Μέγα ἱστορικόν λάθος τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας νὰ ἀγωνισθῆ διὰ τὴν πολυφυλετικὴν Ἑλλάδα. Γεώργιος Ζερβός

Μέγα ἱστορικόν λάθος τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας νὰ ἀγωνισθῆ διὰ τὴν πολυφυλετικὴν Ἑλλάδα

Γεώργιος Ζερβός

Προσφάτως ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἀπεφάσισε νὰ συνταυτισθῆ μὲ τοὺς πολιτικοὺς ἐξουσιαστὰς καὶ νὰ ὑψώση λάβαρα ὑπὲρ τῆς πολυφυλετικῆς Ἑλλάδος.
Ὁ ἐκπρόσωπος τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος διεβεβαίωσε τὴν Εὐρώπην ὅτι ἡ Ἐκκλησία θὰ ἐργασθῆ, διὰ νὰ ὑπάρξη εἰρηνικὴ συμβίωσις καὶ νὰ οἰκοδομηθῆ μία μοντέρνα κοινωνία ἐντὸς τῆς πολυφυλετικῆς Ἑλλάδος καὶ ἐντὸς τῆς πολυφυλετικῆς Εὐρώπης.
Τὰς θέσεις τῆς Ἐκκλησίας διετύπωσεν ὁ Σεβ. Μεσσηνίας μὲ ὁμιλίαν του εἰς τὸ Συμβούλιον τῆς Εὐρώπης.

Αἱ θέσεις, ὅμως αὐταί, ἠμπορεῖ νὰ εἶνα σεβασταὶ ὑπὸ τῶν πολιτικῶν ἐξουσιαστῶν, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἄθεοι, μασόνοι, μέλη τῆς Λέσχης Μπίλντερμπεργκ κ.λπ., ἀλλὰ δὲν εἶναι ἀρεσταὶ εἰς τὸν πιστὸν λαόν, διότι ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ ἔχει σχηματίσει τὴν ἄποψιν ὅτι ἡ πολυφυλετικότης εἰς τὴν Ἑλλάδα δὲν προέρχεται ἀπὸ τὴν φυσικὴν μετανάστευσιν πρὸς τὴν Χώραν μας, ἀλλὰ ἀπὸ κατευθυνομένην «εἰσβολὴν» λαθρομεταναστῶν ἀπὸ τὴν Ἀφρικὴν καὶ τὴν Ἀσίαν. Εἰς τὸ ὄνομα τῆς πολυφυλετικῆς Ἑλλάδος:
1ον) Κατηργήθη ἡ ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος εἰς τὰς Ἀστυνομικὰς ταυτότητας, καθιερώθη ὁ πολιτικὸς γάμος καὶ ἡ πολιτικὴ κηδεία, ἐξωβελίσθη ἡ ἐξομολόγησις ἀπὸ τὰ σχολεῖα, καθιερώθησαν τὰ σύμφωνα ἐλευθέρας συμβιώσεως, τὰ ὁποῖα «ἀποκαθηλώνουν» τὴν ἱερότητα τοῦ μυστηρίου τοῦ γάμου κ.λπ.

2ον) Ἀνεγείρεται τέμενος εἰς τὸν Βοτανικὸν καὶ κρατικὰ τζαμιὰ εἰς ὁλόκληρον τὴν Ἑλλάδα. 

3ον) Πλαστογραφεῖται ἡ ἱστορία καὶ διαγράφεται ἡ προσφορὰ τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὸ ὑπόδουλον γένος.

4ον) Καθιερώνεται τὸ θρησκειολογικὸν μάθημα εἰς τὰ σχολεῖα. 

5ον) Προωθεῖται ἡ κατάργησις ὅλων τῶν Θρησκευτικῶν καὶ ἐθνικῶν συμβόλων καὶ ἡ ἀποκαθήλωσίς των ἀπὸ τὰ δημόσια κτήρια. 

6ον) Περιορίζεται ὁ ἦχος τῆς καμπάνας καὶ ἀντιμετωπίζεται ὁ κληρικὸς ὡς ἕνας κοινὸς ὑπάλληλος καὶ διὰ τὸν διορισμὸν του ἀπαιτοῦνται τὰ κριτήρια περὶ δημοσιοϋπαλληλίας. 

Ἡ πολυφυλετικὴ Ἑλλὰς σηματοδοτεῖ τὴν ἐξαφάνισιν τῆς ἐπικρατούσης Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ τὴν ἅλωσιν τῆς Χώρας ἀπὸ αἱρέσεις, ὅπως συμβαίνει σήμερον. Εἰς τὴν πολυφυλετικὴν Ἑλλάδα οἱ πολῖται δὲν θὰ ἔχουν τὸ ὅμαιμον, τὸ ὁμόγλωσσον, τὸ ὁμόθρησκον, τὸ ὁμότροπον, τὴν κοινὴν ἐθνικήν, κοινωνικήν, πολιτιστικήν, θρησκευτικὴν συνείδησιν. Δὲν θὰ ὑπάρχουν κοιναὶ παραδόσεις, κοινὰ ἤθη καὶ ἔθιμα.
Εἰς αὐτὴν ἡ κοσμοπολίτικη κοινωνία, οἱ παλαιοὶ θεσμοὶ καὶ μαζί των αἱ παραδοσιακαὶ ἀξίαι καταρρέουν. Οἱ κάτοικοι ἀντὶ διὰ πολῖται εἶναι ἕν πλῆθος ἑτερόκλητον, ἄνευ πραγματικῶν δεσμῶν, ἄνευ ἐσωτερικῆς ἑνότητος, ἄνευ κοινῶν παραδόσεων.
Οἱ θεσμοὶ θὰ ἐπιβιώσουν ἕως ἑνὸς σημείου. Ἡ ἐπιβίωσίς των εἶναι τυπικὴ καὶ δὲν θὰ παρέχη τὴν παλαιὰν συνοχήν. Ὁ λαὸς ἀντικαθίσταται ἀπὸ ὄχλους. Εἰς αὐτὴν θὰ φυτρώσουν ὅλα τὰ ἄνθη τοῦ κα- κοῦ: φυλετικὴ ἀνάμειξις, ἀμάθεια, ἀπουσία παραδόσεως, σύγχυσις ἰδεῶν, φυλετικαὶ συγκρούσεις, γκέττο, δεισιδαιμονίαι, μεσσιανισμός, τσαρλατανισμὸς θρησκευτικὸς (ἐπιστημονικὸς καὶ πολιτικός), ἐγκληματικότης καὶ πάσης φύσεως διαφθορὰ (μεγαλυτέρα τῆς σημερινῆς).
Δι᾽ αὐτὸ πιστεύομεν ὅτι εἶναι λανθασμένη ἱστορικῶς ἡ ἀπόφασις τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας νὰ συμπορευθῆ ἐπισήμως μὲ τὰς θέσεις τῶν πολιτικῶν ἐξουσιαστῶν διὰ τὴν «νομιμοποίησιν» τῆς πολιτικῆς καὶ κοινωνικῆς καὶ πολιτισμικῆς μεταβολῆς εἰς τὴν Χώραν μας καὶ εἰς τὴν ἐπικράτησιν τῆς πολυφυλετικότητος.
Ρωμαῖοι, Φράγκοι, Τοῦρκοι κατέλαβον Ἑλληνικὰς πόλεις, τὸ Βυζάντιον, τὴν Ἑλλάδα. Ὅμως οἱ Ἕλληνες ἐπεζήσαμεν καὶ ἄνευ κράτους. Ὁ ἆθλος αὐτὸς ὀφείλεται εἰς τὴν κοινὴν θρησκείαν, τὰς κοινὰς παραδόσεις, τὴν κοινὴν γλῶσσαν καὶ τὴν κοινὴν ἱστορικὴν μνήμην. Σήμερον διερχόμεθα μίαν μεγάλην κρίσιν.
Ἡ Ἑλλὰς ἀπὸ Ἔθνος ὁμοιογενὲς καὶ ἀνάδελφον γίνεται πολυφυλετική. Ἐφρόντισαν δι᾽ αὐτὸ οἱ πολιτικοί. Ἡ Ἐκκλησία ὀφείλει νὰ συμπορεύεται καὶ νὰ στηρίζει τὰς ἀποφάσεις τῶν πολιτικῶν.
Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὤφειλε νὰ ὑψώνη λάβαρα, διὰ νὰ διατηρηθοῦν, συντηρηθοῦν καὶ ἀναδειχθοῦν ὅλα ἐκεῖνα τὰ στοιχεῖα, τὰ ὁποῖα ἐκράτησαν τὴν Ἑλλάδα καὶ τὸν Ἕλληνα ὄρθιον.
Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἀντὶ νὰ δίδη τὴν μάχην ἐναντίον τῆς ἀποβιώσεως τοῦ γένους μας, στρεφομένη ἐναντίον τῆς πολυφυλετικῆς Ἑλλάδος, ὑπερασπίζεται τὴν πολυφυλετικὴν Ἑλλάδα.

Ἔχει ἀντιληφθῆ ὅτι ἡ Ἑλλὰς ὡς ἔννοια, ἱστορία, γλῶσσα, πολιτισμός, θρησκεία, παράδοσις καταπολεμεῖται καὶ ὡς σύγχρονος χώρα πολιορκεῖται; Ἔχει ἀντιληφθῆ ὅτι ἐπιδιώκεται ἡ μετάλλαξίς μας εἰς πο- λυφυλετικόν, πολύγλωσσον, πολυπολιτισμικόν, πολυθρησκευτικὸν μωσαϊκόν; Ἔχει ἐμβαθύνει εἰς τὸ τί σημαίνει τὸ «ρατσιστικὸν» νομοσχέδιον διὰ τὴν Ἐκκλησίαν, τὴν ἱστορίαν καὶ τὸν λαόν; 
Ἔχει ἐμβαθύνει εἰς τὸ τί σημαίνουν οἱ ἀλλαγὲς εἰς τὸ μεταναστευτικὸν νομοσχέδιον, ἡ παλαιοτέρα κατάργησις τοῦ ἄρθρου 19 τοῦ κώδικος ἰθα- γενείας ἢ ὁ πρόσφατος νόμος διὰ τὴν ἀπόδοσιν ἰθαγενείας μὲ πολὺ εὐνοϊκοὺς ὅρους ἢ ὁ θόρυβος διὰ τὴν εἰσαγωγὴν ἀλλοεθνῶν εἰς τὴν Σχολὴν Εὐελπίδων τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, εἰς τοὺς ὁποίους δὲν θὰ ρέη αἷμα Ἑλληνικὸν εἰς τὰς φλέβας των; Ἔχει ἀντιληφθῆ ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὅτι ἐργάζεται διὰ τὴν ἄρριζον κοινωνίαν εἰς τὴν Χώραν μας, διὰ τὴν Καθολικὴν Ἀμνησίαν, τὴν ὁποίαν θέλουν νὰ μᾶς ἐπιβάλλουν τόσον οἱ πολιτικοὶ ὅσον καὶ τὰ ξένα κέντρα ἀποφάσεων, τὰ ὁποῖα κα- θοδηγοῦν τὴν «βιαίαν» ἀλλαγὴν τῆς Ἑλλάδος, μὲ τὴν εἰσβολὴν λαθρομεταναστῶν;

Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φύλ. 1986  2 Αυγούστου 2013

 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/08/blog-post_7577.html

Άλλο πράγμα η ιθαγένεια, άλλο η υπηκοότητα και άλλο η άδεια παραμονής !Τι είναι η ιθαγένεια και πως αποκτάται ; Τι είναι η υπηκοότητα ;

Τι είναι η ιθαγένεια και πως αποκτάται;

Ιθαγένεια είναι ο νομικός, πολιτικός,  πολιτιστικός, πολιτισμικός  και συναισθηματικός δεσμός που συνδέει το άτομο με την κοινότητα από την οποία κατάγεται, η οποία κοινότητα αποτελείται συνήθως από τα μέλη μιας φυλής και χαρακτηρίζεται από κοινή γλώσσα, χρήση κοινού εδάφους, κοινά ήθη, έθιμα, παραδόσεις και πολιτισμός. Όσο για την απόκτηση, η ιθαγένεια μεταδίδεται από γονιό σε τέκνο. 
Συνεπώς η όποια ιθαγένεια είναι μια ιδιότητα την οποία απλά έχεις ή δεν έχεις. Δεν χορηγείται και δεν αφαιρείται. Και επειδή μόνο μια ιθαγένεια μπορεί να έχει κάποιος, η εκ των υστέρων αναγνώρισή της γίνεται βάσει του δίκαιου της καταγωγής (ius sanguinis) εφόσον υπάρχουν τα προαναφερόμενα χαρακτηριστικά που συνδέουν το άτομο με την εν λόγω ομάδα.  


ΣτΕ 1644/2010 (Δ ́Τμήμα)
Για την απόκτηση της ελληνικής ιθαγένειας από ομογενή απαιτείται, πέραν της ελληνικής καταγωγής και η ύπαρξη ελληνικής εθνικής συνείδησης, συναγομένης από την εν γένει συμπεριφορά του και τα λοιπά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του ενδιαφερόμενου (στοιχεία προσδιορισμού της ελληνικής εθνικής συνείδησης, η γνώση της ελληνικής γλώσσας ή της ποντιακής διαλέκτου, η επαφή του ενδιαφερομένου με τα ελληνικά ήθη, έθιμα και τις παραδόσεις, όπως διαμορφώθηκαν στους τόπους διαμονής των Ελλήνων, αλλά και κάθε άλλο πρόσφορο στοιχείο)
(Δημοσιευμένη στην Επετηρίδα Δικαίου Προσφύγων και Αλλοδαπών 2010, εκδόσεις Αντ. Ν. Σάκκουλα).
Παρά ταύτα όμως, η ελληνική νομοθεσία, εντελώς αυθαίρετα βέβαια, απονέμει ελληνική ιθαγένεια σε αλλογενείς. Πως το πετυχαίνει αυτό ;; “Μπερδεύοντας” την έννοια της ιθαγένειας με εκείνη της υπηκοότητας !

Τι είναι η υπηκοότητα ;; 

Υπηκοότητα είναι ο νομικός και πολιτικός δεσμός που συνδέει το άτομο ως πολίτη με την Πολιτεία (κράτος) και από την οποία πηγάζουν τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις για αμφότερα τα μέρη.
Η υπηκοότητα αποκτάται:
- αυτομάτως από εκείνους που έχουν την ιθαγένεια του συγκεκριμένου κράτους έθνους ή είναι μέλη μειονοτήτων που κατοικούν στην επικράτεια του
- με την διαδικασία της πολιτογράφησης από τους υπόλοιπους. Με αυτή την διαδικασία, σε εξαιρετικές περιπτώσεις υπάρχει και η δυνατότητα απόκτησης τιμητικής υπηκοότητας, λόγω προσφοράς εξαίρετων υπηρεσιών.

Πολιτογράφηση ονομάζεται η επίσημη διοικητική πράξη, με την οποία ένα κράτος απονέμει την ιδιότητα του πολίτη σε κάποιον που έως τότε ήταν πολίτης άλλου ή κανενός κράτους. Μετά την πολιτογράφησή του, το άτομο εφοδιάζεται με τα απαραίτητα δημόσια έγγραφα (δελτίο ταυτότητας, διαβατήριο κ.ά.) και εξομοιώνεται νομικά με τους υπόλοιπους πολίτες του κράτους, τόσο στα δικαιώματα όσο και στις υποχρεώσεις. Ενδεχόμενες εξαιρέσεις από την αρχή της ισότητας αφορούν συνήθως ακραία για τον μέσο άνθρωπο ενδεχόμενα, για παράδειγμα στις ΗΠΑ δεν μπορεί να εκλεγεί πρόεδρος. Το ίδιο ισχύει και στην Ελλάδα.

Βάσει των διεθνώς ισχυόντων, πολιτογράφηση μπορεί να τελεστεί μόνο εάν το ζητήσει ο ενδιαφερόμενος και μόνο από την αρμόδια γι’ αυτό δημόσια αρχή. Από εκεί και πέρα, κάθε κράτος θέτει διαφορετικές προϋποθέσεις οι οποίες κατά κανόνα αφορούν την απόδειξη ότι ο αιτούντος έχει προσαρμοστεί στο καινούργιο περιβάλλον, που σημαίνει και ότι είναι σε θέση να ασκήσει αποτελεσματικά τα δικαιώματα του και να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις που ως πολίτης έχει. 
Με αυτή την διαδικασία, σε εξαιρετικές περιπτώσεις υπάρχει και η δυνατότητα απόκτησης τιμητικής υπηκοότητας, λόγω προσφοράς εξαίρετων υπηρεσιών.
Υπό πολύ συγκεκριμένες και αυστηρές προϋποθέσεις, η Πολιτεία μπορεί να αφαιρέσει την υπηκοότητα κάποιου. Με σχετική δήλωση στις αρμόδιες Αρχές, υπάρχει βέβαια και η δυνατότητα παραίτησης από την υπηκοότητα.  
Τέλος, σε αντίθεση με την ιθαγένεια, η υπηκοότητα μπορεί να είναι πολλαπλή.

Υπηκοότητα ενώσεων κρατών 

Ορισμένες ενώσεις κρατών έχουν θεσπίσει καθεστώς θετικών διακρίσεων για τους πολίτες των μελών τους. Αυτό συχνά περιγράφεται ως υπηκοότητα της συγκεκριμένης ένωσης, αν και στην πραγματικότητα είναι αποκλειστικά παράγωγο αποτέλεσμα της κρατικής υπηκοότητας αφού δεν μπορεί κάποιος να είναι πολίτης μόνο της ένωσης, χωρίς να είναι πολίτης κράτους-μέλους.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η ευρωπαϊκή υπηκοότητα, δηλαδή η υπηκοότητα της Ευρωπαϊκής Ένωσης (EU citizenship, La citoyenneté européenne κλπ). 
Οποιοσδήποτε είναι πολίτης κράτους-μέλους, καθίσταται αυτομάτως και πολίτης της Ε.Ε., χωρίς αυτό να σημαίνει ότι εξομοιώνεται πλήρως με τους πολίτες των άλλων κρατών-μελών, αλλά ότι του παρέχονται διάφορα προνόμια όπως :

• απαγόρευση κάθε διάκρισης λόγω υπηκοότητας.
• ελεύθερη κυκλοφορία και δικαίωμα διαμονής στο έδαφος των κρατών μελών
• δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και στις δημοτικές εκλογές στο κράτος μέλος διαμονής
• δικαίωμα διπλωματικής και προξενικής προστασίας
• δικαίωμα αναφοράς προς το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο
• δικαίωμα προσφυγής στον Ευρωπαίο Διαμεσολαβητή 

Η υπηκοότητα της Ευρωπαϊκής Ένωσης θεσπίστηκε από τη συνθήκη του Μάαστριχτ του 1992 και όπως είπαμε συμπληρώνει και δεν αντικαθιστά την υπηκοότητα των κρατών μελών.
Δείτε σχετικά:
Μεταναστευτικό: Άλλο πράγμα η ιθαγένεια, άλλο η υπηκοότητα και άλλο η άδεια παραμονής !
Σ.τ.Ε. 460/2013 (Ολομ.) Ιθαγένεια τέκνων αλλοδαπών και δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι των αλλοδαπών στις δημοτικές εκλογές.
Χειραγώγηση μέσω γλωσσικής παραπλάνησης όπου μπορούν να προστεθούν στα παραδείγματα ο «Κώδικας Ελληνικής Ιθαγένειας» που ουσιαστικά είναι «Κώδικας Ελληνικής Πολιτογράφησης» ή «Κώδικας Ελληνικής Υπηκοότητας», η Ευρωπαϊκή ιθαγένεια αντί Ευρωπαϊκή υπηκοότητα ( EU citizenship,  La citoyenneté européenne κλπ) και όλα τα συναφή. Όταν οι άλλοι μιλούν για Εθνικότητα/Εθνική και Ευρωπαϊκή Υπηκοότητα οι δική μας μιλούν για …. Ιθαγένεια. Τελικά από το λεξιλόγιο μας εκτός από το Έθνος, Εθνικό και άλλα παράγωγά, θέλουν να βγάλουν και την Υπηκοότητα. Γιατί;  
Γενοκτονία – Βικιπαίδεια
πηγή κειμένου JusticeForGreece

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/05/blog-post_6246.html

BBC: Στηλιτεύει την απουσία τζαμιού στην Αθήνα

«Η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα της ΕΕ χωρίς λατρευτικό χώρο για μουσουλμάνους»

Μουσουλμάνοι της Αθήνας προσεύχονται σε πλατεία, στο Μπαϊράμι

Τονίζοντας ότι η Αθήνα είναι η μοναδική πρωτεύουσα της ΕΕ χωρίς τζαμί, το BBC λέει ότι κάθε Παρασκευή οι μουσουλμάνοι στριμώχνονται σε υπόγεια για να προσευχηθούν. Τα αυτοσχέδια αυτά τζαμιά είναι παράνομα, αλλά η τεράστια μουσουλμανική κοινότητα της Αθήνας δεν έχει άλλη επιλογή, αναφέρει το βρετανικό κανάλι.

Υπολογίζει τον αριθμό των αριθμό των μουσουλμάνων που ζουν στην ελληνική πρωτεύουσα σε 300.000.

«Η ανυπαρξία τζαμιού εδώ αποτελεί μεγάλη τραγωδία για μας τους μουσουλμάνους», λέει ο Σιέντ Μοχάμαντ Τζαμίλ από την ελληνοπακιστανική κοινότητα. «Η Ελλάδα εφηύρε την δημοκρατία, τον πολιτισμό και τον σεβασμό για την θρησκεία του άλλου αλλά δεν σέβεται εμάς τους μουσουλμάνους αρκετά ώστε να μας παρέχει ένα κανονικό, νόμιμο τζαμί».

Η πίεση προς την κυβέρνηση να παράσχει ένα ασφαλές τζαμί αυξάνεται όσο ανεβαίνει η δύναμη της νεοφασιστικής Χρυσής Αυγής. Τα μέλη της έχουν βανδαλίσει μερικά από τα υπόγεια τζαμιά και έχουν ξυλοκοπήσει τους μετανάστες που προσεύχονταν.

Ένα στρατόπεδο που δεν χρησιμοποιείται πια κοντά στο κέντρο της Αθήνας, στον Βοτανικό, έχει επιλεγεί ως χώρος ανέγερσης του πρώτου τζαμιού που θα χωράει 500 άτομα. Η κυβέρνηση επιμένει ότι το τζαμί θα χτιστεί όμως, όπως τονίζει το BBC, παρόμοια σχέδια έχουν ανακοινωθεί και στο παρελθόν αλλά ναυάγησαν. Αλλωστε υπάρχει και η οικονομική κρίση _ μια κυβέρνηση που αγωνίζεται να βρει χρήματα για σχολικά βιβλία ή νοσοκομεία, πώς θα ανακοινώσει ότι θα δαπανήσει ένα εκατομμύριο ευρώ για την ανέγερση τζαμιού;

«Η κρίση είναι πρόβλημα. Η κυβέρνηση έχει άλλες προτεραιότητες αλλά το τζαμί αυτό πρέπει να χτιστεί και ίσως είμαστε σε θέση να ξεκινήσουμε τη διαδικασία σε λίγους μήνες», διαβεβαίωσε ο Στράτος Σιμόπουλος, γενικός γραμματέας του υπουργείου Ανάπτυξης.

Όμως υπάρχει αντίσταση από διάφορες πλευρές, όπως από ορισμένους ιερείς της ελληνικής εκκλησίας. Παράδειγμα ο μητροπολίτης Πειραιά Σεραφείμ. «Η Ελλάδα υπέστη πέντε αιώνες ισλαμικής τυραννίας υπό τον τουρκικό ζυγό και η ανέγερση τζαμιού θα προσβάλει τους μάρτυρες που μας ελευθέρωσαν», είπε στο BBC. Πρόσθεσε ότι «οι περισσότεροι μουσουλμάνοι έχουν έρθει εδώ παράνομα για να ισλαμοποιήσουν την Ευρώπη».

Ο ανταποκριτής του βρετανικού καναλιού του αντέταξε ότι η θέση αυτή φαντάζει ισλαμοφοβική και εκτός πραγματικότητας σε μια πολυπολιτισμική Ευρώπη αλλά η απάντηση του Σεραφείμ «έκανε εμφανείς και άλλες προκαταλήψεις».

«Δεν είμαστε πολυπολιτισμική χώρα», απάντησε ο Σεραφείμ. «Είμαστε ένα ελληνικό έθνος και όλα τα υπόλοιπα αποτελούν εφεύρημα της "νέας τάξης" του σιωνισμού. Προσπαθούν να διαφθείρουν τον χαρακτήρα μας».

http://www.tovima.gr

http://katanixis.blogspot.gr/2012/12/bbc_29.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+blogspot/gssUJ+(%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BD%CF%85%CE%BE%CE%B9%CF%82)

Στοιχεία σοκ για την Ευρώπη: Οι λευκοί Βρετανοί αποτελούν πλέον την μειοψηφία στο Λονδίνο για πρώτη φορά…

Το 45% του πληθυσμού του Λονδίνου είναι πλέον λευκοί ενώ το 2001 το ποσοστό αυτό άγγιζε το 60%.
Αύξηση πληθυσμού στο Λονδίνου κατά 3,7 εκ., εκ των οποίων το 60% είναι μετανάστες.
1 στους 3 κατοίκους έχει γεννηθεί εκτός Ηνωμένου Βασιλείου, ενώ πλέον οι Βρετανοί είναι περισσότερο μορφωμένοι και λιγότερο θρησκευόμενοι…!
Αυτό είναι το προφίλ της πολυπολιτισμικότητας. Απολαύστε το.

Γράφει η Norma Cohen
Οι λευκοί Βρετανοί δεν αποτελούν πλέον την πλειονότητα των ανθρώπων στο Λονδίνο, για πρώτη φορά, σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία της απογραφής κάτι που μας οδηγεί σε μια κοσμοπολίτικη πλέον πρωτεύουσα ολοένα και πιο αποκλίνουσα από την εθνική οικονομία γύρω από αυτό.
Τα στοιχεία για το 2011 αποκάλυψαν επίσης έναν πληθυσμό της Αγγλίας και της Ουαλίας, που είναι γενικά περισσότερο μορφωμένος αλλά λιγότερο θρησκευόμενος από ό, τι ήταν πριν από μια δεκαετία - και με μικρότερη πιθανότητα να ζουν σε ένα σπίτι που κατέχουν οι ίδοι.

Ο συνολικός πληθυσμός αυξήθηκε κατά 3,7 εκ., σημειώνοντας μια αύξηση της τάξης του 7% από την προηγούμενη απογραφή του 2001. Η μετανάστευση ήταν υπεύθυνη για το 60% της ανάπτυξης - 2,1 εκατ. άνθρωποι.
Από το 13% του πληθυσμού που γεννήθηκαν εκτός Ηνωμένου Βασιλείου, οι 7,5 εκατ. Κάτοικοι, μόλις πάνω από το μισό έχουν έρθει τα τελευταία 10 χρόνια στη χώρα. Αυτό μπορεί να συγκριθεί με την απογραφή του 2001, όταν 9 τοις εκατό του πληθυσμού είχε γεννηθεί εκτός του Ηνωμένου Βασιλείου.
Το κύμα της μετανάστευσης υπήρξε ιδιαίτερα εντυπωσιακή στο Λονδίνο, όπου περισσότεροι από ένας στους τρεις ανθρώπους, ποσοστό 37%,  γεννήθηκαν εκτός Ηνωμένου Βασιλείου.
Μόνο το 45% του πληθυσμού του Λονδίνου ήταν λευκοί άνθρωποι που προέρχονταν από την Αγγλία, τη Σκωτία και την Ουαλία, σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, πολύ κάτω από το σχεδόν 60% το 2001.
Το γεγονός αυτό καθιστά το Λονδίνο την πρώτη περιοχή του Ηνωμένου Βασιλείου, όπου το εθνικό στοιχείο, οι λευκοί Βρετανοί, έχουν γίνει πλέον μειονότητα.
Η κορυφαία πηγή των νέων μεταναστών στην Αγγλία και την Ουαλία συνολικά για τη δεκαετία ήταν η Ινδία, υποσκελίζοντας την Ιρλανδία στη δεκαετία έως το 2001, ενώ η δεύτερη μεγαλύτερη πηγή ήταν η Πολωνία.

Σε μια άλλη σημαντική δημογραφική αλλαγή, η ιδιοκατοίκηση έχει μειωθεί κατά τα τελευταία 10 χρόνια, σύμφωνα με τα τελευταία δεδομένα.

Τα στοιχεία δείχνουν πως οι αύξηση του πληθυσμού του Λονδίνου τους δυσκολεύει στο να πραγματοποιήσουν αγορά ακινήτων κάτι που συνεπικουρείται και από τις υψηλές τιμές και την έλλειψη πιστώσεων. Το ποσοστό των κατοίκων που μένουν σε σπίτι που τους ανήκει ή έχουν υποθηκεύσει έπεσε στο 64% το 2011, από 68% που ήταν το 2001, σύμφωνα με την Εθνική Στατιστική Υπηρεσία.
Τα επίπεδα της εκπαίδευσης στο Λονδίνο είναι πολύ υψηλότερα από τον εθνικό μέσο όρο, με το 27,2% του πληθυσμού της χώρας να έχει αποκτήσει πανεπιστημιακό πτυχίο ή καλύτερα, σε σύγκριση με το 44,7% των ατόμων που ζουν στο Λονδίνο.
Μάλιστα, σε πέντε από 14 εσωτερικές συνοικίες του Λονδίνου, περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού έχει τελειώσει κάποιο πανεπιστήμιο ή διαθέτει ίσο επίπεδο προσόντων.

Τέλος ο πληθυσμός της Βρετανίας είναι εμφανώς όλο και λιγότερο θρησκευόμενος. Το ερώτημα για το θρήσκευμα ήταν προαιρετικό στην έρευνα, έτσι δεν έχουν ανταποκριθεί όλοι στο να απαντήσουν. Ωστόσο, το ποσοστό που αυτοπροσδιορίζονται ως Χριστιανοί έπεσε στο 59%, από 72% το 2001. Ο Χριστιανισμός ήταν η μόνη θρησκευτική ομάδα που σημείωσε αριθμητική πτώση, παρά την αύξηση του πληθυσμού γενικά.
Η δεύτερη μεγαλύτερη θρησκευτική ταυτότητα ήταν το «καθόλου». Το 2011, το ένα τέταρτο του πληθυσμού δήλωσε ότι δεν είχε κανένα θρήσκευμα, από 15% εκατό το 2001, σύμφωνα με τα στοιχεία που δημοσιεύθηκαν από την Εθνική Στατιστική Υπηρεσία, την Τρίτη.

Πηγή: http://ellinikiafipnisis.blogspot.gr/2012/12/blog-post_8456.html
Ενημέρωση από  Ζωηφόρος