ΘΑΥΜΑ ΕΙΔΕΣΘΑΙ

Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη

Φιλολόγου-Θεολόγου

Οἱ Σημίτες καὶ ἐν γένει οἱ ἀνατολικοὶ λαοὶ ἀγαποῦν πολὺ τὶς ἱστορίες. Ἀρέσκονται νὰ διηγοῦνται μὲ ἐξαιρετικὴ δεξιοτεχνία γεγονότα ποὺ ἔζησαν ἢ φαντάστηκαν. Ξεχωριστὴ θέση κατέχουν οἱ ἀφηγήσεις ποὺ ἀναφέρονται στὸ πάντοτε ἔνδοξο παρελθόν: προγονικὰ κατορθώματα, ἐπιτεύγματα μυθικῶν ὑπεράνθρωπων ἡρώων, γενεαλογίες θεῶν καὶ ἡμιθέων μεταδίδονται ἀπὸ στόμα σὲ στόμα, ἀπὸ γενιὰ σὲ γενιὰ ψιμυθιωμένα ἀπὸ τὸν μυστικισμὸ τῆς Ἀνατολῆς. Εἶναι ἑπόμενο λοιπὸν ἡ αἴσθηση τῆς ἀκοῆς νὰ ἔχει ξεχωριστὴ θέση στοὺς λαοὺς αὐτούς.

            Στὸν πολιτισμικὸ ἀντίποδα (μὲ τὴν ἔννοια τῆς διαφορᾶς καὶ ὄχι τῆς ἀντιπαλότητας) βρίσκονται οἱ Ἰνδοευρωπαῖοι, οἱ ὁποῖοι προσπάθησαν νὰ γνωρίσουν τὸν κόσμο μὲ τὰ μάτια τοῦ νοῦ. Τὸ πρωτεῖο τῆς ὁράσεως εἶναι ἐμφανὲς σὲ ὅλα τὰ μεγάλα ἔργα τῆς ἑλληνικῆς, ἰνδικῆς, περσικῆς καὶ γερμανικῆς λογοτεχνίας[1]. Οἱ Ἕλληνες, ποὺ κατέχουν προνομιακὴ θέση στὴν ἱστορία τοῦ ἰνδοευρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ, εἶναι γένος θεατῶν[2]. Ἑλαυνόμενοι ἀπὸ τὴν περιέργειά τους καὶ τὴν ἀκόρεστη δίψα τους γιὰ τὴ γνώση γίνονται ἐπιδέξιοι παρατηρητές. Ὁ Ὅμηρος δὲν χορταίνει νὰ περιγράφει ὅσα βλέπει· ἡ Ὀδύσσεια  ἀρχίζει μὲ ἕναν ἥρωα ποὺ «πολλῶν δ’ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω»[3].

Ὁ Ὅμηρος χρησιμοποιεῖ πλῆθος ρήματα ποὺ δηλώνουν τὴν ὅραση: ὁρῶ, λεύσσω, ἀθρῶ, θεῶμαι, σκέπτομαι, ὄσσομαι, δενδίλλω, δέρκομαι, παπταίνω[4]. Θὰ περιοριστοῦμε σὲ μερικὲς συντομογραφικὲς παρατηρήσεις. Τὸ λεύσσω «βλέπω κάτι νὰ ἀστράφτει» συνδέεται μὲ τὸ ἐπίθετο λευκός («λαμπρός, ἄσπρος»· τὸ λευκὸ εἶναι τὸ φωτεινότερο χρῶμα, ἐφόσον ἀντανακλᾶ τὸ φῶς στὸν μέγιστο βαθμό[5]), μὲ τὸν λύχνο καὶ τὴ λεύκη, ἐπειδὴ οἱ σπόροι τοῦ δέντρου καλύπτονται ἀπὸ λευκὸ βαμβακῶδες χνοῦδι. Στὴν ἴδια ρίζα ἔχουν τὴν ἀφετηρία τους ἡ γερμανικὴ λέξη Licht, ἡ ἀγγλικὴ light,  ἡ ἰταλικὴ luna καὶ ἠ γαλλικὴ lune. Μὲ τὸ ἀθρῶ («βλέπω μὲ προσοχή, παρατηρῶ») συγγενεύουν πιθανὸν οἱ λέξεις ἀθρόος καὶ θρόνος. Τὸ θέατρο, ὁ τόπος διδασκαλίας μιᾶς ἀποκάλυψης, τὸ θέαμα, ἡ παράσταση σὲ θέατρο, καὶ ὁ θεατὴς, αὐτὸς ποὺ ἐρευνᾶ, ποὺ ἐξετάζει μὲ ἐνδιαφέρον («θεατὴς τἀληθοῦς»[6]) παράγονται ἀπὸ τὸ θεῶμαι «βλέπω μὲ ἀνοιχτὸ τὸ στόμα» ποὺ συνδέεται σημασιολογικὰ καὶ ἐτυμολογικὰ καὶ ὄχι διὰ τὸ θεαθῆναι μὲ τὸ θαῦμα. Τὸ ρῆμα σκέπτομαι χρησιμοποιεῖται μὲ τὴν εἰδικότερη σημασία «προσπαθῶ νὰ δῶ κάτι, κατασκοπεύω» (πρβλ. σκοπός, σκοπή, σκοπιά), ἀπ’ ὅπου προῆλθε καὶ ἡ σημασία «στρέφω τὴν προσοχή μου, συλλογίζομαι, ἐξετάζω» καὶ ἔτσι διακρίνεται ἀπὸ τὰ συγγενῆ σημασιολογικῶς  ρήματα βλέπω και ὁρῶ. Τὸ δέρκομαι σημαίνει ὄχι τόσο τὴ λειτουργία τοῦ ματιοῦ ὅσο τὴ λάμψη του ποὺ ἀντιλαμβάνεται κάποιος ἄλλος[7]· γι’αὐτὸ καὶ τὸ παράγωγο του, ὁ δράκων, τὸ φίδι, ὀνομάζεται ἔτσι, ὄχι γιατὶ μπορεῖ νὰ βλέπει καλά, ἀλλὰ γιατὶ ὁ ἄνθρωπος αἰσθάνεται τὸ βλέμμα του. Στὴν ἴδια ἑτυμολογικὴ οἰκογένεια ἀνήκουν ὁ ὀξυδερκής, ἡ Δορκάς, ὁ δρακόντειος, ὁ δράκων καὶ ἡ δράκαινα.

Ἀσφαλῶς δεσπόζουσα θέση μεταξὺ τῶν ρημάτων ποὺ ἀποδίδουν τὴν ἔννοια τῆς ὅρασης εἶναι τὸ ρῆμα ὁρῶ μὲ δεκαπέντε σημασίες! Στὴν κλίση τοῦ ὁρῶ ἡ ἑλληνικὴ διασώζει τρία θέματα: ὁρα- γιὰ τὸν ἐνεστώτα (ὀρῶ), ὀπ- γιὰ τὸν μέλλοντα (ὄψομαι), ἰδ- γιὰ τὸν ἀόριστο (εἶδον).

Τὸ ἐνεστωτικὸ θέμα μᾶς ἔδωσε τὸ ὅραμα «αὐτὸ ποὺ βλέπει κανεὶς μὲ τὰ μάτια του// ἡ προσδοκία μιᾶς ἰδανικῆς κατάστασης», τὸ πανόραμα, τὸν ἔφορο (ἐπί + ὅρος), ποὺ βλέπει ἀπὸ πάνω καὶ ἐποπτεύει (πρβλ. ἔφορος ἀρχαιοτήτων), τὸν φρουρό (πρό+ὁρῶ), αὐτὸν ποὺ ἔχει καθῆκον νὰ παρατηρήσει πρὶν ἀπὸ τοὺς ἄλλους τὸν ἐχθρὸ καὶ νὰ τοὺς προστατέψει, τὸν κηπ-ουρό, τὸν θυρ-ωρὸ καὶ τὸν τιμ-ωρὸ  ποὺ προστατεύει, ἐπιβλέπει, προσέχει τὴν τιμή· ἀρχικὰ δήλώνε γενικὰ τὸν βοηθό, τὸν ἐπίκουρο καὶ μάλιστα αὐτὸν ποὺ βοηθάει ἕναν ἀδικημένο νὰ ἀνταποδώσει τὴν ἀδικία.

Ἀπὸ τὸ θέμα τοῦ μέλλοντα ἔχουμε ἐν χρήσει πολλὰ παράγωγα καὶ σύνθετα. Σὲ γνωρίζω ἀπὸ τὴν ὄψη, ὅταν εἶσαι ἀγρι-ωπός, ἀρρεν-ωπός, σκυθρ-ωπός[8]. Οἱ ἅγιοι ζοῦν «ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς[9]». Ἡ ὀπὴ εἶναι ἡ τρύπα ἀπὸ τὴν ὁποία μπορεῖ νὰ δεῖ κανείς. Ἀπὸ τὴν ἴδια ρίζα προέρχονται τρεῖς λέξεις ποὺ ἔχουν σχέση μὲ  θεία ἀποκάλυψη. Στὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια ἡ ὀπτικὴ ἐμπειρία εἶχε θεμελιώδη σημασία: «Εὐτυχισμένος ὅποιος εἶχε ὅραση στὴ γῆ[10]»· αὐτὸ τεκμαίρεται καὶ ἀπὸ τὴν ἐπωνυμία ποὺ ἔδιναν στὸν μυημένο: ἐπόπτης «αὐτὸς ποὺ κοιτάζει». Οἱ Ἀπόστολοι ἔγιναν θεόπται τοῦ Λόγου, καὶ ὀ Κύριος ἐλάλησε πρὸς τὸν θεόπτη Μωυσῆ ἐνώπιος ἐνωπίῳ[11]. Οἱ Μαθητὲς τοῦ Χριστοῦ κηρύσσουν αὐτὸ ποὺ εἶδαν μὲ τὰ μάτια τους «Ὅ ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς[12]». Ὁ ἄνθρωπος, ποὺ δημιουργήθηκε κατ΄ εἰκόνα Θεοῦ, εἶναι πρόσ-ωπο,  διότι ἔχει στραμμένη τὴν ὄψη του πρὸς τὸν Ἄλλον (τὸν Θεό) καὶ τὸν ἄλλον (τὸν συνάνθρωπο).  

Ὁ ἀόριστος εἶδον μᾶς κληροδότησε τὸ εἶδος, τὴν ἐξωτερικὴ ὄψη τῶν πραγμάτων, τὴ μορφή, τὸ σχῆμα. Ἡ σημερινὴ σημασία εἶναι ἀπόρροια τῆς μετασημασιολόγησης τῆς λέξης στὰ φιλοσοφικὰ κείμενα. Ὡς γνωστον, στὸ κέντρο τῆς φιλοσοφίας τοῦ Πλάτωνα βρίσκεται ἡ διδασκαλία τῶν δύο κόσμων· τοῦ αἰσθητοῦ, ποὺ ταυτίζεται μὲ τὴ γένεση καὶ τὴ φθορά, καὶ τοῦ κόσμου τῶν Ἰδεῶν, ποὺ εἶναι αἰώνιος καὶ ἀναλλοίωτος. Γιὰ νὰ δηλώσει τὰ «ἀντικείμενα» τῆς κοινωνίας τῶν Ἰδεῶν ὁ Πλάτων μετασημασιολογεῖ δύο παλιὲς λέξεις τοῦ κοινοῦ λεξιλογίου καὶ τὶς μετατρέπει σὲ φιλοσοφικοὺς ὅρους μεγίστης σημασίας: εἶδος καὶ ἰδέα. Λέγοντας εἶδος καὶ ἰδέα οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες ἐννοοῦν κάτι τὸ ὁποῖο ἀποκαλύπτεται διὰ τῆς ἐνέργειας τῆς ὁράσεως[13]. Τὸ εἶδος στὴν πλατωνικὴ φιλοσοφία εἶναι οἱ ἰδέες, ἡ μορφὴ ἐνὸς πραγματος, ἑνὸς ὄντος, αὐτὸ π.χ. ποὺ ἔχει στὸ μυαλό του ὁ τεχνίτης  προτοὺ κατασκευάσει κάτι, ἐνῷ οἱ Ἰδέες εἶναι οἱ ἀρχικὲς μορφές, τὰ αἰώνια πρότυπα γιὰ τὰ αἰσθητά. Ἀπὸ τὸ εἶδος παράγονται τὰ εἴδωλα καὶ τὰ εἰδύλλια. Ἐπειδὴ ἡ κυριότερη πηγὴ γνώσης εἶναι ἡ ὅραση οἱ ἀρχαῖοι ἔφτιαξαν ἀπὸ τὸ θέμα τοῦ ἰδεῖν τὸ οἶδα, ποὺ ἑρμηνεύεται «γνωρίζω, τὸ ξέρω, τὸ ἔχω δεῖ». Τὸ τελευταῖο μᾶς κατέλιπε, τὴ γνώση τοῦ παρελθόντος, τὴν ἱστορία, ἀλλὰ καὶ τοὺς εἰδήμονες, τοὺς εἰδικούς, ποὺ ἔχουν γνώση καὶ ἐμπειρία καθὼς καὶ τὶς εἰδήσεις.

Ὁ Κρατύλος, ὁ συνομιλητὴς τοῦ Σωκράτη στὸν ὁμώνυμο διάλογο τοῦ Πλάτωνα, θεωρεῖ ὅτι τὸ ὄνομα ἄνθρωπος συμπυκνώνει τὰ οὐσιώδη γνωρίσματά του· ἄνθρωπος εἶναι αὐτὸς ποὺ ἀναθρεῖ ὅ ὄπωπεν, ποὺ σκέπτεται αὐτὸ ποὺ εἶδε. Πρόκειται βέβαια γιὰ παρετυμολογία, δικαιώνει ὡστόσο τὴν ἄποψη ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι γένος θεατῶν.

Τὰ ὁράσεως σημαντικὰ ρήματα ἔχουν κυρίως θετικὲς σημασιακὲς ἀποχρώσεις στὴν Ἑλληνική. Οἱ ἐνδιαφέρουσες σημασιολογικὲς ζυμώσεις ποὺ ἀφοροῦν τὰ ρήματα ποὺ ἀποδίδουν τὴν ἔννοια «βλέπω» εἶναι διαγλωσσικές. Ἀπὸ τὰ ἀγγλικὰ γνωρίζουμε λέξεις ὅπως wise καὶ wisdom («σοφία») καὶ ἀπὸ τὰ γερμανικά, weise καὶ wissen («γνώση»).

Στὴν ἀντίπερα ὄχθη τῆς ὁράσεως καὶ τοῦ φωτὸς βρίσκεται ὁ Ἃδης [στὰ ἀρχαία κείμενα γράφεται ὡς Ἅιδης (τὸ ι  εἶναι ὑπογεγραμμένη)]. Στὸ βασίλειο τοῦ Ἅδου κυριαρχοῦσε τὸ σκοτάδι, ἦταν ὁ χῶρος ποὺ δὲν μποροῦσε κανεὶς νὰ δεῖ (ἀ στερητικὸ + ἰδεῖν), μέχρι ποὺ κατελύθη ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ ἐπικράνθη.

*ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ‘Ἐρῶ’ , Ζ΄ ΤΕΥΧΟΣ, ΙΟΥΛ.-ΣΕΠ. 2011

---

[1] Μὲ τὴ σπουδαιότητα ποὺ ἀπέδιδαν στὴν ὅραση συνδέεται καὶ ἡ συνήθεια τῶν Ἰνδοευρωπαίων νὰ κατασκευάζουν εἰκόνες καὶ ἀγάλματα θεῶν. Γιὰ τοὺς Ἕλληνες τὸ ἄγαλμα εἶναι ὁ θαυμασμὸς τῆς θέας τοῦ ἀληθοῦς.

[2] Charles Segal, Ὁ ἕλληνας ἄνθρωπος, θεατὴς καὶ ἀκροατής, στὸν συλλογικὸ τόμο: Ὁ Ἕλληνας Ἄνθρωπος, ἐκδ.Ἑλληνικὰ Γράμματα, Ἀθήνα 1996², σελ. 425.

[3] Ὁμήρου Ὀδύσσεια α, 3

[4] Γιὰ τὶς ἀντιλήψεις τῶν Ἑλλήνων γιὰ τὴν ὅραση βλ.W.J.Verdenius, Studia Vollgraff, Amsterdam 1948, σελ.161 κ.ἑ., H.FrŠnkel, Dictung und Fhilosophie,1962², σελ.549

[5] Γ. Μπαμπινιώτη, Ἐτυμολογικὸ Λεξικὸ τῆς Νέας Ἑλληνικῆς Γλώσσας, ἐκδ. Κέντρο Λεξικολογίας 2009, σελ.775

[6] «Θεατὴς τἀληθοῦς» εἶναι ὁ ἐρευνῶν, ὁ ἐξετάζων μὲ ἐνδιαφέρον, Ἀριστοτέλους Ἠθικὰ Νικομάχεια 1098a,31

[7] Bruno Snell, Ἡ Ἀνακάλυψη τοῦ Πνεύματος, ἐκδ. Μορφωτικὸ Ἵδρυμα Ἐθνικῆς Τραπέζης, Ἀθήνα 1989³, σελ. 20

[8] Τὸ β’ συνθετικὸ -ωπὸς ἐξελίχθηκε σὲ παραγωγικὴ κατάληξη. στὴ Νέα Ἑλληνική, δηλωτικὴ ὀνομάτων ποὺ ἔχουν τὴν ἰδιότητα ἢ τὴν ὁμοιότητα μὲ τὸ ἀ’ συνθετικό. 

[9] Ἑβρ.ια΄, 39

[10] Ὁμηρικὸς Ὕμνος εἰς τὴν Δήμητρα 480-482

[11] Ἔξοδος λγ΄, 11

[12] Α΄ Ἰωάνν, α΄

[13] Κ.Γεωργούλη, Ἱστορία τῆς Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας, ἐκδ. Παπαδήμα, Ἀθήνα 1994, σελ.180.

http://www.enromiosini.gr/%CE%B8%CE%B1%CF%85%CE%BC%CE%B1-%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%B5%CF%83%CE%B8%CE%B1%CE%B9/

Ακούστε τη Λάουρα Νάργες να μιλάει Ποντιακά!

Η Λάουρα Νάργες δηλώνει φανατική Πόντια που ανατριχιάζει κάθε φορά που ακούει ποντιακή λύρα! Απολαύστε την να πίνει ζεστό τσάι και να θυμάται όμορφες στιγμές από τα παιδικά της χρόνια στο χωριό της στις Σέρρες και άλλα πολλά στην εκπομπή Joy.
Η Λάουρα Νάργες μπορεί να είναι μεγαλωμένη στην Γερμανία, αλλά στο αίμα της κυλάει Ποντιακό αίμα. Τα καλοκαίρια της τα περνούσε μικρή στο ποντιακό χωριό της μητέρας της, τον Λιθότοπο Σερρών. Μιλάει με θαυμασμό για την καταγωγή της, τα ποντιακά φαγητά που έφτιαχνε η μητέρα της, ενώ ο θείος της φτιάχνει ποντιακές λύρες, όπως αναφέρει. Στο άκουσμα βέβαια της ποντιακής λύρας, δηλώνει πως ανατριχιάζει απίστευτα και νιώθει το αίμα της να βράζει!
Για το μόνο που στεναχωριέται είναι ότι δεν κατάφερε να μάθει την ποντιακή διάλεκτο. Παρόλα αυτά θυμάται κάποιες λέξεις τις οποίες και μοιράζεται μαζί μας...
Παρακολουθήστε το βίντεο:
 http://www.pontos-news.gr/permalink/10089.html

Σε λένε Πίνδο, σε λένε Άθω. Κωνσταντίνος Χολέβας

Σε λένε Πίνδο, σε λένε Άθω

Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων

    Για να ξεφύγουμε  από το νοσηρό κλίμα της σκανδαλολογίας θα ήθελα, αγαπητοί αναγνώστες, να μοιρασθώ μαζί σας  τη ψυχική ανάταση που ένιωσα προσφάτως όταν παρακολούθησα στο Ηρώδειο μία ιστορική συναυλία. Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας παρουσίασε δικές του συνθέσεις εκκλησιαστικής μουσικής και ο Μίκης Θεοδωράκης καταχειροκροτήθηκε κατά την απόδοση του «Άξιον Εστί», το οποίο μελοποίησε με βάση το έργο του Ελύτη. Παρόντος του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου το ενωτικό και συναινετικό πνεύμα έλαμψε όταν είδαμε έναν Ορθόδοξο Επίσκοπο και έναν συνθέτη προερχόμενο από την Αριστερά να συνεργάζονται και να αλληλοεκτιμώνται.
Αναλογίσθηκα μάλιστα ότι ακόμη και ο Μίκης με τη συγκεκριμένη ιδεολογική στράτευση έγινε γνωστός προ 50 ετών όταν μελοποίησε το έργο ενός ποιητή με  διαφορετική ιδεολογία. Το «Άξιον Εστί» του Νομπελίστα Οδυσσέα Ελύτη, το οποίο αντλεί ύφος, ήθος και λεξιλόγιο από την Ορθόδοξη Παράδοσή μας.

    Σε δύσκολους καιρούς όπως η σημερινή συγκυρία, με ηθική , πνευματική και οικονομική κρίση, είναι χρήσιμο για όλους μας να διδασκόμαστε από τη περίφημη φράση του Ελύτη που μού έμεινε περισσότερο από όλη τη συναυλία: «Μνήμη του λαού μου, σε λένε Πίνδο, σε λένε Άθω»!  Ο Ελύτης συμπυκνώνει αριστοτεχνικά μέσα σε λίγες λέξεις το μυστικό που κάνει το έθνος μας να βγαίνει νικηφόρο από κάθε μάχη, παρά τις αρχικές δυσκολίες. Σε κατακτήσεις, υποδουλώσεις, πτωχεύσεις και άλλες κακοτυχίες, η Ορθοδοξία, η εθνική συνείδηση και η αγωνιστικότητα μάς βοήθησαν και θα μάς ξαναβοηθήσουν να σταθούμε όρθιοι.
Το πρώτο ζητούμενο είναι η Μνήμη. Να μη λησμονούμε, να μην αφήνουμε στη λήθη τους ήρωές μας, τους μάρτυρές μας, τις ρίζες μας, τις αλησμόνητες πατρίδες μας. Τη Μνήμη οφείλουμε να μεταδώσουμε στα παιδιά μας και να τους μιλήσουμε για την Πίνδο και τον Άθωνα, το Άγιον Όρος. Για τους συνεχείς αγώνες μας υπέρ της Ελευθερίας, όπως το 1940 στην Πίνδο, και για τις πνευματικές μας καταβολές, τις Ορθόδοξες Χριστιανικές. Αυτές εκφράζει ο Άθως, η μοναστηριακή καστροπολιτεία όπου δυο χιλιάδες μοναχοί προσεύχονται αδιαλείπτως υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου!
    Ας μην αφήσουμε τους μηδενιστές να σβήσουν αυτή τη Μνήμη, φέτος μάλιστα που τιμούμε τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση ελληνικών εδαφών.

Κ.Χ. 25.9.2012 - Εφη. Δημοκρατία 30-09-12
 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/10/blog-post.html

Η αθλιότητα της υποκρισίας των Χρυσαυγιτών και η εν τω κρανίω σφηνομένη τυρόπιτα (ή το Παστίτσιο μάλλον) των Ελλήνων Προοδευτικάριων.

ένα καίριο άρθρο από το Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΜΕΣΟΠΕΛΑΓΑ πού καλό θα έκανε σε πολλούς αριστερούς αδελφούς να το διαβάσουν με προσοχή

Όταν μια κοινωνία φτάνει να ασχολείται με τη ''σύγκρουση'' βουλευτών της Χρυσής Αυγής και ελληνικών κομμάτων της Αριστεράς για το θέμα του" Παστίτσιου" ,την ώρα που η χώρα βρίσκεται μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας,τότε τα πράγματα έχουν ξεφύγει....
 Δε θα προβώ σε βαθυστόχαστη ανάλυση( δεν έχω και την ικανότητα άλλωστε),θα κοιτάξω να είμαι σύντομος και σαφής .
α)Προ ημερών αποπειράθηκα να επισκεφτώ τη σελίδα του λεγάμενου στο FACEBOOK...Για να είμαι ειλικρινής,(παρ'ότι δε φημίζομαι για το σεμνότυφον του χαρακτήρα μου)αηδίασα .Δε μιλάμε για σάτιρα, ούτε για χιούμορ αλλά για χυδαιότητα .Αλήθεια από πότε το χιούμορ μπορεί να έχει σχέση με την εξύβριση ενός νεκρού.Η ζωή και η ιστορία μας έμαθε ότι τους νεκρούς, όσοι έχουν στοιχειώδες ήθος, τους σέβονται.
β)Πριν τον συγκεκριμένο τυπά, υπήρξαν πολλοί που δε σεβάστηκαν τον γέροντα. Αρχικά οι συγγραφείς  και εκδότες, (ευτυχώς όχι όλοι) στη συνέχεια κάτι χριστέμποροι και τέλος  κάποιοι  πνευματικοί καθοδηγητές της πλάκας που χρησιμοποιώντας αποσπασματικά νουθεσίες του γέροντα,πραγματικές ή φανταστικές φρόντιζαν να καλύπτουν τις ανεπάρκειές τους και ταυτόχρονα να ανεβάζουν τις μετοχές τους στο χώρο των "στάρετς" της δύσμοιρης Ελλαδικής Ορθοδοξίας.(Orthodox life style).

Η αθλιότητα της υποκρισίας των Χρυσαυγιτών
Και ξαφνικά το κόμμα που επί χρόνια πολέμησε την Ορθοδοξία,το κόμμα που από τα έντυπά του εξυμνούσε τους αγώνες του Ιουλιανού εναντίον της "χριστιανικής παρακμής" (βλ.http://e-theologia.blogspot.gr/2012/09/blog-post_7713.html),το κόμμα που υποστήριζε δεκαετίες τώρα μάλιστα μέσα από τη Διακήρυξη των Ιδεολογικών του αρχών ότι" ο Ιουδαιοχριστιανισμός εμφύτευσε τον Εβραϊκό σκοταδισμό στην Ευρώπη"(βλ.http://e-theologia.blogspot.gr/2012/06/blog-post_10.html)  έρχεται με σκοπό να υπεραμυνθεί του γέροντα Παίσιου και της Ορθοδοξίας.Δε μας είπε ποια Ορθοδοξία.Αυτή που πρεσβεύει ο νέος βουλευτής του κ.Ματθιόπουλος;;;(βλ.http://e-theologia.blogspot.gr/2012/07/blog-post_7036.html)  .Και ένας τελειόφοιτος βρεφονηπιακού σταθμού μπορεί εύκολα να αντιληφθεί γιατί δεν μπορεί ένας χριστιανός να είναι και ναζιστής.Το γεγονός ότι ζούμε στην εποχή της πλήρους αγραμματοσύνης και του μη αυτονόητου μας αναγκάζει εντός της επομένης εβδομάδος(ελπίζω) να ασχοληθούμε εκτενέστερα με το θέμα.

Η εν τω κρανίω σφηνομένη τυρόπιτα (ή το Παστίτσιο μάλλον) των Ελλήνων Προοδευτικάριων.

Η διαφορά του προοδευτικού με τον Προοδευτικάριο είναι ότι ο πρώτος πορεύεται με γνώμονα την αλήθεια,έχει ανοικτό μυαλό,δε φοβάται,ρισκάρει,ψάχνεται,διαλέγεται, συνθέτει...Ο  Προοδευτικάριος είναι κλασική περίπτωση βολεμένου μικροαστού φλώρου, κουλτουριάρη ή μη .Αρέσκεται να παρουσιάζεται ως προοδευτικός χωρίς βέβαια ποτέ να ρισκάρει τίποτε.Περιπτώσεις σαν αυτή του "Παστίτσιου" είναι λόγος ύπαρξης για τους Προοδευτικάριους. Μια δήλωση και τέλος.Για ένα εξάμηνο τουλάχιστον καταγράφηκαν ως προοδευτικοί.Είναι γνωστό σε όλους πλέον ότι ο πιο εύκολος τρόπος για να δώσεις εικόνα προοδευτικού στην Ελλάδα είναι να πετάξεις καμιά αντιεκκλησιαστική κορώνα ή να βγάλεις καμιά εγκύκλιο τύπου Στυλιανίδη και καθάρισες(δεν εννοώ να κάνεις κριτική στο εκκλησιαστικό κατεστημένο,πράγμα πολύ υγειές).Το τραγικό είναι ότι ένα τμήμα διανοούμενων ή και στελεχών της Αριστεράς ερμηνεύει και αντιμετωπίζει γεγονότα και καταστάσεις με επιπολαιότητα που θυμίζουν κατά πολύ τις εκτιμήσεις των προοδευτικάριων.Οι ερμηνείες αυτές έρχονται βούτυρο στο ψωμί κάθε συντήρησης.Οι εκτιμήσεις πολλών Αριστερών στην Ελλάδα για ζητήματα  που σχετίζονται με τη θρησκεία είναι τόσο επιφανειακές και τόσο εκτός πραγματικότητας, όσο αυτές της Διοίκησης της Εκκλησίας για τη σχέση των νέων με την Εκκλησία.(Είναι ελκυστικό και πολύ βολικό για τις ηγεσίες να ζουν στην κοσμάρα τους) .Αυτό φάνηκε και από τις πρόσφατες δηλώσεις κομμάτων της Αριστεράς για την πρόσφατη δίωξη.Ντρέπεσαι να τις διαβάσεις.Αλήθεια σύντροφοι, κατά πόσον είναι σάτιρα η εξύβριση ενός νεκρού;; Εσείς που έχετε στις τάξεις σας μάρτυρες και ήρωες,ανθρώπους που πέθαναν στις εξορίες ,περίμενα τουλάχιστον να έχετε και κάποιες περισσότερες ευαισθησίες.Δε σας αφήνει όμως να το κάνετε( το λέω με πολύ πόνο και καθόλου υβριστικά) η "σφηνομένη τυρόπιτα",αυτό το ιδεολόγημα  πού έχετε στον εγκέφαλο ,πως κάθε τι που έχει σχέση με τη θρησκεία είναι οπωσδήποτε συντηρητικό, ανήκει στο παρελθόν, μυρίζει θεοκρατία.Αυτή η " τυρόπιτα "είναι που διώχνει από τις τάξεις σας χιλιάδες πιστούς που πιστεύουν στην κοινωνική δικαιοσύνη που θέλουν να αγωνιστούν μαζί σας και σεις τους στέλνετε στο περιθώριο  ή πακέτο στη δεξιά και παραπέρα.


Ανδρέας Χ. Αργυρόπουλος

Read more: http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/#ixzz27h2u0Nw4

«Κήποι της Αθήνας» στο Πεδίο του Άρεως

ΠΡΙΜΕΡΑ: Ήρθε η ώρα για την 1η εκτός έδρας νίκη
της Ρεάλ; Παίξτο στη UΝΙΒΕΤ με 100% Μπόνους!

Το Αthens art network (Αθηναϊκό καλλιτεχνικό δίκτυο) με την συνεργασία του Δήμου Αθηναίων, της Περιφέρειας Αττικής, του Εμπορικού συλλόγου Αθηνών, των μουσικών συνόλων του ΟΠΑΝΔΑ, της διεύθυνσης Πρασίνου και της «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων σχεδιάζει και βάζει σε δράση ένα ετήσιο πρόγραμμα με τίτλο «Κήποι της Αθήνας».

Την Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου μας καλεί στο Πεδίο του Άρεως για μια ολοήμερη γιορτή με τσίρκο, συναυλίες και μουσικό-θεατρικά δρώμενα, διαδραστικά παιχνίδια και workshops για μικρούς και μεγάλους από ομάδες του δικτύου και όχι μόνο.

Κύριος στόχος του προγράμματος είναι η ανάδειξη κήπων της πόλης ως σημεία συνάντησης του κόσμου των τεχνών και του πολιτισμού, γενικότερα, (συμπεριλαμβανομένης και της οικολογίας) με τους απλούς πολίτες και ιδιαίτερα με τους νέους και τα παιδιά.

Στόχοι, επίσης, είναι η ανάδειξη νέων δημιουργών και καλλιτεχνών, η γνωριμία και η ενδεχόμενη συνεργασία καλλιτεχνών, η διάδραση διαφορετικών τεχνών, η στήριξη φορέων κοινωνικής αλληλεγγύης, η ποιοτική αναβάθμιση των ίδιων των κήπων, η ένταξη περιθωριακών ατόμων σε καλλιτεχνικές ομάδες του δικτύου και πιθανά μακροπρόθεσμα η δημιουργία πολιτιστικής υπεραξίας που μπορεί να προσδώσει στους κήπους τουριστικό ενδιαφέρον.

Λίγα λόγια για τον Αθηναϊκό καλλιτεχνικό δίκτυο

Το Δίκτυο δημιουργήθηκε μέσα στο 2012 από πολλές ανεξάρτητες καλλιτεχνικές ομάδες της πόλης με στόχο την αξιοποίηση στο μέγιστο δυνατό βαθμό του καλλιτεχνικού εθελοντισμού.

Το δίκτυο συνδικτυώνεται με άλλους φορείς και εγγυάται την επιτυχία των δράσεων όπου συμμετέχει ενώ παράλληλα συγκεντρώνει ανταποδοτικά οφέλη, τα οποία και διανέμει στα μέλη του, εφαρμόζοντας ένα πρόγραμμα σύνθετης ανταλλακτικής μη νομισματικής οικονομίας.

Για πρώτη φορά συμπράττει στο πρόγραμμα «Παρασκευή στην Αθήνα» που έτρεξε από τον Εμπορικό Σύλλογο Αθηνών , την Περιφέρεια Αττικής και τον Δήμο Αθηναίων.

Το καλοκαίρι υποστηρίζει το «Athens world music festival» που έλαβε χώρα στην «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων και στο κέντρο της Αθήνας στον άξονα της οδού Ερμού.

Για τους επόμενους μήνες το δίκτυο σχεδιάζει τις συνδυασμένες δράσεις του με άλλους φορείς δίνοντας ιδιαίτερη βαρύτητα στο ετήσιο πρόγραμμα «Κήποι της Αθήνας» που θα τρέχει έως και δυο Κυριακές κάθε μήνα.

Ημερήσιο πρόγραμμα «Κήποι της Αθήνας»

Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου Πεδίον Άρεως

11.30 - 15.30: με ελεύθερη είσοδο σε όλα τα θεάματα και τα σεμινάρια.

Από το πρωί η επαγγελματική σχολή τσίρκου «Circus dayz» θα στήσει σκηνή Τσίρκου όπου θα εκτυλίσσονται δραστηριότητες και δωρεάν μαθήματα της παραστατικής τέχνης για μικρούς και μεγάλους καθ' όλη την διάρκεια των εκδηλώσεων.

Μουσικές θα πλημμυρίσουν την πλατεία όπου καταλήγει η οδός Ηρώων του 1821 προς την οδό Μαυροματαίων.

11.30: Συναυλία της «Φιλαρμονικής ορχήστρας του Δήμου Αθηναίων» με επιλεγμένες μουσικές από την ανθολογία του παγκόσμιου κινηματογράφου.

12.15: Παρέλαση της επαγγελματικής ομάδας της σχολής βραζιλιάνικών κρουστών ''Batuca Samba school'' (κοντά στον χώρο).

12.45: Συναυλιακό δρώμενο των «Encardia» με Ελληνόφωνα τραγούδια της κάτω Ιταλίας και ταραντέλλες. 

13.15: Ο Παντελής Αμπαζής και ο Αντώνης Λουδάρος στο ντεμοντέρνο θέατρο τραγουδιών : «Ζήτω τα λαϊκά κορίτσια».

14.00: Ο Μάριος Στρόφαλης, οι Duo de dos και ο Άλκης Κόλλιας μας ταξιδεύουν με traditional tangos , milongas , kilombos και άλλα είδη παραδοσιακής μουσικής της νότιας Αμερικής. 

14.45: Το trio guitar «Cosa NosTres» κάνει τον μουσικό επίλογο με φλαμένγκο , παραδοσιακή latin και guitar swing.

Παράλληλα με τα προηγούμενα σε άλλα σημεία του πάρκου συμβαίνουν τα εξής

11.30: Μέλη της πολυβραβευμένης ομάδας κηποτεχνίας «Synergia Hellenic Garden Team» ξεναγούν τους ενδιαφερόμενους στο Πεδίον του Άρεως και πληροφορούν για την ιδιαίτερη χλωρίδα του πάρκου (σημείο συνάντησης είναι το άγαλμα του Κωνσταντίνου).

12.00 - 13.00: Η θεατρική ομάδα «Μορφές Έκφρασης» παρουσιάζει το διαδραστικό παιχνίδι για παιδιά «Κούκου μια βόλτα στο δάσος» (κοντά στο άγαλμα του Κωνσταντίνου)

12.00-14.00: Michael Afolayan - «Anasa culture centre». Workshops για κρουστά της δυτικής Αφρικής (σε άλλο σημείο του πάρκου κοντά στην κεντρική πλατεία).

Τα σεμινάρια είναι δωρεάν και θα συνεχιστούν εντός του προγράμματος «Κήποι της Αθήνας» αλλά και εκτός, σε πιο τακτική βάση, σε πολιτιστικά κέντρα του Δήμου Αθηναίων. Γι’ αυτό καλούνται οι ενδιαφερόμενοι να παρευρίσκονται στον χώρο λίγο πιο πριν ώστε να δηλώσουν συμμετοχή για όλο τον κύκλο των σεμιναρίων.

Επόμενο ραντεβού στις 14 Οκτωβρίου στις 17.00 στον Εθνικό Κήπο με την συναυλία της Συμφωνικής Ορχήστρας του Δήμου Αθηναίων με έργα κλασσικής περιόδου.

 http://www.nooz.gr/entertainment/kipoi-tis-a8inas-sto-pedio-tou-areos21

ΓΕΝΙΚΕΣ Ο∆ΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ∆ΑΚΡΥΓΟΝΩΝ‏

ΜΕΤΡΑ ΠΡΟ...pdf

Λήψη(55,5 ΚΒ)

Αποκλειστικό: Συνέντευξη του ανεξάρτητου Πατριώτη Γεωργίου Μεταξά στον "Μαύρο Κρίνο".

Αποκλειστικό: Συνέντευξη του ανεξάρτητου Πατριώτη Γεωργίου Μεταξά στον "Μαύρο Κρίνο".

Συνέλληνα καταρχάς να σε ευχαριστήσω για τον χρόνο σου και για την ευγένεια να απαντήσεις στις ερωτήσεις της συντακτικής μας ομάδας.

Κάθε άλλο !!! Είναι τιμή και χαρά να συνομιλώ με συναγωνιστές. Άλλωστε, οι αλήθειες «βγαίνουν» εκεί που δεν ρέει το χρήμα, αλλά το πάθος !!!

Πες μας αν θέλεις δυο λόγια για σένα για να σε γνωρίσουν λίγο καλύτερα οι αναγνώστες μας.

Για τους περισσότερους είμαι ήδη γνωστός από πολύ παλαιά. Το πλήρες όνομά μου είναι Γεώργιος Δουρμούσης - Μεταξάς. Γεννήθηκα το 1971 στην Νότιο Αφρική, από Έλληνες γονείς. Μεγάλωσα στην Νέα Σμύρνη και τώρα ζω στη Χαλκίδα. Έχω δύο παιδιά (ένα αγόρι και ένα κορίτσι) και αγωνίζομαι για την Ελλάδα μας, με όποιο κόστος. Είμαι στον πατριωτικό χώρο εδώ και 27 χρόνια. Για μερικούς μήνες, όντας στην αρχή της εφηβείας, μπήκα στην ΚΝΕ, από την οποία έφυγα τρέχοντας όταν συνειδητοποίησα τι ήταν. 

Κατόπιν, μπήκα στην ΕΠΕΝ. Όταν η ΕΠΕΝ διαλύθηκε, προσχώρησα στο ΕΝΕΚ. Στην συνέχεια, το 1999 με βρίσκει στο Ελληνικό Μέτωπο του Μάκη Βορίδη. Όταν ο Βορίδης αποφάσισε να ενωθούμε με το ΛΑΟΣ του Καρατζαφέρη, εξέφρασα έντονες διαφωνίες ως ομιλητής στην τελευταία Πανελλήνια Συνδιάσκεψη του Ελληνικού Μετώπου και παρέμεινα ανενεργός.  

Κατόπιν, πρώην συναγωνιστές με κάλεσαν στο ΛΑΟΣ τρεις φορές, προκειμένου να βοηθήσω στην ανασύνταξη των καταλόγων των μελών (πρώτη), στην οργάνωση της νεολαίας (δεύτερη) και να συμμετέχω στις εκλογές (τρίτη). Το 2009 λοιπόν, ήμουν υποψήφιος με το ΛΑΟΣ στην β’ Αθηνών.


Όταν υπεγράφη το Μνημόνιο από το ΛΑΟΣ, παραιτήθηκα, με επεισοδιακό τρόπο, αν και ήμουν μέλος της Επιτροπής Παιδείας και Δια Βίου Μάθησης. Κατόπιν, δημιουργήσαμε την Ελλήνων Πολιτεία, όπου και ανέλαβα την διεύθυνση οργανωτικού. Παραιτήθηκα, όταν διαπίστωσα ότι τα πράγματα εξελίσσονταν με παλαιοκομματικό τρόπο. Έκτοτε, παραμένω στις επάλξεις όντας ανεξάρτητος.

Στον Στρατό, υπηρέτησα ως Εθελοντής Πενταετούς Υποχρέωσης (ΕΠΥ) στα Τεθωρακισμένα (Αυλώνα - Πρωτοκκλήσι Έβρου). Έχω τελειώσει την Θεολογική Σχολή Αθηνών. Παράλληλα, εδώ και 23 χρόνια ασχολούμαι με έρευνες που αφορούν την Αρχαία Ελλάδα, τα παραφυσικά φαινόμενα και την Νέα Τάξη Πραγμάτων. Η ομάδα μου, που ιδρύθηκε το 2006 (Hellenic Nemesis) έχει κάνει σημαντικές επιτυχίες, αποκαλύπτοντας την αλήθεια για τα RFIDs δηλαδή τα βιοτσίπ (2007), τις «χημικές ουρές» (2008) και πολλά άλλα.

Είχαμε καταφέρει να βάλουμε «κατασκόπους» στην Digital Solutions Corporation, η θυγατρική της οποίας (Digital Angel Corporation) είχε κατοχυρώσει την πατέντα των RFIDs. Αποκαλύψαμε τον ρόλο της «Satan’s Church» και τα παρακλάδια της στην Ελλάδα, καθώς και τις εταιρείες που την χρηματοδοτούν. Όπως ακόμη τον ρόλο της «Luci’s Trust» (ο εκδοτικός οίκος της Satan’s Church) στους «Μάρτυρες του Ιεχωβά», τους «Προτεστάντες», τους «Μορμόνους», τους «Σαϊεντολόγους» και αλλού. Αποκαλύψαμε τον ρόλο του Τεκτονισμού, των LIONS και των ROTARY, καθώς και την απάτη του προσκοπισμού. Κάναμε πολλές αποκαλύψεις, με αποτέλεσμα να μου «σπάσουν» δύο φορές το αυτοκίνητο, να με απειλήσουν προσωπικά, να με απειλήσουν με την ζωή των παιδιών μου και πολλά άλλα. Ωστόσο δεν το έβαλα κάτω και συνέχισα τον αγώνα. Μέχρι που πριν λίγα χρόνια «χάσαμε» τον συνεργάτη μας στην Παραγουάη, οπότε και αναγκαστήκαμε να διαλύσουμε επισήμως την ομάδα.

Τις τελευταίες ημέρες έφερες στο φως της δημοσιότητας κυρίως μέσω του διαδικτύου κάποια πρώτα συγκλονιστικά στοιχεία σχετικά με τις σχέσεις της οικογένειας Τσίπρα και την περιβόητη Ισραηλινή Mossad. Πες μας αν θέλεις κάποια παραπάνω στοιχεία για το θέμα αυτό.

Το θέμα Τσίπρα, απ’ όπου και να το πιάσεις … «βρωμάει». Όταν πρωτομπήκε ο Τσίπρας στην πολιτική σκηνή ως υποψήφιος στον Δήμο Αθηναίων, δεν ξέραμε ποιος ήταν. Ανέλαβε στη συνέχεια την ηγεσία του Συνασπισμού από τον Αλαβάνο. Εκείνο που μας κίνησε την περιέργεια, ήταν το πώς γίνεται ένας τόσο νέος άνθρωπος και αναλαμβάνει ένα τέτοιο πόστο. Έτσι, αρχίσαμε την έρευνα γενικώς. 



Το ένα θέμα, ακολουθούσε το άλλο ώσπου μπήκαν όλα σε μία σειρά, όταν ανακαλύψαμε το σύμπλεγμα Τσίπρα - Βωβού - Λαλιώτη. Εκεί πήραν άλλη τροπή τα πράγματα. Βρήκαμε πρώην υπαλλήλους της «ΣΚΑΠΑΝΕΥΣ ΑΤΕ» οι οποίοι άρχισαν να μας ξετυλίγουν το «κουβάρι» τις οικογένειας Τσίπρα. Με πολλή έρευνα και κόπο, μαζέψαμε πολλά στοιχεία. Υπερκοστολογημένα τιμολόγια, διασυνδέσεις, έργα και πολλά άλλα. Βρήκαμε τις αποδείξεις για το πώς η οικογένεια Τσίπρα φρόντισε να φύγει ο Εμφιετζόγλου από τον Σκαπανέα, το γιατί έβαλαν τον Λαναρά (που όλως «τυχαίως» είναι συγγενής της οικογένειας Τσίπρα), ανακαλύψαμε την καταγωγή της Οικογένειας Τσίπρα (ή πιο σωστά Cipra = εβραϊκό όνομα).

Από τότε που βγήκε η δημοσίευση, εμφανίστηκαν και άλλοι πρώην υπάλληλοι του Σκαπανέα, αλλά και υπάλληλοι της «Αγνάντι ΟΕ» (του Αλέξη Τσίπρα) που προθυμοποιήθηκαν να μας δώσουν και άλλα στοιχεία για υπερκοστολογημένα τιμολόγια και τις διασυνδέσεις της οικογένειας Τσίπρα. Καθώς επίσης και τα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι η οικογένεια Τσίπρα μπλόκαρε την κατασκευή του γηπέδου του Παναθηναϊκού (σημειωτέον: είμαι γνωστός ΠΑΟΚτσης, αλλά θεωρώ λίαν επιεικώς απαράδεκτο μία ομάδα να ταλαιπωρείται για να έχει ένα «σπίτι») εξ αιτίας του ότι δεν πήραν εκείνοι το έργο.


Μέχρι στιγμής έχουμε συγκεντρώσει υπερκοστολογημένα τιμολόγια ύψους 36 δις € (συμπεριλαμβανομένων και αυτών σε δραχμές) και συνεχίζουμε. Οι δε διασυνδέσεις της οικογένειας με την Mossad, μας προέκυψαν τυχαία. Άλλο ψάχναμε και αλλού βρεθήκαμε. Ψάχναμε για τις ρίζες της οικογένειας Τσίπρα (όπως θα διαπιστώσετε, δεν υπάρχει πουθενά καμία αναφορά) και «πέσαμε» πάνω στον  Moshe Dayan ( στρατιωτικός και πολιτικός του Ισραήλ) και ένα όνομα που μας προκάλεσε εντύπωση και θελήσαμε να το ερευνήσουμε παραπέρα: David Cipra. Από εκεί ξετυλίχθηκε ένα άλλο «κουβάρι» που είδαμε και πάθαμε να το ξεμπλέξουμε. Η αλήθεια είναι ότι ακόμη προσπαθούμε, διότι υπάρχει ένα δαιδαλώδες παρασκήνιο και τις περισσότερες φορές, ψάχνουμε κυριολεκτικά στα «τυφλά» ακολουθώντας την διαίσθηση μας.

Στη βάση του θέματος τώρα. Το θέμα με την Αφρική, μας προέκυψε όταν ψάχναμε την λειτουργίας της «Σκαπανεύς ΑΤΕ» και τα «υποκαταστήματα της. Είχαμε την πληροφορία από πρώην υπάλληλο της εταιρείας και επικεντρωθήκαμε σε τρία μέρη: την Νότιο Αφρική, το Ζαΐρ και το Λεσότο. Στο Λεσότο, «χτυπήσαμε» φλέβα. Από εκεί μάθαμε πάρα πολλά και πήραμε ικανοποιητικά στοιχεία.



Μετά την εμφάνιση της ανάρτησης σου δεκάδες ιστολόγια έσπευσαν να αναδημοσιεύσουν αυτά τα στοιχεία. Ποιες ήταν οι ευρύτερες αντιδράσεις στο διαδίκτυο και ποια τα σχόλια των συμπατριωτών μας ;

Για να λέμε την αλήθεια, αυτές οι αποκαλύψεις ήταν κάτι σαν «κεραυνός εν αιθρία» στο πολιτικό σκηνικό. Αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια είδηση, δεν γίνεται να αφομοιωθεί εύκολα. Ωστόσο, όπως ήταν φυσικό, οι περισσότεροι αναρωτιούνται αν υπάρχουν τα στοιχεία. Θα πω απλά, πως εάν δεν υπήρχαν, δεν θα προκαλούσα την οικογένεια Τσίπρα να προβεί σε μήνυση. Το σίγουρο είναι ένα: εάν προβεί σε μήνυση, μπορεί να δικαιωθεί από το δικαστήριο (μην ξεχνάμε ότι η δικαιοσύνη είναι τυφλή μεν, αλλά πάντα θα βρεθεί κάποιος να της δείξει το δρόμο … ) αλλά δεν θα δικαιωθεί από τον κόσμο. Γιατί τα στοιχεία είναι τέτοια που πραγματικά τρομάζουν.Στον ευρύτερο χώρο, ανακαλύψαμε πλέον πως ο Στέφανος Χίος ανέλαβε ανεπίσημα το Γραφείο Τύπου της Κουμουνδούρου, κάνοντας μία ατυχή στηλίτευση. Επίσης, κάποιες σελίδες και κάποια blogs που τα θεωρούσαμε «πατριωτικά» υπερασπίστηκαν με μανία τον Αλέξη Τσίπρα.


Υπήρχαν όμως και σελίδες, όπως η zougla.gr που ναι μεν αναδημοσίευσαν το θέμα, αλλά κράτησαν μία ουδέτερη στάση και αυτό είναι προς τιμήν τους. Ωστόσο, ανακατεύτηκαν τα ονόματα των φίλων μου Γεωργίου Λαχανά και Άντζελας Γεωργαντή, οι οποίοι απλώς έκαναν αναδημοσίευση του κειμένου και τίποτα περισσότερο. Θα παρακαλούσα μέσω της σελίδας σας να φύγουν τα παραπάνω ονόματα, διότι οι άνθρωποι είναι άσχετοι με το όλο θέμα και μπορεί να βρουν κανένα μπελά χωρίς λόγο.


Οι συμπατριώτες μας σχολίασαν ποικιλοτρόπως την δημοσίευση, όπως ήταν αναμενόμενο. Ωστόσο, ο ΓΝΗΣΙΟΣ πατριωτικός χώρος και ειδικά εκείνοι που με γνωρίζουν, κατάλαβαν την σημασία και την σημαντικότητα των αποκαλύψεων. Οι πολλοί, αμφισβήτησαν (και λογικό ήταν αφού δεν ξέρουν τι στοιχεία έχω) και η «αριστεροί» απλώς διακωμώδησαν. Λυπούμαι μόνο που στην πορεία θα τους απογοητεύσω έτι περισσότερο.

Τις τελευταίες ημέρες υπήρξε κάποια επίσημη αντίδραση από τα γραφεία της Κουμουνδούρου για τις αποκαλύψεις σου ή ακόμα και από τον ίδιο τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ ;


Απ’ όσο γνωρίζω όχι επίσημα. Ανεπίσημα όμως, επεκράτησε μία αναταραχή. Ξέρω ότι έβαλαν άτομα να ψάξουν να βρουν τι γνωρίζω και αν τους «παίρνει» να πάνε σε μηνύσεις ή να υποβαθμίσουν το θέμα. Εδώ θα ρωτήσω βέβαια: η σύζυγος του Χίου, έχει παίξει ρόλο σε αυτό ;

Ποια η αντίδραση του Ελληνικού έντυπου τύπου για το θέμα αυτό ;


Ομολογώ ότι δεν έχω παρακολουθήσει καθόλου τα έντυπα. Λόγω του ότι δεν έχω χρόνο να το κάνω.

Όλες αυτές τις ημέρες σε κάλεσε ή επικοινώνησε έστω κάποιο Εθνικιστικό κόμμα ή κάποια εφημερίδα του λεγόμενου «πατριωτικού χώρου» ώστε να προχωρήσεις σε περισσότερες αποκαλύψεις ; Υπήρξε κάποιο πραγματικό ενδιαφέρον από πολλούς που τονίζουν σε κάθε ευκαιρία σε άλλες περιπτώσεις ότι είναι «φανατικοί αντισιωνιστές» … ;




ΔΥΣΤΥΧΩΣ όχι !!! Φαίνεται πως το θέμα δεν τους αγγίζει. Από την μια η Χρυσή Αυγή έχει πέσει με τα μούτρα (και πολύ ορθώς πράττει και την συγχαίρω) στην ανακούφιση των Ελληνικών οικογενειών, ενώ το ΛΑΟΣ προσπαθεί να μαζέψει τα κομμάτια του. Προφανώς το να καταρριφθεί ο μύθος που λέγεται Al-exis Cipra, δεν είναι κάτι που τους απασχολεί. Οι υπόλοιποι «πατριώτες» και αντισιωνιστές, έχουν κι αυτοί πέσει με τα μούτρα στο image making της Χρυσής Αυγής. Φυσικά, αυτό δεν τους αφήνει χρόνο και χώρο ν’ ασχοληθούν με το θέμα αυτό.

Θα υπάρξει κάποιο βιβλίο στο μέλλον σχετικά με το θέμα ; Αν ναι πότε να το περιμένουμε ;  Tι περισσότερο θα υπάρχει μέσα σε αυτό ;

Ο πολύ καλός μου φίλος και πατριώτης Στρατηγός Γεώργιος Αϋφαντής, ετοιμάζει αυτήν τη στιγμή ένα βιβλίο (το συγγράφει αυτές τις ημέρες) ένα πολύ δυνατό βιβλίο που ρίχνει τις μάσκες σε όλους όσους κυβερνούν αυτόν τον τόπο, με στοιχεία και αποδείξεις. Εκτός από τον Al-exis Cipra, θα υπάρχουν αποκαλύψεις για πολλούς και πολλά. Το βιβλίο αναμένεται να εκδοθεί μέσα στον Σεπτέμβριο, οπότε θα έχετε full season διάβασμα …

Ποια η άποψη σου για το Διεθνή Σιωνισμό και πως πιστεύεις ότι θα πρέπει να καταπολεμηθεί;

Κατ’ αρχάς, είναι σημαντικό εδώ το να διαχωρίσουμε ορισμένα πράγματα και να μην είμαστε ισοπεδωτικοί. Δεν είναι όλοι οι εβραίοι στο ίδιο καζάνι. Εκείνοι που ορίζουν τις «τύχες» των κυβερνήσεων, είναι ως επί το πλείστον Ταλμουδιστές και αποτελούν την μειοψηφία. Τύποι σαν τους Rockefeller, Rothschild, Morgan, Soros, Gates και μερικοί ακόμη, είναι εκείνοι που ελέγχουν σχεδόν τα πάντα και διαβρώνουν σχεδόν τα πάντα. Για να μπορέσεις να «χτυπήσεις» τον σιωνισμό, πρέπει να τον χτυπήσεις στην Αχίλλειο Πτέρνα του, που όμως είναι και η φαινομενική του ισχύς: το χρήμα !!!

Ουσιαστικά, η μάστιγα των κρατών, είναι οι ιδιωτικές τράπεζες με τα αποθεματικά τους, οι οποίες μπορούν να ελέγχουν την κρατική οικονομία. Θα πρέπει να εκλείψουν οι ιδιωτικές τράπεζες και αν όμως εξακολουθήσουν να υπάρχουν, θα πρέπει να μην έχουν αποθεματικό. Άλλο ένα αδύνατο σημείο του Διεθνούς Σιωνισμού, είναι ότι έχει ενστερνιστεί την προτεσταντική νοοτροπία (βλ. Τέταρτο Δόγμα) του Adam Smith, βάσει της οποίας ο πλούτος είναι χαρακτηριστικό «ευλογίας Θεού» στον άνθρωπο. Έτσι, αφοσιώνονται στο άτομο και όχι στο σύνολο. 

Αν αντιστρέψεις αυτόν τον όρο, έχεις καταφέρει ένα ισχυρό χτύπημα. Επίσης, άλλος ένας τρόπος είναι το εθνικό νόμισμα, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ όμως από άλλα νομίσματα. Δηλαδή, αν αυτήν τη στιγμή είχε η Ελλάδα τη Δραχμή χωρίς αυτή να εξαρτάται από το δολάριο ή το ευρώ, τότε ο Διεθνής Σιωνισμός δεν θα είχε τη δύναμη να ελέγξει την οικονομία. Ο Διεθνής Σιωνισμός χτυπιέται με το χρήμα, τις τράπεζες και μία ισχυρή κυβέρνηση που ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ νοιάζεται για το σύνολο που κυβερνάει.



Πως βλέπεις την ευρύτερη γεωπολιτική κατάσταση στην περιοχή της Μέσης ανατολής ;

Η κατάσταση στην Μέση Ανατολή, ορίστηκε εν μια νυκτί το 1967 από τον ΟΗΕ. Είναι μια περιοχή ωστόσο που δεν συγκρούονται τα κράτη, αλλά οι θρησκείες. Η περιοχή αυτή (παλαιότερη Δωρική αποικία), διεκδικείται από εβραίους, ισλαμιστές και χριστιανούς. Τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες που ορίζουν και κυριαρχούν στον κόσμο. Η περιοχή αυτή ωστόσο, εκτός από πετρέλαιο, έχει και κάτι άλλο εξίσου σημαντικό: άμεση πρόσβαση στην Μεσόγειο. Όποιος έχει πρόσβαση εκεί, διασφαλίζει και την οικονομική του ευμάρεια. Οι διαμάχες και οι συγκρούσεις δεν θα πάψουν σε καμία περίπτωση.


Η κατάσταση θα παραμένει έκρυθμη, διότι αυτό συμφέρει το Ισραήλ. Διατηρώντας εκεί μία αναστάτωση, έχει κάθε λόγο να συγκεντρώνει οπλισμό και χρήματα. Η «Λωρίδα της Γάζας» αποτελούσε και θα αποτελεί χρυσωρυχείο για το Ισραήλ, αφού μαζεύει χρήματα συνέχεια για την προστασία του και όπλα. Βέβαια, απ’ όσο έχω μάθει, στο «παιχνίδι» έχει μπει και η γνωστή αλυσίδα καφέ «Starbucks». Βάσει των πληροφοριών μου, σε κάθε καφέ που παραγγέλνει κάποιος, αγοράζεται και μία σφαίρα για το Ισραήλ. Οπότε … προσέχετε που πίνετε καφέ …

Τα τελευταία λόγια δικά σου και θα θέλαμε να στείλεις ένα μήνυμα στους συναγωνιστές που μας διαβάζουν αλλά και προσωπικά στον … Αλέξη Τσίπρα.

Δεν έχω πολλά να πω. Οι τυπικότητες που γίνονται κουραστικές, είναι οι πιο σημαντικές. ΚΑΝΕΝΑΣ πολιτικός ΔΕΝ είναι αυτό που φαίνεται. Ακόμη και ο πατριωτικός χώρος «βρωμάει» στο κεφάλι. Οι Έλληνες έχουμε διασπαστεί σε πολλά κομμάτια, με βάση τις κομματικές πεποιθήσεις. Κόμμα = διάσπαση, διαχωρισμός. ΕΝΑ πράγμα μόνο μπορεί να σώσει τον τόπο: 

Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. Τίποτε άλλο. Αφήστε τα κόμματα επί τέλους και ενωθείτε. ΟΛΟΙ αδέλφια είμαστε. Στον ίδιο τόπο πατούμε. Τόσα χρόνια, το μόνο που κατάφεραν σωστά τα κόμματα, είναι να διασπάσουν τον Ελληνισμό και να ενσπείρουν διχόνοια. ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ! ΩΣ ΕΔΩ!


Al-exis Cipra, θα σου πω μόνον ετούτο: η μάσκα σου έπεσε και θα πέσει ακόμη περισσότερο σύντομα. Ή αποκάλυψε στον κόσμο που σε εμπιστεύτηκε την αλήθεια και φύγε, ή μείνε και αποδέξου τη μοίρα σου, που δεν θα διαφέρει σε πολύ από αυτήν του Αρδιαίου του Τυράννου …


Το ίδιο ισχύει και για όλους τους πολιτικούς.


Σε ευχαριστούμε πολύ.



ΕΓΩ ευχαριστώ πολύ για την τιμή που μου κάνατε. Είθε να δούμε σύντομα μια λεύτερη Ελλάδα! Έρρωσθε και ευδαιμονείτε εν παντί !!!

http://mavroskrinos.blogspot.gr/2012/07/blog-post_23.html

Ανελλήνιστοι στην Eurovision, Ελληνόραμα και κατάνυξη στις κατακόμβες της Αθήνας…

Φωτογραφία από την συναυλία του Αρτέμη στην Γλυφάδα. Ιερομνήμονες να ανακτήσουν πάλι μνήμες…

http://olympia.gr/2012/05/30/%ce%b1%ce%bd%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%ae%ce%bd%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%b9-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-eurovision-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%cf%8c%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%ba/#comments

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ!!!

Τo dimanastasiadis.blogspot.com συνεχίζει να υφίσταται εδώ!!Η επίθεση που δεχθήκαμε από χάκερ δεν μας πτόησε.Συνεχίζουμε,με τη βοήθεια του Θεού,εδώ.Σας περιμένουμε!!