Οἱ Μασόνοι εἰς τήν Ἀγγλίαν στρατολογοῦν νέους μέσῳ ἀγγελιῶν

Οἱ Μασόνοι εἰς τήν Ἀγγλίαν στρατολογοῦν νέους μέσῳ ἀγγελιῶν 

Ἡ Μασονία εἰς τήν Ἀγγλίαν φαίνεται ὅτι ἀδυνατεῖ νά ἁπλώση τά δίκτυά της εἰς τήν νεολαίαν καί δι᾽ αὐτό ἀπεφάσισε νά καταφύγη εἰς τήν στρατολόγησιν νέων (μέσῳ ἀγγελιῶν καί ἄρα ἐπί πληρωμῇ), διά νά προπαγανδίσουν τούς σκοπούς της καί μέ αὐτόν τόν τρόπον νά προσελκύσουν νέους εἰς τάς στοάς.
Τήν εἴδησιν μετέδωσεν ἡ ἐφημερίς «Τέλεγκραφ» καί ἀναμετέδωσεν ὁ εἰδησεογραφικός διαδικτυακός ἱστότοπος defencenet. gr τῆς 20ῆς Ὀκτωβρίου.
Συμφώνως πρός τά μεταδοθέντα: «Σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τῆς Telegraph, ἡ ἔκκληση προέρχεται ἀπὸ τὴν Βρετανικὴ Ὁμοσπονδία Διεθνοῦς Ἐλευθεροτεκτονισμοῦ – ἕνα σχετικὰ μικρὸ σὲ μέγεθος τάγμα, τὸ ὁποῖο δὲν πρέπει νὰ συγχέεται μὲ τὴ μεγαλύτερη καὶ πιὸ παραδοσιακὴ Μεγάλη Στοὰ τῆς Ἀγγλίας.
Στὴν πραγματικότητα, πρόκειται γιὰ ἀγγελία στὴν ὁποία ἀναζητεῖται νέος ἢ νέα μεταξὺ 18-25 ἐτῶν, ὁ ὁποῖος ἢ ἡ ὁποία θὰ ἀναλάβει χρέη ἐκπροσώπου νεολαίας μὲ στόχο τὴ στρατολόγηση νέων σὲ ἡλικία μελῶν.
Ὅπως δήλωσε ὁ ἐκπρόσωπος τῆς ὀργάνωσης, Τζούλιαν Ρίς, “Αὐτὸ ποὺ θέλουμε εἶναι νὰ δείξουμε πὼς δὲν εἴμαστε μία ἀπαρχαιωμένη ὀργάνωση, πὼς δὲν ἰσχύει κάτι τέτοιο ἐν ἔτει 2013.
Ἀπευθυνόμαστε σὲ ὅλους τούς ὑπέροχους νέους ἀνθρώπους ἐκεῖ ἔξω, τοὺς ὁποίους θέλουμε νὰ τοὺς κάνουμε νὰ συνειδητοποιήσουν πώς μποροῦν νὰ βοηθηθοῦν γινόμενοι μασόνοι”. Ἡ ὀργάνωση εἶναι ἀνοικτὴ πρὸς ἅπαντες ἄνω τῶν 18 ἐτῶν, ἀνεξαρτήτως θρησκεύματος, φύλου καὶ χρώματος».

 Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φυλ. 1996, 1 Νοεμβρίου 2013 

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/11/blog-post_1319.html

Ἡ πρώτη ἀντίδρασις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐναντίον τοῦ Τεκτονισμοῦ. Πρωτ. Βασιλείου Γεωργοπούλου

 Ἡ πρώτη ἀντίδρασις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐναντίον τοῦ Τεκτονισμοῦ

Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Παΐσιος Β´– Μιά ξεχασμένη περίπτωσις

 Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτορος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Ἀναφερόμενοι συνήθως στή στάση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἀπέναντι στό συγκρητιστικό καί ἀποκρυφιστικό σύστημα τοῦ Τεκτονισμοῦ, γίνεται, συνήθως, ἀναφορά στίς θέσεις τόσο σέ Διορθόδοξο ἐπίπεδο (1930) ὅσο καί στίς ὁμόφωνες ἀποφάσεις καταδίκης τοῦ Τεκτονισμοῦ ἀπό τήν Ἱ. Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῶν ἐτῶν 1933, 1972, 1996.
 Ὅμως, ἡ ἀρνητική στάση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἔναντι τοῦ Τεκτονισμοῦ ἔχει ἐκφρασθεῖ πολύ πιό νωρίς, ἤδη ἀπό τά σκοτεινά χρόνια τῆς Τουρκοκρατίας, ἀπό τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη Παΐσιο Β΄, τόν ἀπό Νικομηδείας, κατά τό διάστημα τῆς τρίτης Πατριαρχίας του (1744-1748).

Μέ τό ἄρθρο μας αὐτό θέλουμε νά ὑπενθυμίσουμε στούς Ὀρθόδοξους ἀδελφούς αὐτό τό πολύ σημαντικό, ἀλλά δυστυχῶς ξεχασμένο γεγονός.
Ὁ ἐπιφανής ἱστοριοδίφης τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας Μανουήλ Γεδεών μᾶς πληροφορεῖ, ὅτι ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Παΐσιος ὁ Β΄ τό 1744/1745, ὅταν πληροφορήθηκε τήν ἵδρυση Τεκτονικῆς Στοᾶς στήν περιοχή Γαλατᾶ τῆς Κωνσταντινουπόλεως: «ἐξέδωκεν ἐπί τούτῳ συνοδικόν γράμμα ὅπερ ἀπεδοκίμαζε τήν ἑταιρείαν ταύτην»¹.

 Ἀναφερόμενος στό ἴδιο γεγονός, ἕνας ἐκ τῶν ἐπιφανῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κατά τόν 20ό αἰώνα, ὁ Ἠλιουπόλεως καί Θείρων Γεννάδιος Ἀραμπατζόγλου (1883-1956) διευκρινίζει, ὅτι τήν παρουσία Τεκτόνων στήν Κωνσταντινούπολη ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης τήν πληροφορήθηκε ἀπό τόν Σμύρνης Νεόφυτο, ὅταν κάποιοι Τέκτονες μετακινήθηκαν ἀπό τήν Σμύρνη στήν Πόλη².
Ἡ καταδίκη τοῦ Τεκτονισμοῦ ἀπό τόν Πατριάρχη Παΐσιο δέν βασίστηκε σέ φῆμες. Ὑπῆρξε πράξη, πού τεκμηριώθηκε κατά τρόπο ὑπεύθυνο, βασιζόμενος ἐπί πλέον πάνω σʼ ἕνα ἀπό τά πρῶτα Τεκτονικά κείμενα, πού τυπώθηκαν ἐκεῖνα τά χρόνια.
Τό γεγονός αὐτό τό ἐπι- βεβαιώνει καί ὁ Τεκτονικός χῶρος ἀναφέροντας ὅτι ἡ ἀποκήρυξη τοῦ Τεκτονισμοῦ ἀπό τόν Παΐσιο τόν Β΄ βασίστηκε καί στό ὅτι στά χέρια του: «εἶχε περιέλθει ἀντίτυπον ἑνός Ἑλληνικοῦ Τυπικοῦ ὑπό τόν τίτλον “Τέκτων μαθητευόμε- νος”»³.
Ἡ στάση αὐτή τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου στό ζήτημα αὐτό ὑπῆρξε στάση ὑπεύθυνη καί ἀντάξια ἑνός Ὀρθόδοξου Πρωθιεράρχου καί προστίθεται στήν σειρά ἐκείνη τῶν Οἰκουμενικῶν Πατριαρχῶν, πού σέ χρόνια δυσχείμερα γιά τό γένος δέν ἔπαψαν νά ἀγρυπνοῦν γιά τήν προάσπιση τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως ἀπό ποικίλους κινδύνους πανταχόθεν προερχομένους.

Σημειώσεις:
1 Βλ. Μανουήλ Γεδεών, Πατριαρχικοί Πίνακες, Ἐν Κων/πόλει 1885-1890, σ. 641
2 Βλ. Ἠλιουπόλεως Γενναδίου, Ἐξέχουσαι Ἐκκλησιαστικαί προσωπικότητες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου μετά τήν ἅλωσιν. Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Παΐσιος ὁ Β΄, στό Περ. Ὀρθοδοξία, 25, 7 (1950) σ. 258 3 Βλ. Ν. Λάσκαρι, Ἐγκυκλοπαίδεια τῆς Ἐλευθέρας Τεκτονικῆς, ἐκδ. Στοᾶς Ὅμηρος, Ἐν Ἀθήναις 1951, σ. 374

Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φύλ. 1980, 21 Ιουνίου 2013


http://anavaseis.blogspot.gr/2013/06/blog-post_8188.html

Στεναί σχέσεις τοῦ προέδρου τῆς Γαλλίας μετά τῆς Μασονίας

Στεναί σχέσεις τοῦ προέδρου τῆς Γαλλίας μετά τῆς Μασονίας

Ἀμέσως μετὰ τὴν ἐκλογήν του ὡμίλησεν εἰς μασονικὴν στοάν

Πλέον συγκεκριμένως, τὸ περιοδικὸν «Ἐπίκαιρα» μεταφέρει τὰς ἀκολούθους πληροφορίας: «Ἀνέκαθεν ὁ τεκτονισμὸς διαδραμάτιζε πολιτικὸ ρόλο στὴ Γαλλία. Τὸ εἶχε πεῖ ὁ Pierre Mollier, διευθυντὴς τῶν ἀρχείων τῆς Στοᾶς τῆς Μεγάλης Ἀνατολῆς· τὸ ἐπιβεβαιώνουν τὰ δημοσιεύματα ἔγκυρων γαλλικῶν περιοδικῶν, μὲ ἰδιαίτερα συχνὲς ἀναφορές· τὸ τεκμηριώνουν βιβλία, τὰ ὁποῖα κάνουν λόγο γιὰ τὸ περίφημο κράτος ἐν κράτει —ἔτσι, ἄλλωστε, τιτλοφοροῦνταν καὶ σχετικὸ βιβλίο μὲ τὴν ὑπογραφὴ τῆς Sophie Coignard· τὸ ἐπικυρώνουν ἀκόμη καὶ πρόεδροι τῆς Γαλλικῆς Δημοκρατίας: ὁ Ζὰκ Σιρὰκ ἤξερε νὰ βρίσκει τὰ λόγια, ποὺ τοὺς “εὐχαριστοῦσαν”, ἐνῶ ὁ Φρανσουὰ Μιτερὰν εἶχε πάντα τὸν τρόπο νὰ τοὺς “ἐρεθίζει φραστικά”, δίχως αὐτὸ νὰ σημαίνει πὼς δὲν φρόντιζε εὐλαβικὰ νὰ τοὺς περιλαμβάνει στὸν πολιτικό του κύκλο.

 Ὁ νέος Φρανσουὰ τοῦ Μεγάρου τῶν Ἠλυσίων μοιάζει νὰ διατηρεῖ στενοὺς δεσμοὺς μὲ τὴ γαλλικὴ μασονία. Ἀπόδειξη; Ἡ ὁμιλία του ἀμέσως μετὰ τὴν ἐκλογή του στὴ μασονικὴ στοὰ τῶν Παρισίων Le Grand Orient en France, ἡ ὁποία συστήνεται ὡς “προϊὸν τοῦ Διαφωτισμοῦ”, μὲ τὸ σύνθημα, μάλιστα, τῆς Γαλλικῆς Ἐπανάστασης “ἐλευθερία – ἰσότητα – ἀδελφοσύνη” καὶ βασικὴ ἰδέα ὅτι “ὁ κόσμος δὲν εἶναι παρὰ μία μεγάλη Δημοκρατία”.

Ἀποκαλύψεις διὰ τὰς σχέσεις τῆς Γαλλικῆς πολιτικῆς ζωῆς μὲ τὴν Μασονίαν ἔκαμνε τὸ ἑβδομαδιαῖον περιοδικὸν «Ἐπίκαιρα» τῆς 30ῆς Μαΐου, στηριζόμενον εἰς βιβλίον, τὸ ὁποῖον ἐκυκλοφόρησεν εἰς τὴν Γαλλίαν. Συμφώνως πρὸς ὅσα ἀναφέρονται εἰς τὸ βιβλίον καὶ ἀναδημοσιεύονται ὑπὸ τῶν «Ἐπικαίρων» ὁ σημερινὸς Πρόεδρος τῆς Γαλλίας κ. Φρανσουὰ Ὁλὰντ ἔχει στενοὺς δεσμοὺς μὲ τὴν Μασονίαν.
Τὸ ἐρώτημα σχετικὰ μὲ τὴν ἐπιρροὴ τοῦ μυστηριώδους κόσμου τῶν μασόνων στὴν πολιτικὴ σκηνὴ τῆς χώρας ἔχει ἀπασχολήσει πολλάκις τὸ γαλλικὸ Τύπο. “Πῶς χειρίζονται οἱ μασόνοι τοὺς ὑποψηφίους” εἶχε σημειώσει χαρακτηριστικὰ τὸ γαλλικὸ περιοδικὸ Lʼ Express τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2012, τέσσερις μόλις μῆνες πρὶν ἀπὸ τὴ νίκη τοῦ Φρανσουὰ Ὀλὰντ στὶς προεδρικὲς ἐκλογές.

Λένε πὼς γιὰ τοὺς Γάλλους οἱ τέκτονες εἶναι μία Πέμπτη Φάλαγγα στὴν καρδιὰ τῆς γαλλικῆς κοινωνίας, μία ὁμάδα ἰσχυρῶν πολιτικῶν, ἐπιχειρηματιῶν, διανοουμένων μὲ κρυφὴ ἀτζέντα, ἡ ὁποία εἶναι δύσκολο νὰ γίνει ἀντιληπτή. Ἡ Γαλλίδα συγγραφέας Sophie Coignard ἐπισημαίνει: “Οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς τέκτονες εἶναι ὑπὲρεἰλικρινεῖς. Ἀλλὰ εἶναι ἐπίσης δίκαιο νὰ ποῦμε ὅτι στὰ περισσότερα ἀπὸ τὰ μεγάλα οἰκονομικὰ καὶ πολιτικὰ σκάνδαλα τῶν τελευταίων εἴκοσι ἐτῶν θὰ βρεῖτε ἀναμεμειγμένους ἐλευθεροτέκτονες”»

Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φύλ. 1978  7 Ἰουνίου 2013

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/06/blog-post_3831.html

Πρὸς τὴν Μασονίαν

Πρὸς τὴν Μασονίαν

Ἡ Μασονία ἔχει μίαν τάσιν νὰ ἐκμεταλλεύεται μετὰ θάνατον, τὴν ἀξιόλογον ἐπιστημονικήν, κοινωνικήν, συνδικαλιστικήν, διπλωματικήν κ.λπ. δραστηριότητα ἐπιφανῶν προσωπικοτήτων, ὑποστηρίζουσα ὅτι ὁ Ἄλφα ἢ ὁ Δεῖνα ἦτο μέλος της. Τὸ αὐτὸ πράττει καὶ μὲ Ἀρχιερεῖς, οἱ ὁποῖοι διεκρίθησαν διὰ τὴν ἐθνικὴν καὶ κοινωνικὴν δρᾶσιν των.
Στελέχη τῆς Μασονίας κυκλοφοροῦν βιβλία διὰ τὴν γεωπολιτικὴν τοῦ τεκτονισμοῦ ἢ τὴν βοήθειαν, τὴν ὁποίαν προσέφερεν εἰς τὸ ὑπουργεῖον Ἐξωτερικῶν ἢ εἰς τὰς Ἑλληνικὰς Κυβερνήσεις διὰ τὴν προώθησιν κρισίμων προβλημάτων τῆς Πατρίδος μας, κινητοποιοῦσα, διὰ τὴν ἐπίτευξιν τῶν στόχων, τὰς διεθνεῖς διασυνδέσεις της.
Ἐὰν ὑποθέσωμεν ὅτι τὰ πράγματα ἔχουν ὡς ὑποστηρίζει, τότε διατὶ ὁμιλεῖ μετὰ τὰ γεγονότα, ποὺ δὲν ὑπάρχει ἡ δυνατότης νὰ ἀποδειχθοῦν ὅσα ὑποστηρίζει;
Μήπως δύναται νὰ παρουσιάση στοιχεῖα, μὲ τὰ ὁποῖα νὰ ἀποδείξη εἰς τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν τί ἔπραξεν ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος, ἀπὸ τὴν ἡμέραν κατὰ τὴν ὁποίαν εἰσῆλθεν ἡ Χώρα εἰς τὸ «μνημόνιον» ἢ εἰς τὸ Διεθνὲς Νομισματικὸν Ταμεῖον;
Μήπως δύναται νὰ μᾶς παρουσιάση τὰς ἐνεργείας των πρὸς τὰ Μασονικὰ Τάγματα τῆς Γαλλίας, τῆς Γερμανίας, τοῦ Βελγίου, τῆς Ἰταλίας, τῆς Πολωνίας καὶ τῆς Ρωσίας, διὰ νὰ ἀλλάξη ἡ στάσις τῶν Εὐρωπαϊκῶν Κυβερνήσεων ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος;


 Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φυλ. 1975  17 Μαΐου 2013

 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/05/blog-post_18.html

Ο Αρχιεπίσκοπος έχει τιμηθεί με τον Αστέρα του Τάγματος των Ναϊτών;

Κώστα Ζαφειρίου -ierovima.gr
Οι σχέσεις του αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου με το Τάγμα των Ναϊτών χρονολογείται από το 2009 την εποχή που τιμήθηκε με τον Αστέρα του Τάγματος των Ναϊτών και του απενεμήθη το σχετικό Δίπλωμα καθώς και επιταγή 1.000 δολαρίων ως πρώτη δόση για τα έργα επισκευής του Καθεδρικού Ναού.

Αυτό διαβάζουμε σε δημοσίευμα του εντύπου "Ναϊτικά Νέα" (φωτο στο τέλος).
Μάλιστα στο ίδιο δημοσίευμα διαβάζουμε ότι ο μακαριώτατος έδωσε τον Νοέμβριο του 2009 εντολή στον μητροπολίτη Μαραθώνος κ. Μελίτωνα να παραστεί ως εκπρόσωπός του σε «Τελετή Περικοσμήσεως των Νέων Ιπποτών».
Διαβάζουμε λοιπόν στα Ναϊτικά Νέα (τεύχος 1-Ιανουάριος-Μάρτιος 2010), στην τέταρτη σελίδα (φωτο): (στο τέλος)
ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ PATRIC E. REA ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΗ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΣΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Κ.Κ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΤΟΝ Β'

«Στις 27 Νοεμβρίου, ημέρα Παρασκευή, ο Μέγας Διοικητής του Παγκοσμίου Τάγματος, Στρατηγός PATRIC E.REA, συνοδευόμενος από τον Μεγάλο Προκαθήμενο Σταμάτη Κοντογεώργη, τον Μεγάλο Καγκελάριο Δημήτριο Τζίμα, τον Διοικητή Αθηνών Στέλιο Κατσέλη και τον Υπεύθυνο Δημοσίων Σχέσεων Γεώργιο Παπαχρήστο, επισκέφθηκαν εθιμοτυπικώς τον Μακαριώτατο αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ.Ιερώνυμο τον Β'.»

Και παρακάτω διαβάζουμε:
«Ο Στρατηγός Μέγας Διοικητής ενημέρωσε τον Μακαριώτατο για το Διεθνές Τάγμα των Ιπποτών του ναού των Ιεροσολύμων, το φιλανθρωπικό έργο που επιτελεί και ανεπτύχθη η σύσφιξη των σχέσεων των δύο πλευρών. Τέλος ο Στρατηγός Μέγας Διοικητής παρέδωσε στον Μακαριώτατο, το ποσό των 1.000 δολαρίων, σαν πρώτη δόση, για τη συμβολή του προσωπικά στα έργα επισκευής του Καθεδρικού Ναού Αθηνών.
Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος ευχαρίστησε τον Στρατηγό Μεγάλο Διοικητή για την ευγενική προσφορά. Έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για το Τάγμα και έδωσε εντολή όπως κατά την Τελετή της Εθνικής Περικοσμήσεως των Νέων Ιπποτών την 28η Νοεμβρίου 2009, να παραστεί και τον εκπροσωπήσει ο Μητροπολίτης Μαραθώνος κ.κ.ΜΕΛΙΤΩΝ.
Στη συνέχεια έγινε η απονομή του ΑΣΤΕΡΑ του ΤΑΓΜΑΤΟΣ από τον Στρατηγό Μεγάλο Διοικητή προς τον Μακαριώτατο και ανεγνώσθη το σχετικό ΔΙΠΛΩΜΑ ΑΠΟΝΟΜΗΣ»

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/04/blog-post_8.html

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ:Απάντηση για την παρουσία του Επισκόπου Βελεστίνου σε μασωνική εκδήλωση

Επειδή τυγχάνει να γνωριζόμαστε προσωπικά με τον Θεοφιλέστατο,οφείλουμε να καταθέσουμε κατ'αρχήν ρητά και κατηγορηματικά ότι πρόκειται για ορθοδοξότατο κληρικό,αρίστου ήθους,τον οποίο είχαμε καλέσει να χοροστατήσει στην εξόδιο ακολουθία της μητέρας μας πριν 2 χρόνια και δεν δέχτηκε να πάρει ούτε ένα ευρώ,παρά την επιμονή μας να του δώσουμε.
Όσον αφορά το συγκεκριμένο θέμα,σας μεταφέρω την απάντηση αδερφικού μας φίλου,γνωστού αρχιμανδρίτη της Αρχιεπισκοπής,ο οποίος ζήτησε να μη δημοσιοποιηθεί το όνομά του.Μας είπε επί λέξει για το περιστατικό: "Σχετικώς με αυτά που με ρώτησες για το Δεσπότη,όπως καταλαβαίνεις, Ο Γέροντας δεν εχει ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ με τετοια στοιχεια και τετοιους χωρους. Προκειται περι σκευωριας που βασιστηκε στην αγνοια του. Τον προσεκαλεσαν σε φιλανθρωπικη εκδηλωση.Οταν καταλαβε περι τινος προκειται εφυγε αμεσως.Οι φωτογραφίες που τον δείχνουν να ποζάρει μαζί τους,είναι προϊόν μοντάζ.Θα μιλήσω μαζί του να τον ενημερώσω,γιατί δεν έχει ιδέα για τις φωτο."
 Αυτά προς αποκατάσταση της αλήθειας!!

Δημήτριος Αναστασιάδης

Αἱ σχέσεις «Ρόταρυ»–Μασωνίας

Αἱ σχέσεις «Ρόταρυ»–Μασωνίας 

Ὁ ἱδρυτής τῆς ΠΟΕ καί τοῦ «Ο.Τ.» μακαριστός Ἀρχιμανδρίτης π. Χαράλαμπος Βασιλόπουλος εἰς τά βιβλία του καί κυρίως εἰς τό βιβλίον του “Ξεσκέπασμα τοῦ Ρόταρυ” Ἐκδ. Ὀρθοδόξου Τύπου, εἶχε κάνει τεκμηριωμένας ἀποκαλύψεις, συμφώνως πρός τάς ὁποίας ἡ ὀργάνωσις τῶν «Ρόταρυ» ἔχει στενάς σχέσεις μετά τῆς Μασωνίας, ἀφοῦ εἶναι προθάλαμος, διά νά εἰσέλθη κάποιος εἰς αὐτήν.

Κάμνομεν τήν ἀναφοράν-ἐπισήμανσιν, διότι μᾶς ἐρωτοῦν εὐσεβεῖς χριστιανοί, ἐάν οἱ Ρόταρυ ἔχουν σχέσεις μέ τήν Μασωνίαν, ἐπειδὴ βλέπουν πολλούς Ρόταρυ εἰς τάς Ἐκκλησίας μέ τό διακριτικόν σῆμα των καί ἀποροῦν.
Ἐπισημαίνομεν, ἐπίσης, ὅτι ὁ μακαριστός Μητροπολίτης Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κυρός Θεόκλητος εἰς ἐγκύκλιον, τήν ὁποίαν ἐξέδωσε τήν 4ην Ἀπριλίου τοῦ 1973 ἐτόνιζε μεταξύ ἄλλων τά ἑξῆς:
«“Ἡ Ὀργάνωσις τοῦ Ρόταρυ ἔχει στενήν σχέσιν καί συγγένειαν πρός τόν Τεκτονισμόν (Μασωνίαν), χαρακτηρισθεῖσα ὑπό τῶν εἰδότων [=ἀπʼ αὐτούς πού γνωρίζουν] ὡς “ἐξάδελφος” καί “πρῶτος σταθμός” καί“προθάλαμος” τῆς Μασωνίας.
Μέγα ποσοστόν τῶν Ροταριανῶν συμβαίνει νά εἶναι καί τέκτονες. Ὁ δέ πρῶτος “Κυβερνήτης” τοῦ ἐν Ἑλλάδι Ρόταρυ ὑπῆρξε “διακεκριμένον μέλος” τῆς Ἑλληνικῆς Μασωνίας. Ἀποτελεῖ ἕν εἶδος συγκρητισμοῦ –δηλαδή μῖγμα θρησκευτικῶν δοξασιῶν, τό ὁποῖον “εὑρίσκεται ἐν ἁρμονίᾳ μέ ὅλας τάς θρησκείας”, ὅπως ὁμολογοῦν οἱ ἴδιοι οἱ Ροταριανοί προσπαθοῦντες νά συμβιβάσουν τά ἀσυμβίβαστα–, πρᾶγμα τό ὁποῖον ἀκριβῶς ἀποτελεῖ ὑποτίμησιν τῆς θρησκείας τοῦ Χριστοῦ.
Ἀντιθέτως, ὁ Χριστιανισμός μή εὑρισκόμενος ἐν ἁρμονίᾳ πρός τά λοιπά θρησκεύματα, ἵσταται ὑπεράνω αὐτῶν, ὡς ἡ μοναδική θρησκεία, ἡ κατέχουσα τήν ἐξ ἀποκαλύψεως ἀλήθειαν.

Διά τούς ὡς ἄνω λόγους ἐφιστῶμεν τήν προσοχήν τῶν ἀγαπητῶν μας τέκνων τῆς Ἐκκλησίας καί συνιστῶμεν, ὅπως ἀπέχουν οἱασδήποτε ἀναμίξεως εἰς τήν Ροταριανήν κίνησιν (συζητήσεις, συνεστιάσεις κλπ.). “Οὐδείς δύναται δυσί κυρίοις δου λεύειν” [Ματθ. 6:24]. Ὅστις θέλει νά εἶναι πράγματι Χριστιανός δέν δύναται νά εἶναι συγχρόνως καί Ροταριανός

Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φύλ. 1960 25 Ἰανουαρίου 2013
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/01/blog-post_31.html