Αγρυπνία για τον Γέροντα Παΐσιο στη Σουρωτή

Πρωτοπρεσβυτέρου π. Πέτρου Σιντορεάκ

Σε κατανυκτική ατμόσφαιρα τελέστηκε το βράδυ της 11^ης προς 12^ης Ιουλίου 2013 η ακολουθία της Αγρυπνίας, εις τιμήν του Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου, στην Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Σουρωτής. Το γεγονός σηματοδοτεί την συμπλήρωση 19 χρονών από την οσία κοίμηση του Αγίου Γέροντος († 12 Ιουλίου 1994) ο οποίος, με όλα που έχει προσφέρει στην σύγχρονη Εκκλησία και κοινωνία, αναδείχτηκε σημαντικότατος σταθμός στην πνευματική εξέλιξη των απανταχού χριστιανών.

Η συνοδεία των κληρικών αποτελέστηκε από τον τοπικό Ποιμενάρχη, Σεβασμιώτατον Μητροπολίτη Κασσανδρείας, κ. Νικόδημο, ηγουμένους και εγγάμους ιερείς από διάφορα μέρη της Ελλάδας. Ο σημαντικότερος καλεσμένος ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λεμεσσού, κ. Αθανάσιος. Μετά την τέλεση του Εσπερινού, του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας, τελέστηκε Μνημόσυνο για τον Γέροντα Παΐσιο. Στη συνέχεια, οι κληρικοί μεταφέρθηκαν έξω, στον τάφο του, όπου διαβάστηκε ένα Τρισάγιον. Ακολούθησε η ομιλία του τοπικού Μητροπολίτου, ο οποίος παρακάλεσε τον σεπτό καλεσμένο να καταθέσει τη δική του μαρτυρία για την προσωπικότητα του Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου. Ο Σεβασμιώτατος Αθανάσιος τόνισε συγκεκριμένα σημεία της προσωπικότητας του εναρέτου αγιορείτου μοναχού, δείχνοντας ότι η παρουσία εδώ τόσο πολλών προσκυνητών είναι μια ένδειξη της αγιότητάς του, πρώτο βήμα στην ανακήρυξη ως αγίου ενός μέλους της Εκκλησίας.

http://www.enromiosini.gr/%CE%B1%CE%B3%CF%81%CF%85%CF%80%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B3%CE%AD%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CE%90%CF%83%CE%B9%CE%BF-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CF%83%CE%BF/

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ-Γ. ΠΑΪΣΙΟΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

Σε μια κατάμεστη αίθουσα και με την παρουσία του Μητροπολίτου Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, η Ενωμένη Ρωμηοσύνη πραγματοποίησε στην Έδεσσα μια μικρή εκδήλωση-αφιέρωμα στη μνήμη του Γέροντος Παϊσίου, με ομιλητή τον Ιερομόναχο Πατέρα Δαβίδ, από το Ιερό Κελλίο των Αρχαγγέλων Αγίου Όρους, ενώ παρουσιάστηκε και απόσπασμα του οπτικοακουστικού δίσκου της Ενωμένης Ρωμηοσύνης με τον βίο του Γέροντος Παϊσίου.
Δείτε φωτογραφικό υλικό και ένα μικρό μέρος από το βίντεο της εκδήλωσης. Περισσότερα προσεχώς.

http://www.enromiosini.gr/anakoinwseis/17166-%CE%B4%CE%B5%CE%BB%CF%84%CE%B9%CE%BF-%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B3-%CF%80%CE%B1%CF%8A%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%83/

Εκυκλοφόρησε στην ρωσική γλώσσα το βιβλίο: «Προσευχές -Ψαλμοί κατά την Παράδοση του γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου»

Μόλις εκυκλοφόρησε στην ρωσική γλώσσα. «Προσευχές -Ψαλμοί κατά την Παράδοση του γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου»

Κατεβάστε ενημέρωση σε μορφή pdf  ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ Π.ΠΑΙΣΙΟΥ-ΡΩΣΙΚΟ

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/02/blog-post_6868.html

Θαύμα του γέροντος Παϊσίου σε νεφροπαθή στην Αργολίδα.

Θαύμα του γέροντος Παϊσίου σε νεφροπαθή στην Αργολίδα
π. Διονύσιος Ταμπάκης

Όπως μας ανέφερε ο κ.Α.Γ., νέος δάσκαλος σε χωριό της Αργολίδος. Στο χωριό όπου διδάσκει, γνώρισε έναν φιλότιμο άνθρωπο, γύρω στα 40,που όπως του ανέφερε, του παρουσιάστηκε ξαφνικά σημαντικότατο πρόβλημα υγείας στα νεφρά του.
Όπως του εξήγησαν και οι γιατροί είχαν καταστραφεί και τα δύο του νεφρά και η κατάσταση ήταν πλέον μη αναστρέψιμη και επικίνδυνη κ.λ.π.
Βλέποντάς τον έτσι καταστεναχωρημένο αμέσως ο δάσκαλος του μίλησε για τον γέροντα Παίσιο και του πρότεινε να πάει να επισκεφθεί το Μοναστήρι της Σουρωτής όπου βρίσκεται και ο τάφος του γέροντος καθώς και τα άγια λείψανα του Οσίου Αρσενίου του Καππαδόκου.
Παράλληλα του χάρισε μία αγαπημένη του εικόνα (σε χαρτόνι) με τον π.Παϊσιο να στέκεται με τις παλάμες ευλαβικά σταυρωμένες κάτω από ένα κυπαρίσσι.
Το βράδυ, λίγο πριν κοιμηθεί, απογοητευμένος για το μέλλον το δικό του και της οικογένιάς του, έθεσε την εικονίτσα κάτω από το μαξιλάρι του και πολύ δύσκολα κοιμήθηκε, ενώ όλο τα βράδυ ίδρωνε από το άγχος του και την απελπισία του.
Μέσα στην νύκτα ξυπνάει ξαφνικά, βεβαιώνεται από το ρολόϊ του που είχε στο κομοδίνο ότι είναι 3 η ώρα και μαζί αισθάνεται την εικόνα κολλημένη πίσω στην πλάτη του, στο μέρος του δεξιού νεφρού.Απόρησε, διότι γενικά κοιμάται ήσυχα, την πήρε την φίλησε και την έβαλε πάλι στο μαξιλάρι.

Το πρωϊ, αφού σηκώθηκε κοίταξε και πάλι να δει την ώρα και βλέπει απορημένος ότι οι δείκτες είχαν σταματήσει στις 3 το βράδυ.
Συνέχισε κατόπιν τις εξετάσεις και διαπιστώσανε οι γιατροί πως το δεξί νεφρό άρχισε και πάλι να λειτουργεί φυσιολογικά.
Δεν έχασε καιρό και γρήγορα έτρεξε στον ιερό τάφο του Γέροντος όπου κατέθεσε τις θερμές ευχαριστίες και το ευλαβικό δάκρυ της ψυχής του.

Πρεσβύτερος Διονύσιος Ταμπάκης
Ι.Ναός Παναγίας Ναυπλίου.
http://anavaseis.blogspot.gr/2012/12/blog-post_4707.html

Ὁ Γέροντας Παΐσιος καί ἡ διαφήμιση τοῦ Corpus Christi. Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

Ὁ Γέροντας Παΐσιος

καί ἡ «διαφήμιση» τοῦ βλάσφημου Corpus Christi

Τό 1988 , μέ ἀφορμή βλάσφημη ταινία πού πρόσβαλλε τόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, ὁ Γέροντας Παΐσιος ξεσήκωσε καί ἄλλους Πατέρες καί «παρ' ὅλη τήν δυσκολία πού εἶχε ἀπὸ τὸν πόνο λόγῳ τῆς κήλης, βγῆκε ἀπὸ τὸ Ἅγιο Ὅρος μὲ ἄλλους Ἁγιορεῖτες καὶ παραβρέθηκε στὸ συλλαλητήριο ποὺ ἔγινε στὴν Θεσσαλονίκη, ἐνισχύοντας μὲ τὴν παρουσία του τὸν πιστὸ λαό». Τὸ συλλαλητήριο ἦταν ἐνάντια στὴν βλάσφημη ταινία «Ὁ τελευταῖος πειρασμὸς» ἡ ὁποία σκηνοθετήθηκε ἀπὸ τὸν Μαρτὶν Σκορτσέζε, παίχτηκε γιὰ λίγο σὲ κινηματογράφους τῶν Ἀθηνῶν τὸ 1988 καὶ προκάλεσε θύελλα διαμαρτυριῶν ἀπὸ μέρους τῶν πιστῶν καὶ τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, ὥστε νὰ σταματήσει ἡ προβολή της»[1].

Ἔκανε ἄραγε λάθος ὁ Γέροντας πού ἄφησε τό Ἅγιο Ὄρος καί διαμαρτυρήθηκε ἔτσι δυναμικά ἐνάντια στή βλάσφημη ταινία συμμετέχοντας στό συλλαλητήριο; Δέν σκέφτηκε ὅτι θά τῆς ἔκανε διαφήμιση;

Ὄχι δέν ἔκανε λάθος. Διότι ὁ Χριστός μας δέν μᾶς εἶπε νά σκεπτόμαστε μέ κριτήρια μάρκετινγκ.

Μέ τό ἴδιο σκεπτικό καί ὁ Χριστός μας ἔκανε λάθος· δέν θά ἔπρεπε νά διαμαρτυρηθεῖ καί νά διώξει τούς βέβηλους ἐμπόρους ἀπό τό Ναό, ὅλους αὐτούς πού βλασφημοῦσαν τόν Πατέρα Του καί τόν Ἴδιο, γιά νά μήν αὐξήση τά κέρδη τους κάνοντάς τους διαφήμιση! (Ἄπαγε τῆς βλασφημίας!)

Ὁ Γέροντας Παΐσιος εἶχε πεῖ μέ ἀφορμή τό βλάσφημο ἔργο τοῦ Σκορτσέζε καί τήν δυναμική διαμαρτυρία τῶν τότε Χριστιανῶν: «Μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ βλάσφημα πᾶνε νὰ δικαιολογήσουν ἠθικὲς ἀταξίες. Τὸ ἔχουν παρακάνει. Εἶχαν κάνει μήνυση ὅτι ἡ ταινία «Ὁ τελευταῖος πειρασμὸς» προσβάλλει τὴν θρησκεία καὶ οἱ εἰσαγγελεῖς εἶπαν: «Δὲν εἶναι τίποτε». Τέτοιες βλασφημίες δὲν ἀκούστηκαν ποτέ! Γιὰ μᾶς ἡ διαμαρτυρία γιὰ τὴν βλάσφημη ἐκείνη ταινία ἦταν ὁμολογία πίστεως. Βέβαια μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ βλάσφημα γίνεται καὶ ἕνα καλό· χωρίζει ἡ ἦρα ἀπὸ τὸ σιτάρι, κοσκινίζεται ὁ κόσμος»[2].

Μετά 24 χρόνια ἀπό τήν διαμαρτυρία τοῦ Γέροντα Παΐσιου καί τῶν ἄλλων ἁγιορειτῶν ἡ ἱστορία ἐπαναλαμβάνεται μέ τό βλάσφημο θεατρικό ἔργο Corpus Christi. Οἱ δικαστικές ἀρχές εἶπαν πάλι τά ἴδια ὅτι «δέν εἶναι τίποτα».

Τό ἄσχημο εἶναι πώς ἡ ἀντίδραση τῶν χριστιανῶν ἦταν τώρα πολύ πιό χλιαρή ἀπ’ ὅ,τι τότε τό 1988. Ὅσοι λίγοι ἔσωσαν τώρα «τήν τιμή τῶν ὅπλων» καί διαμαρτυρήθηκαν εἰρηνικά καί κόσμια, δέχθηκαν- ἐντελῶς ἄδικα- ἐπίθεση μέ χημικά, καί κατακρίθηκαν διότι τἄχατες κάνανε «διαφήμιση» τοῦ βλάσφημου ἔργου μέ τήν διαμαρτυρία τους.

Ἄν αὐτοί πού τούς κατακρίνουν ἔβλεπαν νά χλευάζεται μέ ἀνάλογο τρόπο (μ’ ἕνα θεατρικό ἤ μία ταινία) ὁ πατέρας τους, ἡ μητέρα τους, ἡ ἀδελφή τους, αὐτοί οἱ ἴδιοι... ἄραγε ΔΕΝ θά μιλοῦσαν... γιά νά μήν αὐξήσουν τά κέρδη τῶν θεατρίνων;(!)

Καί βέβαια ΘΑ ΜΙΛΟΥΣΑΝ, θά ἀντιδροῦσαν δυναμικώτατα καί κανείς ἔμφρων δέν θά τούς κατέκρινε.

Νά τί ἀπαντᾶ ὁ Γέρων Παΐσιος σ’αὐτούς πού λένε ὅτι οἱ Χριστιανοί δέν πρέπει νά ἀντιδροῦμε στίς ἀντίχριστες βλασφημίες: «Σὲ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια ὁ καθένας μας πρέπει νὰ κάνει ὅ,τι γίνεται ἀνθρωπίνως καὶ ὅ,τι δὲν γίνεται ἀνθρωπίνως νὰ τὸ ἀφήνει στὸν Θεό. Ἔτσι θὰ ἔχουμε ἥσυχη τὴν συνείδησή μας ὅτι κάναμε ἐκεῖνο ποὺ μπορούσαμε. Ἂν δὲν ἀντιδράσουμε, θὰ σηκωθοῦν οἱ πρόγονοί μας ἀπὸ τοὺς τάφους. Ἐκεῖνοι ὑπέφεραν τόσα γιὰ τὴν πατρίδα καὶ ἐμεῖς τί κάνουμε γι’ αὐτήν; Ἡ Ἑλλάδα, ἡ Ὀρθοδοξία, μὲ τὴν παράδοσή της, τοὺς Ἁγίους καὶ τοὺς ἥρωές της, νὰ πολεμεῖται ἀπὸ τοὺς ἴδιους τους Ἕλληνες καὶ ἐμεῖς νὰ μὴν μιλᾶμε! Εἶναι φοβερὸ!»[3]

Μήπως ὅμως δέν πρέπει νά ἀντιδροῦμε δυναμικά (χωρίς βέβαια νά ξεφεύγουμε ἀπό τούς νόμους τοῦ Χριστοῦ μας) ἐγκαταλείποντας τήν ἡσυχία μας;

Ὁ Γέρων Παΐσιος μᾶς δείχνει ὅτι πρέπει. Ἄς ἀκούσουμε πῶς τό διδάσκει ὁ ἴδιος: «Εἶπα σὲ κάποιον: «Γιατί δὲν μιλᾶτε; Τί εἶναι αὐτὰ πού κάνει ὁ τάδε;». «Τί νὰ πεῖς, μοῦ λέει, αὐτὸς ὅλος βρωμάει». «Ἂν βρωμάει ὅλος, γιατί δὲν μιλᾶτε; Χτυπῆστε τὸν». Τίποτε, τὸν ἀφήνουν. Ἕναν πολιτικὸ τὸν ἔφτυσα.  «Πές, τοῦ λέω, «δὲν συμφωνῶ μὲ αὐτό». Τίμια πράγματα. Θέλεις νὰ ἐξυπηρετηθεῖς ἐσὺ καὶ νὰ ρημάξουν ὅλα;»[4].

Τί θά συμβεῖ ἄν οἱ Χριστιανοί δέν ὁμολογοῦν καί δέν ἀντιδροῦν; Νά τί ἀπαντᾶ ὁ Γέροντας Παΐσιος:

«Ἂν οἱ Χριστιανοὶ δὲν ὁμολογήσουν, δὲν ἀντιδράσουν, αὐτοὶ (οἱ ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ) θὰ κάνουν χειρότερα. Ἐνῶ, ἂν ἀντιδράσουν, θὰ τὸ σκεφτοῦν. Ἀλλὰ καὶ  οἱ σημερινοὶ Χριστιανοὶ δὲν εἶναι γιὰ μάχες. Οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ ἦταν γερὰ καρύδια, ἄλλαξαν ὅλο τὸν κόσμο. Καὶ στὴν Βυζαντινὴ ἐποχὴ μία εἰκόνα ἔβγαζαν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀντιδροῦσε ὁ κόσμος. Ἐδῶ ὁ Χριστὸς σταυρώθηκε, γιὰ νὰ ἀναστηθοῦμε ἐμεῖς, καὶ ἐμεῖς ἀδιαφοροῦμε!  

Ἂν ἡ Ἐκκλησία δὲν μιλάει, γιὰ νὰ μὴν ἔρθει σὲ ρήξη μὲ τὸ κράτος, ἂν οἱ μητροπολίτες δὲν μιλοῦν γιὰ νὰ τὰ ἔχουν καλὰ μὲ ὅλους γιατί τοὺς βοηθᾶνε στὰ Ἱδρύματα, οἱ Ἁγιορεῖτες πάλι ἂν δὲν μιλοῦν γιὰ νὰ μὴν τοὺς κόψουν τὰ ἐπιδόματα[5], τότε ποιὸς θὰ μιλήσει;  Εἶπα σὲ κάποιον ἡγούμενο: «Ἂν σᾶς ποῦν ὅτι θὰ σᾶς κόψουν τὰ ἐπιδόματα», νὰ πεῖτε: «Θὰ κόψουμε καὶ ἐμεῖς τὴν φιλοξενία», γιὰ νὰ προβληματιστοῦν. Οἱ καθηγητὲς Θεολογίας δὲν φωνάζουν, γιατί λένε: «Εἴμαστε ὑπάλληλοι, θὰ χάσουμε τὸν μισθό μας, καὶ μετὰ πῶς θὰ ζήσουμε;»[6].

Μήπως ὅμως ἡ προσευχή εἶναι προτιμώτερη;

Νά τί ἀπαντᾶ ὁ Γέροντας Παΐσιος:

 «Ἡ παρουσία τῶν Χριστιανῶν εἶναι πλέον ὁμολογία πίστεως. Μπορεῖ κανεὶς μὲ τὴν προσευχὴ νὰ βοηθήσει περισσότερο, ἀλλὰ τὴν σιωπή του θὰ τὴν ἐκμεταλλευτοῦν οἱ ἄλλοι καὶ θὰ ποῦν: «Ὁ τάδε καὶ ὁ τάδε δὲν διαμαρτυρήθηκαν, ἑπομένως εἶναι μὲ τὸ μέρος μας». Ἂν δὲν ἀρχίσουν μερικοὶ νὰ χτυποῦν τὸ κακό,  νὰ ἐλέγχουν δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ σκανδαλίζουν τοὺς πιστούς, θὰ γίνει μεγαλύτερο κακὸ. Ἔτσι θὰ τονωθοῦν λίγο οἱ πιστοί, ἀλλὰ καὶ θὰ ἐμποδιστοῦν λίγο ὅσοι πολεμοῦν τὴν Ἐκκλησία. Ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι δικό τους καΐκι, νὰ κάνουν βόλτες· εἶναι τὸ σκάφος τοῦ Χριστοῦ. Αὐτοὶ εἶναι κατακριτέοι. Τὸ μόνο ποὺ τοὺς ἐνδιαφέρει εἶναι νὰ ἔχουν μεγάλο μισθό, πολυτελὲς αὐτοκίνητο, νὰ τρέχουν στὶς διασκεδάσεις. Καὶ ὕστερα κάνουν νόμο νὰ παντρεύονται μὲ πολιτικὸ γάμο, νομιμοποιοῦν τὶς ἀμβλώσεις.

Μὲ τὶς βλάσφημες ταινίες ποὺ παρουσιάζουν, θέλουν νὰ γελοιοποιήσουν τὸν Χριστό. Τὸ κάνουν, γιὰ νὰ ποῦν, «αὐτὸς ἦταν ὁ Χριστός, τώρα θὰ ἔρθει ὁ Μεσσίας», καὶ νὰ παρουσιάσουν μετὰ τὸν «Μεσσία» τους. Ἐκεῖ τὸ πᾶνε»[7].

Ἄν οἱ Χριστιανοί δέν διαμαρτυρόμαστε ὅταν βλασφημεῖται ὁ Χριστός, ἡ Παναγία, ἡ Ἁγία Τριάδα, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑτοιμάζουμε τό δρόμο γιά τόν Ἀντίχριστο καί ἀποδεικνύουμε ὅτι δέν ἔχουμε ζωντανή καί ἀληθινή πίστη καί ἀγάπη στόν Χριστό μας.

Ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία πρέπει νά παίρνει θέση ὅταν βλασφημεῖται ὁ Χριστός μας;

Ναί ἀπαντᾶ ὁ Γέροντας. Ἄς δοῦμε πῶς μᾶς διδάσκει: «Ἔχω ὑπ’ ὄψιν μου ἕναν ἄλλο ἄθεο, ἕναν βλάσφημο, πού τόν ἀφήνουν στήν τηλεόραση καί μιλάει, ἐνῶ ἔχει πεῖ τά πιό βλάσφημα λόγια γιά τόν Χριστό καί τήν Παναγία. Δέν παίρνει καί ἡ Ἐκκλησία μιά θέση νά ἀφορίση μερικούς. Αὐτούς ἔπρεπε νά τούς ἀφορίζη ἡ Ἐκκλησία. Λυποῦνται τόν ἀφορισμό!

-Γέροντα, τί θά καταλάβουν μέ τόν ἀφορισμό, ἀφοῦ τίποτε δέν παραδέχονται;

-Τοὐλάχιστον νά φανῆ ὅτι ἡ Ἐκκλησία παίρνει μία θέση.

-Ἡ σιωπή της, Γέροντα, εἶναι σάν νά τά ἀναγνωρίζη;

-Ναί. Ἔγραψε ἕνας κάτι βλάσφημα γιά τήν Παναγία καί κανείς δέν μίλησε. Λέω σέ κάποιον: «Δέν εἶδες τί γράφει ἐκεῖνος;». «Ἔ, τί νά τούς κάνης, μοῦ λέει. Θά λερωθῆς, ἄν ἀσχοληθῆς μαζί τους». Φοβοῦνται νά μιλήσουν.

-Τί εἶχε νά φοβηθῆ, Γέροντα;

-Νά μή γράψουν τίποτε γι’ αὐτόν καί ἐκτεθῆ, καί ἀνέχεται νά βλασφημῆται ἡ Παναγία! Νά μή θέλουμε νά βγάλη ὁ ἄλλος τό φίδι ἀπό τήν τρύπα, γιά νά ἔχουμε ἐμεῖς τήν ἡσυχία μας. Αὐτό εἶναι ἔλλειψη ἀγάπης. Ὕστερα ἀρχίζει ὁ ἄνθρωπος νά κινῆται ἀπό συμφέρον. Γι’ αὐτό βλέπεις ἕνα πνεῦμα σήμερα: «Μέ τόν τάδε νά ἔχουμε σχέσεις, γιά νά μᾶς λέη καλά λόγια. Μέ τόν ἄλλο νά τά ἔχουμε καλά, γιά νά μή μᾶς διασύρη κ.λ.π. Νά μή μᾶς πάρουν γιά κορόιδα, νά μή γίνουμε θύματα». Ἄλλος ἀδιαφορεῖ καί δέν μιλάει. «Νά μή μιλήσω λέει, γιά νά μή μέ γράψουν οἱ ἐφημερίδες». Οἱ περισσότεροι δηλαδή εἶναι τελείως ἀδιάφοροι»[8].

Ὁ Θεός μᾶς δίνει πνεῦμα δυνάμεως καί ὄχι πνεῦμα δειλίας, ἀδιαφορίας καί φιλαυτίας. Ἄραγε πόσο τό δεχόμαστε;

---

[1] Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου-Λόγοι Β΄, Πνευματική ἀφύπνιση, Β΄ ἔκδοση Ἰανουάριος 2000, σελ. 44.

[2] Ὅ. π. σελ. 44.

[3] Ὅ. π. σελ. 36-7.

[4] Ὅ. π. σελ. 37.

[5] Ὁ γέροντας ἐννοεῖ τὴν οἰκονομικὴ χορηγία, δηλαδὴ ἕνα ποσὸ χρημάτων τὸ ὁποῖο τὸ Ἑλληνικὸ κράτος ἀνέλαβε τὴν ὑποχρέωση ἀπὸ τὸ 1924 νὰ δίνει κάθε χρόνο στὶς Ἱερὲς Μονὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἐπειδὴ οἱ Μονὲς ἔδωσαν στοὺς πρόσφυγες τὰ μετόχια τους, ἀπὸ τὰ ὁποῖα εἶχαν τὸ λάδι, τὸ σιτάρι, τὸ κρασὶ κ.λ.π. τῆς χρονιᾶς.

[6] Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου-Λόγοι Β΄, Πνευματική ἀφύπνιση, Β΄ ἔκδοση Ἰανουάριος 2000, σελ. 37.

[7] Ὅ. π. σελ. 43-4.

[8] Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου-Λόγοι Β΄, Πνευματική ἀφύπνιση, Β΄ ἔκδοση Ἰανουάριος 2000, σελ. 35-6. Εἰπώθηκε τό 1992.

Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης

http://hristospanagia3.blogspot.gr/

ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ΔΟΞΑ!

 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/10/corpus-christi_18.html