Ο γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης για τις συμπροσευχές και το Βάπτισμα των ετεροδόξων

Ο γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης για τις συμπροσευχές και το Βάπτισμα των ετεροδόξων

Διηγείται ο Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης: «Κάποτε επισκέφθηκε το Μοναστήρι μας ένας Προτεστάντης πάστορας. Όταν με ενημέρωσαν ότι αυτός ο κύριος είναι ιερέας των Προτεσταντών, τον πλησιάσαμε και τον ξεναγήσαμε στο Μοναστήρι μας. Μετά, είπα να ετοιμάσουν για τον άνθρωπο φαγητό. Εγώ δεν κάθησα μαζί του στο τραπέζι, αλλά αποσύρθηκα στο κελί μου. Διότι αυτό απαιτεί η τάξις. Οι Πατέρες απαγορεύουν τη συμπροσευχή που προηγείται της κοινής τραπέζης».
Σε άλλη περίπτωση επισκέφθηκαν το Μοναστήρι δύο αγιορείτες ιερομόναχοι και μια ηλικιωμένη κυρία Καθολική, ρωσικής καταγωγής, που είχε αποφασίσει να γίνει Ορθόδοξη.
Όταν στο Γέροντα αναφέρθηκε ότι, κατόπιν αποφάσεως της Ιεράς Συνόδου, στα άτομα αυτά είναι αρκετό το μυστήριο του Χρίσματος, χωρίς το Βάπτισμα, ο Γέροντας είπε:
-Δεν γνωρίζω τι αποφάσισε η Ιερά Σύνοδος. Εκείνο που γνωρίζω είναι ότι το Ευαγγέλιο λέει: «ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται». Γι’ αυτό πρέπει να γίνεται κανονικά το μυστήριο του Βαπτίσματος και του Χρίσματος.
Και σε ένα τρίτο περιστατικό ενός Καθολικού, που θέλησε να βαπτισθεί, αφού ο Γέροντας τον προέτρεψε να επισκεφθεί τον επίσκοπο της περιοχής του, απ’ όπου
επέστρεψε με τη σύσταση ότι δεν χρειάζεται βάπτισμα άλλα μόνο χρίσμα, χωρίς να σχολιάσει την παραπάνω αντιμετώπιση, έφερε μία μεγάλη κολυμβήθρα στο Μοναστήρι και, βοηθούμενος από ένα αρχιμανδρίτη, πνευματικό του τέκνο, βάπτισε κανονικά τον εν λόγω άνθρωπο στο παρεκκλήσι του Αγίου Χαραλάμπη.

Απόσπασμα από το νέο βιβλίο του Αρχιμ. Ιωάννη Κωστώφ «ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΕΦΟΔΙΑ, όχι να εκτρέφουμε, αλλά να εκτρέπουμε την αίρεσι», σελ. 55-56

http://anavaseis.blogspot.gr/2013/12/blog-post_6206.html

Ἄς ἀπαντήση ἐπιτέλους τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον

 Ἄς ἀπαντήση  ἐπιτέλους τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον

Εἰς τὰς ἀντιδράσεις διὰ τὰς συμπροσευχὰς Ὀρθοδόξων μετὰ τῶν αἱρετικῶν χριστιανῶν Μεγάλαι αἱ ἀντιδράσεις τοῦ πιστοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ διὰ τὴν ἰσοπέδωσιν τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων ὑπὸ τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλληνοφώνων Ἀρχιερέων μὲ τὰς συμπροσευχὰς μετὰ τῶν αἱρετικῶν Χριστιανῶν.
Ὁ πιστὸς λαὸς διερωτᾶται, διατὶ εἰς αὐτὰς συμμετέχουν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον Ἑλληνορθόδοξοι καὶ διατὶ τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον πρωταγωνιστεῖ εἰς μίαν τοιαύτην ἰσοπέδωσιν τῆς πίστεως ἐξισῶνον τὴν Ἀλήθειαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μὲ τὸ σκότος τῶν πλα- νεμένων Χριστιανῶν. Τί νὰ κάμνωμεν, νὰ συνεχίσωμεν νὰ πηγαίνωμεν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, διερωτήθη ἕνας Ὀρθόδοξος οἰκογενειάρχης εἰς μίαν τηλεφωνικὴν συνομιλίαν μας.
Τὸ αὐτὸ ἐρώτημα μᾶς ἔθεσε τὴν μεσημβρίαν τοῦ Σαββάτου μία Ἑλληνορθόδοξος μητέρα καὶ γιαγιὰ (60 ἐτῶν), ἡ ὁποία διαμένει εἰς τὴν Ἀμερικήν. Εἰς τὴν χώραν αὐτὴν αἱ κινήσεις πολλῶν Ὀρθοδόξων Κληρικῶν εἶναι «περίεργοι» καὶ ἀπαράδεκτοι ἐκκλησιαστικῶς.
Ἀποστέλλουν διὰ παράδειγμα τὰ τέκνα των εἰς τὴν «Ἐκκλησίαν» τοῦ Λουθήρου, διὰ νὰ κατηχηθοῦν καὶ νὰ μάθουν Μουσικήν κ.λπ., ἐνῶ οἱ ἴδιοι οἱ κληρικοὶ δίδουν τοὺς Ἑλληνορθοδόξους Ἱεροὺς Ναοὺς εἰς τοὺς Μονοφυσίτας, διὰ νὰ τελέσουν τὰ «μυστήρια» των, ἀδιαφοροῦντες διὰ τὰς ἀντιδράσεις τῶν Ὀρθοδόξων.
Πολλαὶ αἱ διαμαρτυρίαι, κυρίως τῶν Ἑλλήνων τῶν προερχομένων ἀπὸ τὴν Αἴγυπτον, διὰ τὴν ἐξίσωσιν τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τὸν Μονοφυσιτισμὸν ὑπὸ τῶν Ὀρθοδόξων, ὅταν ἡ Δ´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἐκήρυξε τὸν Μονοφυσιτισμὸν αἵρεσιν, ἀφοῦ οὗτος ἀρνεῖται τὰς δύο φύσεις τοῦ Χριστοῦ. Διερωτῶνται: Πῶς θὰ διαδοθῆ ἡ Ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τὴν Ἀφρικανικὴν Ἤπειρον, ὅταν ὁ Σεβ. Ἀξώμης λαμβάνη μέρος εἰς «Λειτουργίαν – Μυστήριον» τῶν Ὑδάτων κατὰ τὰ Θεοφάνεια τῶν Μονοφυσιτῶν ἢ ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας συμμετέχη εἰς τὴν χειροτονίαν, ἐνθρόνισιν τοῦ νέου Πατριάρχου τῶν Κοπτῶν – Μονοφυσιτῶν;
 Ὅλαι αὐταὶ αἱ διαμαρτυρίαι καταδεικνύουν ὅτι ἡ γραμμὴ ἰσοπεδώσεως τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ τῶν ἀποφάσεων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καὶ τοῦ ἰδίου τοῦ Πατριάρχου δὲν εἶναι ἀνεκτὴ ἀπὸ τὸν πιστὸν λαόν, ὁ ὁποῖος διερωτᾶται ἐὰν τὰ Μυστήρια τῶν κληρικῶν εἶναι ἔγκυρα, ἀφοῦ μὲ τὰς συμπροσευχὰς τῶν Ἀρχιερέων των μετὰ τῶν αἱρετικῶν ἀπομακρύνεται ἡ Χάρις τοῦ Παναγίου Πνεύματος (ὡς λέγουν).
Ἕνας παπποὺς ἀπὸ τὸ Ἰλλινόϊς Σικάγου, ὁ ὁποῖος ἔχει πέντε παιδιὰ καὶ δεκατέσσερα ἐγγόνια, διερωτᾶται πῶς θὰ «κρατηθοῦν» τὰ ἐγγόνια του εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν, ὅταν αἱ κεφαλαί τῆς Ὀρθοδοξίας ἰσοπεδώνουν τὰ «ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια» καὶ αὐτά, ὡς μᾶς εἶπε, τὰ βλέπουν εἰς τὸ διαδίκτυον (ἴντερνετ). Ἔχει δύναμιν νὰ ἀπαντήση εἰς ὅλα αὐτὰ ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης, ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς καὶ οἱ Οἰκουμενισταὶ Ἀρχιερεῖς τῆς Ἑλλάδος καὶ τοῦ Φαναρίου, οἱ ὁποῖοι ἰσοπεδώνουν τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας;

 Γ.Ζ.

Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φύλ. 1963, 15 Φεβρουαρίου 2013
http://anavaseis.blogspot.gr/2013/02/blog-post_175.html