ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ:ΕΠΑΝΕΛΕΓΧΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΕΜΕΤΗ

ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕ ΣΗΜΕΡΑ 27-8-2013 ΥΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΙΑ ΤΟΥ κ.ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΠΕΝΤΖΟΥ,ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ.ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ,ΕΞΕΤΑΣΤΗΚΑΝ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΜΑΣ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΗΚΑΝ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ:

-ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΑΠΕΡΙΦΡΑΣΤΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΕΜΕΤΗ,ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΝΕΔΕΙΞΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΠΛΕΟΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΟΤΙ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΕΙ,ΟΠΟΙΟΣ ΚΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ.ΚΑΤΑ ΤΟ ΚΟΙΝΩΣ ΛΕΓΟΜΕΝΟ ΔΗΛΑΔΗ,ΑΛΛΑΞΕ Ο ΜΑΝΩΛΙΟΣ ΚΙ ΕΒΑΛΕ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΟΥ ΑΛΛΙΩΣ.ΚΑΝΟΥΝ Ο,ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΤΣΟΛΑΚΟΓΛΟΥ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΓΗ ΚΑΙ ΥΔΩΡ ΣΤΟΥΣ ΤΡΟΪΚΑΝΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ,ΞΕΠΟΥΛΑΝΕ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΝΟΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΛΑΘΡΑΙΟ,ΠΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ,ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΣ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ,ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑ ΟΠΟΥ ΓΗΣ.

-ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΜΑΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΕΠΑΝΕΛΕΓΧΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΠΕΛΑΣΗ ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΑΠΟΔΕΙΧΘΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ Ή ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΙΚΟΥ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΥΣ.

-ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΛΜΗΣΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΘΟΔΟ ΣΤΙΣ ΕΡΧΟΜΕΝΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ "ΕΡΥΘΡΟΜΑΥΡΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ" ΥΠΟ ΤΟΝ,ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΠΑΛΑΙ ΠΟΤΕ "ΕΛΛΗΝΑ",ΟΔΥΣΣΕΑ ΤΣΕΝΑΪ,Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΠΟΥΔΑΣΕ ΣΤΙΣ Η.Π.Α. ΜΕ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ,ΕΤΟΙΜΟΣ ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΔΩ ΑΛΒΑΝΟΥΣ.

-ΝΑ ΞΕΡΟΥΝ ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ ΣΑΜΑΡΑΣ-ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΟΤΙ ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΠΟΔΟΜΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ,ΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΜΕ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΝ ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ. ΕΙΝΑΙ ΩΣΕΙ ΠΑΡΟΥΣΑ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ.Η ΔΗΜ.ΑΡ. ΜΕ ΤΗ ΓΝΩΣΤΗ ΡΕΠΟΥΣΗ ΣΙΓΟΝΤΑΡΕΙ ΚΑΘΕ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ,Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΔΡΑ ΩΣ ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΑΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ.ΓΙΑ ΤΟ ΔΕ Κ.Κ.Ε. ΟΥΤΕ ΛΟΓΟΣ,ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΝΕΚΡΟΣ ΣΕ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗ.

-ΓΙ'ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΛΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΕ ΓΕΝΙΚΟ ΞΕΣΗΚΩΜΟ,ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΤΑΞΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΚΑΙΑΔΑ ΟΛΗ ΤΗ ΔΕΞΙΟΑΡΙΣΤΕΡΗ ΣΑΠΙΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΜΕ "ΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ"!

ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΟΜΕΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

Ανακοίνωση της Ι. Μητροπόλεως Αργυροκάστρου για τα γεγονότα στον ιερό ναό της Παναγίας στην Πρεμετή

Ανακοίνωση της Ι. Μητροπόλεως Αργυροκάστρου για τα γεγονότα στον ιερό ναό της Παναγίας στην Πρεμετή

Η Μητρόπολη Αργυροκάστρου καταδίκασε τη χρήση βίας στο ιερό ναό , και όλα όσα διαδραματίσθηκαν δίπλα στους πιστούς της ενορίας μας στην είσοδο του ναού της Παναγίας .
«Σήμερα στην κοινότητα της Πρεμετής Ορθόδοξοι ενορίτες έγιναν μάρτυρες της βάναυσης παραβίασης κάθε έννοιας της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά μεταξύ άλλων και της ελεύθερης άσκησης του θρησκευτικού δικαιώματος , που κατοχυρώνεται από το αλβανικό Σύνταγμα, καθώς και τις βασικές προϋποθέσεις που πρέπει να διασφαλίζονται στο πλαίσιο του κράτους δικαίου και της ισότητας.

Σήμερα το πρωί, Παρασκευή 16, Αυγούστου του 2013, και ενώ ολόκληρη η Ορθόδοξη κοινότητα συνεχίζει να εορτάζει την Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το Πάσχα του καλοκαιριού, παραστρατιωτικές ομάδες (με τη βοήθεια των δημοτικών υπαλλήλων και την σιωπηρή υποστήριξη της δημοτικής αρχής ), με πρόσχημα την αντιμετώπιση μιας οικονομικής υπόθεσης, άσκησαν βία σε βάρος των κληρικών και των πιστών στο καθιερωμένο παζάρι της εκκλησίας .
Η Εκκλησίας μας που βρίσκεται πάντα δίπλα στους πιστούς της ενορίας της , γνωστοποιεί ότι στον ιερό ναό της Παναγίας στην Πρεμετή σήμερα , διαδραματίσθηκαν τα κάτωθι γεγονότα :
- Κτυπήθηκε βάρβαρα ο κλήρος της πόλης
- Εμποδίστηκαν βίαια οι πιστοί στην είσοδο της εκκλησίας να ασκήσουν τα καθήκοντά τους
- Λεηλατήθηκαν αντικείμενα απο την εκκλησία με το πρόσχημα της εκτέλεσης δικαστικών αποφάσεων που έχουν ήδη θεσπιστεί.
- Ανίερες ενέργειες έλαβαν χώρα διότι ‘βαρύ χέρι‘‘ ακούμπησε‘ τα ιερά σκεύη της εκκλησίας (εικονίδια, δοχείο λατρείας κ.λπ.)
- Η δημοτική αρχή βρήκε την δύναμη και την δυνατότητα ώστε να κερδοσκοπήσει με διάφορες νομικές διαδικασίες που αποσκοπούν στην αποτελεσματική απομάκρυνση με βίαιες μεθόδους των πιστών από τους τόπους λατρείας.
Με ειδικό νόμο του Αλβανικού κράτους έχει κυρωθεί η συμφωνία μεταξύ του Συμβουλίου Υπουργών και της AAOC, όπου δίνεται προτεραιότητα στη διασφάλιση του δικαιώματος στην ελευθερία της άσκησης των θρησκευτικών καθηκόντων στους ιερούς τόπους λατρείας και τελετών.
Αυξάνουμε την φωνή διαμαρτυρίας μας και εκφράζουμε τόσο την επιμονή μας αλλά και την πίστη μας ότι δεν θα εγκαταλείψουμε την προσπάθεια μας αλλά με κάθε μέσο και τρόπο θα ασκήσουμε το δικαίωμά μας στην ιδιοκτησία και στην δωρεάν χρήση του ενοριακού ναού της Παναγίας. .
Εμείς απαιτούμε οι σκοτεινές δυνάμεις πέρα από τον έλεγχο του κράτους δικαίου και το πνεύμα της ανοχής και της συνοχής της κοινωνίας που διαπράττει βίαιες πράξεις , το αλβανικό κράτος ωφείλει να λάβει την αρμόζουσα απόφαση τιμωρία από το νόμο.
Κληρικοί της Ιεράς Μητρόπολης Αργυροκάστρου

http://www.balkanweb.com/kryesore/1/permet-hiqet-kryqi-flamur-ne-pallatin-e-kultures-mitropolia-kleriket-u-rrahen-145068.html

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/08/blog-post_5947.html

Σχόλιο ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ:Όσο κι αν ψάξαμε,δε βρήκαμε την ανακοίνωση στο λινκ που παραπέμπουν οι ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ.Μιά είναι η λύση:ΑΠΕΛΑΣΗ ΟΛΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ ΚΡΥΦΟΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΤΩΡΑ!!ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ!!

Οι τσάμηδες θα συγκυβερνούν στην Αλβανία. Κωνσταντίνος Χολέβας

Οι τσάμηδες θα συγκυβερνούν στην Αλβανία 

Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων 

Είχαμε τον Μπερίσα που ονειρευόταν τη Μεγάλη Αλβανία, τώρα θα έχουμε τον Έντι Ράμα, του οποίου η κυβέρνηση θα στηρίζεται στις ψήφους 5 Τσάμηδων. Η εναλλαγή κομμάτων στα Τίρανα ουδέποτε επηρέασε θετικά ή αρνητικά τις ελληνοαλβανικές σχέσεις.
Ίσως ο αγωγός ΤΑΡ μας φέρει πιο κοντά. Πάντως στα ζητήματα των δικαιωμάτων των Βορειοηπειρωτών και τα δύο μεγάλα κόμματα, Δημοκρατικό και Σοσιαλιστικό, τηρούν  σχεδόν την ίδια αρνητική γραμμή. Απέναντι στα αιτήματα των Τσάμηδων τα δύο κόμματα είναι εξ ίσου υποστηρικτικά.
Η νέα εξέλιξη είναι ότι βλέπουμε μετά τις βουλευτικές εκλογές να αυξάνονται οι έδρες των δύο Τσάμικων κομμάτων και τον Σοσιαλιστή Έντι Ράμα να σχηματίζει κυβέρνηση με την υποστήριξη πέντε ανθελλήνων Τσάμηδων, οι οποίοι κατόρθωσαν να εκλεγούν στην αλβανική Βουλή.
Με τον όρο «Τσάμης» εννοούμε μία ομάδα Μουσουλμάνων που έζησαν στη Θεσπρωτία από τον 17ο μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνος. Η λέξη είναι παραφθορά του ονόματος Θύαμις, δηλαδή του ποταμού Καλαμά. Οι Τσάμηδες αποτελούν τους απογόνους των εξισλαμισθέντων Ορθοδόξων Χριστιανών της Ηπείρου. Πολλοί από αυτούς εξισλαμίσθηκαν βιαίως μετά την ατυχή εξέγερση του  Επισκόπου Διονυσίου Φιλοσόφου (Σκυλοσόφου) στις αρχές του 17ου αιώνος. Η αλλαγή θρησκεύματος οδήγησε γρήγορα στη μεταστροφή της εθνικής συνειδήσεως. Αυτό δείχνει ότι η Ορθόδοξη Πίστη είναι ένα ισχυρότατο στοιχείο της εθνικής μας ταυτότητας.
Βἀσει των Συνθηκών της Λωζάννης του 1923 οι 23.000 αλβανόφωνοι Τσάμηδες   έπρεπε να φύγουν από την Ελλάδα, αλλά η κυβέρνηση του Στρατηγού Θ. Πάγκαλου τους κράτησε εδώ για να δείξει την καλή μας διάθεση απέναντι στο νέο κράτος της Αλβανίας.. Μία κίνηση που δεν εκτιμήθηκε από τις αλβανικές κυβερνήσεις, οι οποίες από τότε μέχρι σήμερα καταπιέζουν τους Βορειοηπειρώτες. Κατά την Ιταλική επίθεση του 1940 και τη δραματική περίοδο της Κατοχής οι Τσάμηδες έγιναν οι καλύτεροι συνεργάτες των Ιταλών Φασιστών και των Γερμανών Ναζί. Με οργανωτή την Αλβανική Εθνική Επιτροπή ΞΙΛΙΑ διέπραξαν σφαγές, λεηλασίες και εμπρησμούς στην ελληνική Ήπειρο.
Οι Τσάμηδες καταδιώχθηκαν από τις ομάδες Εθνικής Αντιστάσεως του ΕΔΕΣ υπό τον Ναπολέοντα Ζέρβα και διέφυγαν στην Αλβανία μαζί με τις οικογένειές τους. Το 1945 το Ειδικό Δικαστήριο Δοσιλόγων Ιωαννίνων καταδίκασε ερήμην 1930 Τσάμηδες ως εγκληματίες πολέμου, η δε περιουσία τους δημεύθηκε και μοιράσθηκε στους ακτήμονες της περιοχής.
Αμέσως μετά την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος το Τσάμικο ζήτημα υιοθετήθηκε από τα δύο μεγάλα κόμματα στα Τίρανα. Την ίδρυση της οργανώσεως Τσαμερία (Τσαμουριά) ακολούθησε η δημιουργία κομμάτων με κύριο αίτημα την επιστροφή των απογόνων των Τσάμηδων στην Ελλάδα και την απόδοση των περιουσιών τους. Πίσω από το αίτημα αυτό αρχίζει να διαφαίνεται η εδαφική διεκδίκηση της Θεσπρωτίας και άλλων ελληνικών περιοχών.
Κατά καιρούς χάρτες που τυπώνονται στην Αλβανία, στο Κόσσοβο και στις αλβανόφωνες περιοχές των Σκοπίων περιλαμβάνουν την ελληνική Ήπειρο με το όνομα «Τσαμερία». Στους δρόμους της Κόνιτσας και άλλων ελληνικών πόλεων έχω δει γραμμένα συνθήματα με τα αιτήματα των Τσάμηδων.
Σε ένα βαθμό, βεβαίως, το θέμα διογκώνεται από τα Τίρανα ως αντιπερισπασμός στα αιτήματα των Ελλήνων που ζουν στη Βόρειο Ήπειρο και στην υπόλοιπη Αλβανία. Κατά καιρούς το θέμα των Τσάμηδων έχει προβληθεί από την επίσημη ιστοσελίδα του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών, αλλά προσωρινά έχει αποσυρθεί  λόγω των ελληνικών διαμαρτυριών. Νερό στον μύλο της αλβανικής προπαγάνδας ρίχνουν συχνά μερικοί ανιστόρητοι Έλληνες επιστήμονες και ΜΚΟ που ανακαλύπτουν ανύπαρκτες μειονότητες.
Μαζί με τις ευχές μας στον Έντι Ράμα για καλή επιτυχία πρέπει να του θυμίσουμε, πρώτον ότι απορρίπτουμε απερίφραστα την προπαγάνδα των Τσάμηδων και  δεύτερον ότι θα στηρίξουμε με κάθε τρόπο τη φυσική και πολιτιστική επιβίωση του Ελληνισμού της Αλβανίας.

Κ.Χ. 30.6.2013  Εφ. Δημοκρατία 2-7-13

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/07/blog-post_4219.html

"Πλιάτσικο" στις αγιογραφίες των Εκκλησιών στην Βόρειο Ήπειρο

Κλάπηκε και καταστράφηκε ένα μέρος από την εικονογραφία του Ονούφριου στο ναό της Αγίας Παρασκευής στο Ελμπασάν

Φωτογραφίες πριν και μετά την κλοπή.
Αυτές τις μέρες της αλλαγής του έτους,  έχει κλαπεί και καταστραφεί σοβαρά δύο φορές  η εικονογραφία που έχει αγιογραφηθεί από τον Ονούφριο στο ναό της Αγίας Παρασκευής στο Βλάσιο του Ελμπασάν.

Αυτή η μικρή εκκλησία, και απλή στην όψη, μονόκλιτη, με πρόναο δυτικά, αλλά μοναδικό όσο αφορά την αξία που έχει αγιογραφήσει ο Ονούφριος το έτος 1554 ήταν πάντοτε ένα αντικείμενο μελέτης, χημικών αναλύσεων, ερευνών και διάφορων επιστημονικών θεμάτων υπό συζήτηση για την παραδοσιακή κληρονομιά.
 Είναι πολλές οι αναφορές και οι εκδόσεις όπου συζητούνται οι αξίες και οι τεχνικές που χρησιμοποιήθηκαν από τον Ονούφριο σ’ αυτήν την εκκλησία.

Αλλά αυτά δεν έχουν καμία αξία για τους καταστροφείς και του ιερόσυλους κλέφτες αυτών των ημερών, οι οποίοι με την ησυχία τους και χωρίς να ενοχληθούν καθόλου από τα όργανα της τάξης συνεχίσουν το « έργο» τους της καταστροφής ενός μοναδικού έργου πολιτισμικής κληρονομιάς.
Η πρώτη προσπάθεια έγινε στις 30 Δεκεμβρίου και έχει διαπιστωθεί αργότερα  από τους κατοίκους του χωριού, οι οποίοι αμέσως έχουν ειδοποιήσει την αστυνομία, την τοπική διεύθυνση των πολιτισμικών μνημείων και την Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία.
Οι καταστροφές και οι αρπαγές που έχουν διαπιστωθεί  είναι σοβαρότατες. Οι ιερόσυλοι φαίνεται δεν ήταν ειδικοί στην αποκόλληση των αγιογραφιών  έχουν καταστρέψει την αγιογραφία με ερασιτεχνικά έργα  προσπαθώντας να το αποκολλήσουν αυτό από το τείχος.

Μεγάλα τεμάχια από την θρυμματισμένη αγιογραφία βρίσκονταν κάτω, και άλλα έλλειπαν εντελώς. Χωρίς να μπούμε σε λεπτομέρειες, οποίες θα είχαν αξία μόνο στους εμπειρογνώμονες και τους αναστηλωτές, ο σκοπός τους ήταν να αποκολλήσουν το κεφάλι των αγίων που ήταν περίπου πέντε και συμπεριλαμβανομένου εδώ και την Αγία της εκκλησίας, της Αγίας Παρασκευής, η εικόνα της οποίας δεν υπάρχει πια.


Είναι σημαντικό να τονίσουμε, ότι αντικείμενο αυτής της ιεροσυλίας, ήταν και η επιγραφή στο επάνω μέρος του πέτρινου   εικονοστασίου, το οποίο δεν ήταν μόνο μέρος της τέχνης αυτού του ναού, αλλά και πηγή, πληροφοριών.

Μετά από αυτές τις διαπιστώσεις ο ναός έκλεισε με καινούρια λουκέτα. Αλλά μία και η αντίδραση των υπεύθυνων οργάνων ήταν σχεδόν ανύπαρκτη έκανε δημιούργησε ασφαλές περιβάλλων ώστε οι κακοποιοί όχι περισσότερο από έξι μέρες μετά γύρω στης 4 Ιανουαρίου, πραγματοποίησαν την δεύτερη νέα καταστροφή και αυτή την φορά επιτυχημένη παίρνοντας πια και άλλα μέρη από την αγιογραφία.
Ανεξάρτητα αν αυτό φαίνεται αδύνατων αλλά οι αγιογραφίες του Ονούφριου συνεχίζουν να λεηλατούνται συνεχώς  και  οι κακοποιοί, ιερόσυλοι, χωρίς να φοβούνται τα όργανα της τάξης, οι οποίο είτε είναι ανίκανοι, η μας κάνει να σκεφτόμαστε πως είναι συνεργάτες τους, συνεχίζουν την νέα τους δουλειά, την αρπαγή των αγιογραφιών στα ορθόδοξα μνημεία στην Αλβανία.

Φαίνεται πως μία νέα περίοδος ξεκινά, αυτό της κλοπής των αγιογραφιών, αφού τελείωσαν και οι συνεχείς λεηλασίες των εικόνων, εικονοστασίων, δεσποτικών θρόνων, αμβώνων, και άλλα έργα τέχνης από το εσωτερικό των ναών από την περιοχή της Μουζακιάς, Αργυροκάστρου, και Κορυτσάς κ.α. Όπως συνήθως  βρισκόμαστε απέναντι από τα αρμόδια όργανα για την νομική προστασία τους, στην πλήρη  αρμοδιότητα των οποίων βρίσκονταν και βρίσκονται, για να κάνουν το καθήκον τους.


Προσπαθώντας τόσα χρόνια και διαμαρτυρόμενοι με διάφορους τρόπους εναντίων αυτών των φαινομένων της καταστροφής τις πολιτισμικής μας κληρονομιάς, και απέναντι στην ανικανότητα του κράτους για αν προστατεύει αλλά και την αδιαφορία του οι οποία είναι ένα άλλο θέμα προς συζήτηση, η αφετηρία και η πρόγνωση είναι ξεκάθαρη, θα χάσουμε εντελώς την χριστιανική πολιτισμική κληρονομιά,  οι οποία αποτελεί το μεγαλύτερο και το σημαντικότερο μέρος  της πολιτισμικής μας κληρονομιάς.
Τέλος μπορούμε να κάνουμε την ερώτηση, ποιόν ενδιαφέρει μία πολιτισμική κληρονομιά με καταστραμμένες αξίες της ορθόδοξης εκκλησιαστικής τέχνης, οι οποίες συνεχίζουν να υποκύπτουν στα συνεχή γεγονότα σαν αυτό που προαναφέραμε.

Αρχιτέκτονας αναστηλωτής , Γκενθιάν Στρατομπέρδα.

Σχόλιο από http://www.ortodoksikoritsa.com/:
Θα επικεντρωθούμε σε τρία σημεία, το πρώτο είναι ότι αυτοί οι ιερόσυλοι ήταν ερασιτέχνες, πράγμα το οποίο δείχνει πως δεν γνώριζαν την πραγματική αξία των αγιογραφιών,  και από τη φαίνεται δεν σκόπευαν στο οικονομικό κέρδος αλλά ήθελαν να το κάνουν να φαίνεται πως σκόπευαν σ’ αυτό.

Το δεύτερο είναι ότι πήραν και την επιγραφή που ήταν πηγή πληροφοριών, γεγονός που δείχνει  ότι η καταστροφή είχε ως στόχο την εξαφάνιση των ιστορικών και αρχαιολογικών στοιχείων. Οι αγιογραφίες αλλά και  επιγραφή είναι ιστορικά στοιχεία που δείχνουν την καταγωγή του λαού, την γλώσσα που μιλούσε, το πολιτισμό τους κ.α.

Το τρίτο (προσπερνώντας το γεγονός ότι τα αρμόδια όργανα και τα όργανα της τάξης είναι σκόπιμως αδιάφορα γιατί πληρώνονται από εξτρεμιστές αντι- ορθοδόξους) είναι η απάντηση πάνω στο ερώτημα που θέτει στο τέλος ο συγγραφέας.
Η καταστροφή της χριστιανικής ορθόδοξης κληρονομιάς στην Αλβανία συμφέρει στου Νεότουρκους εθνικιστές της Ερυθρόμαυρης Συμμαχίας (γιατί αυτό το είδος επίθεσης ήταν μοναδικό, συνέβη πρώτη φορά,  και μετά τις δηλώσεις τους).
Ενδιαφέρει τους εξτρεμιστικούς κύκλους αραβοποίησης αυτής της χώρας που με ποικίλες μεθόδους, (το 97 κατέστρεψαν τις αγιογραφίες από τον ναό του Αγίου Νικολάου στην Μοσχόπολη αφού είχαν πάρει άδεια από τα στρατόπεδα που εκπαιδεύονταν για το πόλεμο εναντίων της Σερβίας) τώρα με σχολεία και προετοιμασία μισθοφόρων όλων των ειδών.

Επίσης συμφέρει και την εξωτερική πολιτική της Τουρκίας, η οποία θέλει μία χώρα καθαρά ισλαμική όπου δεν θα υπάρχουν ιστορικά ίχνη του χριστιανισμού, έτσι όταν ενταχθεί η χώρα στην ΕΕ θα έχει μία γέφυρα να στηριχθεί ως ισλαμική χώρα.
Μάλιστα μπορούμε να πούμε πως και ο Ε Χότζα υπηρέτησε κατά το καλύτερο τρόπο το σκοπό αυτό, γιατί η ισλαμική πολιτισμική κληρονομιά οι οποία καταστράφηκε ήταν μηδαμινή σε σύγκριση με την χριστιανική η οποία έκανε μοναδική όλη την νότια Αλβανία.
Η είδηση όπως μπορεί εύκολα να το διαπιστώσετε δόθηκε μόνο από μερικά μέσα και φυσικά όχι από το εθνικιστικά και αντι-ορθόδοξα μέσα όπως το Top-Channel και BallkanËeb που σίγουρα χαίρονται και επιδιώκουν αυτά τα γεγονότα. 
Βορειοηπειρώτης
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/01/blog-post_4176.html

Συγκλονιστικό: Δεῖτε τὸ βίντεο μὲ μαρτυρίες Βορειοηπειρωτῶν γιὰ τὸ γκρέμισμα τῶν ναῶν καί τον διωγμό ἀπὸ τὸ κομμουνιστικὸ καθεστὼς στὴν Ἀλβανία

<iframe src="http://player.vimeo.com/video/33376114?title=0&amp;byline=0&amp;portrait=0" width="400" height="300" frameborder="0" webkitAllowFullScreen mozallowfullscreen allowFullScreen></iframe>

enromiosini.gr

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2011/12/blog-post_5177.html

Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας για τις δηλώσεις του Αλβανού πρωθυπουργού

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ

                           

Αριθ. Πρωτ.  96
Εν Δελβινακίω τη 29η Νοεμβρίου 2012

ΔΕΛΤΙΟ   ΤΥΠΟΥ

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. ΑΝΔΡΕΑΣ,
έκανε τις ακόλουθες Δηλώσεις :
«Ο Αλβανός πρωθυπουργός Σαλί Μπερίσα με τα όσα είπε επ’  ευκαιρία της συμπληρώσεως εκατό (100) ετών από την «ανεξαρτησία» της Χώρας του, αποκάλυψε τους κρυφούς πόθους και τα ανόσια σχέδια της Αλβανίας σε βάρος της Ελλάδος. Είπε, δηλαδή, ότι οι Αλβανοί έχουν πάντοτε στον νου και στα σχέδιά τους την «Μεγάλη Αλβανία», που θα περιλαμβάνη το Κόσσοβο, μέρος της FYROM, την Φλώρινα, την Καστοριά, τα Ιωάννινα, την Άρτα και την Πρέβεζα!

Βέβαια, αυτές είναι πάγιες απόψεις των Αλβανών που κάθε τόσο τις προβάλλουν, όπως προβάλλουν και το ζήτημα των διαβοήτων «Τσάμηδων». Στην προκειμένη περίπτωση, όμως, δείχνονται και αχάριστοι προς την Ελλάδα, από την οποία «χόρτασαν ψωμί», κατά τα τελευταία είκοσι χρόνια.
Ο Προκάτοχός μου, αοίδιμος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρός  ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ  έλεγε συχνά και με έμφαση, ότι «οι Αλβανοί δεν έχουν μπέσα». Και το έλεγε μετά λόγου γνώσεως ...
Γι’ αυτό δοκίμασα μεγάλη ικανοποίηση όταν πληροφορήθηκα ότι ο υπουργός Εξωτερικών κ. Δημ. Αβραμόπουλο ματαίωσε - εξ αυτού του λόγου - το ταξίδι του στην Αλβανία.

Ήταν καιρός !  Γιατί μέχρι τώρα η πολιτική των ηπίων τόνων δεν απέδωσε καρπούς και μάλιστα, ως προς το φλέγον πάντοτε θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των αδελφών μας της Βορείου Ηπείρου. Συγχαίροντας τον κ. Υπουργό Εξωτερικών, δηλώνω ότι παρακολουθώ αγρύπνως το εθνικό θέμα της Βορείου Ηπείρου, καθώς και όλα όσα αφορούν στο Έθνος μας ».

(Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως)
Ενημέρωση από Ι. Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου
 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/12/blog-post_1100.html

Δελτίο Τύπου ΣΦΕΒΑ για τις δηλώσεις Μπερίσα

Δελτίο Τύπου ΣΦΕΒΑ για τις δηλώσεις Μπερίσα

Αθήνα  29-11-12
        Η δήλωση του Aλβανού πρωθυπουργού Σ. Μπερίσα στoν Αυλώνα κατά τον εορτασμό της επετείου ιδρύσεως του αλβανικού κράτους ξεσκεπάζει με τον πιο ωμό τρόπο το αληθινό πρόσωπο της αλβανικής εξωτερικής  πολιτικής. Η Αλβανία διεκδικεί απροκάλυπτα και ανιστόρητα εδάφη από όλους τους γείτονές της.
        Ο ΠΑΣΥΒΑ και η ΣΦΕΒΑ για χρόνια κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου  σχετικά με την γιγάντωση του αλβανικού εθνικισμού.

Σαφείς αποδείξεις της τακτικής αυτής, που υπηρετείται από όλο το φάσμα του αλβανικού πολιτικού συστήματος, και δεν είναι καθόλου ευκαιριακή, είχαμε τόσο με την ιταμή συμπεριφορά  των Αλβανών στον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Παπούλια, στην προ ετών επίσκεψή του (διέκοψε την επίσημη επίσκεψή του διαμαρτυρόμενος), όσο και με την ακύρωση της συμφωνίας για τα θαλάσσια ύδατα, που υπέγραψε η κυβέρνηση Καραμανλή το 2009.

     Καλώς λοιπόν τόσο η κυβέρνηση όσο και τα περισσότερα πολιτικά κόμματα καταδίκασαν τις δηλώσεις του Αλβανού πρωθυπουργού και η ακύρωση της επίσκεψης του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών  ήταν η ελάχιστη επιβεβλημένη αντίδραση. Καθήκον της ελληνικής πολιτικής ηγεσίας όμως είναι να πάψει να τρέφεται με αυταπάτες σχετικά με τις πραγματικές διαθέσεις των Αλβανών.

      Στεκόμαστε στο πλευρό των αδελφών μας Βορειοηπειρωτών  και στηρίζουμε  την παρουσία τους στην από αρχαιοτάτων χρόνων ελληνική γη της Βορείου Ηπείρου. Οι ΄Ελληνες, γνωρίζουμε πολύ καλά πώς να υπερασπιζόμαστε την εθνική μας αξιοπρέπεια.

 Το ΚΔΣ της ΣΦΕΒΑ

Δάκτυλος της Τουρκίας η «Ερυθρόμαυρη Συμμαχία» στην Αλβανία

Την εργώδη και συστηματική προσπάθεια της Τουρκίας να ελέγξει την πολιτική ζωή της Αλβανίας, ενισχύοντας  και προωθώντας με κάθε τρόπο το εθνικιστικό και ανθελληνικό νέο κόμμα της Αλβανίας «Συμμαχία Κόκκινο Μαύρο», αποκαλύπτει σε πρόσφατο τεύχος της η φιλοκυβερνητική αλβανική επιθεώρηση «ΜΑΡΟ».
Η τουρκική αυτή προσπάθεια δεν προκαλεί εντύπωση. Στο βιβλίο του «Στρατηγικό Βάθος: Η Διεθνής Θέση της Τουρκίας», ο Νταβούτογλου αναφέρεται εμπεριστατωμένα στην σημασία της Αλβανίας για την τουρκική πολιτική, χαρακτηρίζοντας την χώρα αυτή ως «το βαρόμετρο για την βαλκανική πολιτική της Τουρκίας».

Στο ίδιο τμήμα του βιβλίου του, τονίζει ότι «όσο η Τουρκία αδυνατεί να παρέχει στήριξη και σταθερότητα στην Αλβανία στα Βαλκάνια, είναι αδύνατον να ασκήσει μόνιμη επιρροή στην περιοχή».
Το πώς επιδιώκει να ασκήσει την πολιτική της στα Βαλκάνια φαίνεται από την μαζική διείσδυση του κινήματος του Ισλαμιστή «διανοούμενο» Φ. Γκιουλέν και την δημιουργία ελεγχόμενων από την ίδια την Τουρκία κομμάτων που ιδρύονται από τις τουρκικές μειονότητες σε κάθε χώρα. Είναι χαρακτηριστικό και ενδεικτικό της επεκτατικής πολιτικής της Τουρκίας,  ότι η χώρα αυτή φροντίζει σε κάθε όμορη -και όχι μόνο- χώρα να ιδρύει κόμματα για την προώθηση της πολιτικής της, ένα φαινόμενο που μόνο στην περίπτωση της περιόδου της πρώην Σοβιετικής Ενώσεως είχε παρατηρηθεί με την δημιουργία κομμουνιστικών κομμάτων σε κάθε σχεδόν χώρα του κόσμου. Ενδεικτικά αναφέρεται ότι η Τουρκία διατηρεί τουρκικά κόμματα στο Ιράκ (μέσω των Τουρκομάνων), στο Αζερμπαϊτζάν, στη Βουλγαρία (Κίνημα για Δικαιώματα και Ελευθερίες) στα Σκόπια (δύο κόμματα, το Τουρκικό Δημοκρατικό Κόμμα και το Τουρκικό Δημοκρατικό Κίνημα), στην Ελλάδα, όπου το 2010 είχαμε την νεκρανάσταση του κόμματος του (προ ετών θανόντος) μουσουλμάνου εξτρεμιστή Αχμέτ Σαδίκ, ακόμη δε και στην Γερμανία όπου υπάρχει μία συμπαγής μάζα Τούρκων μεταναστών.
Το προαναφερθέν άρθρο, με τίτλο «Η Συμμαχία Κόκκινο-Μαύρο και οι διασυνδέσεις της με την Τουρκία» (Aleanca Kuqezi  dhe  lidhjet  turke) που δημοσιεύτηκε στις 25 Μαρτίου 2012 και υπογράφει ο δημοσιογράφος Άλφρεντ Λέλα, επισημαίνεται ο κίνδυνος επιστροφής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στα Βαλκάνια μέσω του νέου κόμματος Συμμαχία Κόκκινο-Μαύρο του Κρέσνικ Σπαχίου. Στο άρθρο κατηγορείται ο Σπαχίου για σχέσεις εξαρτήσεως με την Τουρκία, ο οποίος κινείται σαν το μακρύ χέρι της Τουρκίας  στην Αλβανία, με σκοπό την διείσδυση και εφαρμογή της τουρκικής πολιτικής του νέο-Οθωμανισμού στα Βαλκάνια.  Στο άρθρο επισημαίνεται επίσης, σε τουλάχιστον δύο σημεία του, ο εθνικιστικός και έντονα ανθελληνικός χαρακτήρας της  Συμμαχίας «Κuq e Zi» (Κόκκινο Μαύρο) και συγκεκριμένα περιστατικά εκδηλώσεων εναντίον της Ελλάδας.
Επικεφαλής του Κόμματος είναι ο Κρέσνικ Σπαχίου, μέχρι πρόσφατα (σ.σ.: στις 10.2.2012, απελύθη μετά από αίτημα του Μπερίσα, ο οποίος τον κατηγόρησε για κατάχρηση εξουσίας) αντιπρόεδρος του  Ανώτατου Συμβουλίου Δικαιοσύνης της Αλβανίας, το οποίο ακύρωσε την συμφωνία Ελλάδας-Τουρκίας για την ΑΟΖ, μετά από παρέμβαση της Τουρκίας (σ.σ.: ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες αναφέρουν  ότι οι Τούρκοι δωροδόκησαν  με 750.000 ευρώ πέντε Αλβανούς βουλευτές οι οποίοι προσέφυγαν στην ανωτέρω δικαστική αρχή).
Αφορμή για την έρευνα του φιλοκυβερνητικού περιοδικού για το νέο εθνικιστικό κόμμα της Αλβανίας, φαίνεται να ήταν η επίσκεψη στις ΗΠΑ, στις 18 Φεβρουαρίου 2012,  του Κ. Σπαχίου, η οποία έγινε με μεσολάβηση και χρηματοδότηση του Τούρκου Νουχ Τοκτσελίκ (Νuh  Tokcelik). Ο τελευταίος, να σημειωθεί, είναι αντιπρόσωπος του κινήματος του Φ. Γκιουλέν στην Αλβανία, που υποτίθεται ότι προωθεί τον διαθρησκευτικό διάλογο (προφανώς, η χρηματοδότηση του ηγέτη ενός υπερεθνικιστικού κόμματος   και η μεσολάβηση των Γκιουλενιστών για την διασύνδεσή του με εταιρείας λόμπι και μέλη του Κογκρέσου, εντάσσεται στα πλαίσια του διαθρησκευτικού διαλόγου….).
 Σε άρθρο του Αλφρεντ Λέλα, με τίτλο «Το νέο-οθωμανικό σχέδιο: Η Συμμαχία Κόκκινο Μαύρο, τουρκικό κόμμα», η τουρκική μεσολάβηση και χρηματοδότηση καταγγέλλονται ανοιχτά και εκτιμάται ότι με την υποστήριξη προς το κόμμα αυτό,  «η Τουρκία επιχειρεί να διεμβολίσει μέσα της Συμμαχίας Κόκκινο Μαύρο το δίπολο Σοσιαλιστικού Κόμματος και Δημοκρατικού Κόμματος, παρά τις στενές σχέσεις Μπερίσα-Ερντογάν». Ο δημοσιογράφος  επισημαίνει ότι μετά την διείσδυση ενός ισχυρού τουρκικού δικτύου επιχειρήσεων  στην Αλβανία και την δημιουργία ενός μεγάλου πλέγματος τουρκικών (βλ. Γκιουλέν) εκπαιδευτικών ιδρυμάτων,  όπως κολέγια, θρησκευτικά σχολεία (μεντρεσσέ) και πανεπιστήμιο (Τίρανα), δημιουργούνται πλέον απαιτήσεις και για την πολιτική εκπροσώπηση όλου αυτού του τουρκικού  συστήματος στα πολιτικά πράγματα της Αλβανίας.
Αν ψάξει κανείς λίγο τον Τούρκο «θρησκευόμενο» ( ως εκ της ιδιότητος του μέλους του κινήματος Γκιουλέν) Νουχ Τοκτσελίκ, βρίσκει  όλα τα χαρακτηριστικά της ύπουλης στρατηγικής διεισδύσεως του εν λόγω κινήματος με τα οποία είναι συνδεδεμένος, όπως πολιτιστικά ιδρύματα και κέντρα (ο Τοκτσελίκ διευθύνει για παράδειγμα το «Κέντρο Διαλόγου Πρίζμι») τα οποία υποτίθεται ότι προβάλλουν τον διάλογο μεταξύ πολιτισμών και θρησκειών, ίδρυση θρησκευτικών σχολείων, κολεγίων και πανεπιστημίου, συμπόσια και συνέδρια, εκδόσεις έργων του Γκιουλέν, συμμετοχή του σε προσκλήσεις και ταξίδια τοπικών ιμάμηδων στην Τουρκία, τα ίδια ακριβώς που έχουν επισημανθεί σε αρκετές άλλες χώρες και κυρίως ύποπτες, ή τουλάχιστον άγνωστες, πηγές χρηματοδοτήσεων (βλ. σχετικά άρθρα της «κυριακάτικης δημοκρατίας»).
Τα ίδια ακριβώς, δηλαδή,  που παρατηρούνται τα τελευταία  χρόνια στην Ελλάδα, χωρίς κανείς να δίνει σημασία. Με την διαφορά ότι ο εδώ εκπρόσωπος του Γκιουλέν δεν εμφανίζεται ως επικεφαλής πολιτιστικού κέντρου, αλλά ως ανταποκριτής της εφημερίδας ΖΑΜΑΝ και πρακτορείου Ειδήσεων Cihan, τα οποία και τα δύο ανήκουν στον Γκιουλέν. Πρόκειται για τον Χασάν Χατζή, 38 ετών, γεννηθέντα στην Θράκη (Μικρό Δέρειο νομού Έβρου), απόφοιτο θρησκευτικού σχολείου (Ιμάμ Χατίμ), εκδότη, μέχρι το 2004, του περιοδικού «Gonulden Gonule», ο οποίος στην συνέχεια μετέβη στην Πόλη. Και από εκεί, αφού εργάσθηκε, όπως αναφέρεται,  ως δημοσιογράφος, γύρισε στην Θράκη και  αν και δημοσιογράφος, άνοιξε ένα καφενείο-εστιατόριο (!) στο χωριό του. Και από καφετζής-εστιάτορας, στις αρχές του 2009, μας προέκυψε ανταποκριτής των παραπάνω μέσων του Γκιουλέν και κυρίως εκπρόσωπός του στην Αθήνα.
Πηγές από τον δημοσιογραφικό χώρο που επιθυμούν να διατηρήσουν την ανωνυμία τους, αναφέρουν, μάλλον ειρωνικά, ότι ο Χατζή είναι ένας πράγματι πολύ δραστήριος και πολυάσχολος άνθρωπος, αλλά κυρίως εκτός… δημοσιογραφίας. Όπως, για παράδειγμα, την διάδοση των ιδεών του Γκιουλέν, την μετάφραση στα ελληνικά των έργων του (βλ. σχετικό δημοσίευμα της «κ.δ.») για εξοικείωση του ελληνικού κοινού με την φιλοσοφία του, τις επαφές του με μουσουλμάνους φοιτητές, την δημιουργία επαφών με συγκεκριμένο τμήμα του πολιτικού φάσματος της χώρας, ενώ άλλες (ανεπιβεβαίωτες) πληροφορίες αναφέρουν ότι επιδιώκει το άνοιγμα σχολείων του Γκιουλέν στην Αθήνα (στη Θράκη ήδη λειτουργούν ατύπως υπό το κάλυμμα του φροντιστηρίου).
Πηγές από την Θράκη αναφέρουν ότι ο Χατζή διατηρεί επαφές με τον ομόλογό του στην Αλβανία Νουχ Τοκτσελίκ, χωρίς αυτό φυσικά να σημαίνει και κάτι κακό. Κακό, όμως, ίσως να ήταν αν οι Τούρκοι επιτύχουν του σκοπού τους στην Αλβανία, μέσω της προωθήσεως του ανθελληνικού κόμματος Κόκκινο και Μαύρο και οι δύο αυτοί «άνθρωποι του θεού», ή μάλλον του Αλλάχ, καταφέρουν να  διασυνδέσουν τους ομοϊδεάτες του κόμματος στην Ελλάδα, ιδίως με καθοδηγητή της δράσεώς τους την Τουρκία.

Μάνος Ηλιάδης

«Κυριακάτικη Δημοκρατία»

http://himara.gr/blog/1012-aleanca-kuqezi-tourkia.html 

 http://borioipirotis.blogspot.gr/2012/11/blog-post_6.html