρο» είπε, μεταξύ άλλων, στην βουλευτή της ΔΗΜΑΡ Μαρία Ρεπούση ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης.
Ο ίδιος δήλωσε πάντως ότι θα εξομολογούσε ευχαρίστως την κ. Ρεπούση αν πήγαινε αύριο στην εκκλησία αλλά δυστυχώς – όπως εκτίμησε- δεν θα πάει.
«Έχετε ιδεολογική σκοπιμότητα, να τη χαρείτε αλλά δεν μπορούμε να την δεχτούμε» της είπε σε κάποιο σημείο της συζήτησης ο κ. Άνθιμος που επέμεινε πως πίσω από τα θρησκευτικά και τα αρχαία ελληνικά υπάρχει κι άλλη ατζέντα..

Από την πλευρά της η κ. Ρεπούση άφησε υπαινιγμούς οτι η Εκκλησία δεν θέλει να διδάσκεται η βιολογία γιατί δίνει άλλη εξήγηση για τη δημιουργία του Σύμπαντος.
Είπε ακόμα ότι τα θρησκευτικά δεν πρέπει να διδάσκονται με τη μορφή της κατήχησης και του προσηλυτισμού, αλλά με ιστορικό τρόπο, γιατί έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία.
Τέλος, η κ. Ρεπούση τόνισε ότι το σχολείο οφείλει να είναι κοσμικό και την ευθύνη για το σχολείο την έχει η Πολιτεία.

http://www.protothema.gr/greece/article/309578/m-repousi-poios-milaei-pleon-arhaia-ellinika-/

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/09/blog-post_4871.html