Μεγαλοπρεπής πανήγυρις τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στήν ἀκριτική Κόνιτσα. (Φωτογραφικό ὑλικό Ἀναβάσεων)

Μεγαλοπρεπής πανήγυρις τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στήν ἀκριτική Κόνιτσα

Μέ κατάνυξη καί λαμπρότητα πανηγύρισε ἡ ἀκριτική Κόνιτσα τή μνήμη τοῦ πολιούχου της, ἱερομάρτυρος καί ἰσαποστόλου, ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ.

Στόν πανηγυρικό ἑσπερινό, τό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς 23-8-2013 χοροστάτησαν οἱ ἀρχιερεῖς Λευκάδος καί Ἰθάκης κ. Θεόφιλος, ὁ ὁποῖος καί κήρυξε, Ἐλασσῶνος κ. Βασίλειος, Καστορίας κ. Σεραφείμ, Ἄρτης κ. Ἰγνάτιος καί ὁ ποιμενάρχης τῆς Κόνιτσας κ. Ἀνδρέας.  Συμμετεῖχαν ὁ κλῆρος τῆς ἐπαρχίας Κονίτσης, ἡ στρατιωτική καί πολιτική ἡγεσία τῆς πόλης μας καί πλῆθος προσκυνητῶν, Κονιτσιῶτες καί ἐπισκέπτες ἀπό ὅλη τήν ἐπαρχία καί ἀπό τά Γιάννενα.   

Στή μεγαλοπρεπῆ λιτανεία πού ἀκολούθησε συμμετεῖχε ἡ μπάντα τῆς 8^ης Μεραρχίας καί ἄγημα τοῦ ἱστορικοῦ 583 Τάγματος Πεζικοῦ, γιά τό ὁποῖο σημειωτέον, γίνεται ἀγώνας ἀπό τή μητρόπολη καί τό δῆμο νά ΜΗΝ καταργηθεῖ, ὅπως φημολογεῖται ἐντόνως τελευταῖα ἀπό κύκλους τοῦ Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Ἀμύνης.  Στό Δελτίου Τύπου μάλιστα πού ἐξέδωσε ἡ Ἱ. Μ. Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης, ὁ τολμηρός καί ἀγωνιστής μητροπολίτης κ. Ἀνδρέας γράφει μεταξύ ἄλλων καί τά ἐξῆς:

«… Ἡ ἀγωνία μου ἔγκειται στὸ τὶ θὰ γίνῃ ἐφεξῆς ἡ ἀκριτικὴ Ἐπαρχία. Οἱ Συνοριακοὶ Φρουροὶ ἔχουν ἀποσυρθῆ, ἡ Ἀστυνομία μὲ ἀσήμαντη δύναμη, ἐνῷ καὶ τὰ ἀστυνομικὰ αὐτοκίνητα σπανίως κινοῦνται λόγῳ ἐλλείψεως... βενζίνης !  Τώρα κλείνει καὶ τὸ 583 Τ.Π. Κι’ ἔτσι ἀπὸ τὸν Γράμμο μέχρι τὴν Μουργκάνα τὰ σύνορα μένουν ἀφύλαχτα καὶ ἡ περιοχὴ ἀθωράκιστη. Ἡ εἴσοδος τῶν ποικιλώνυμων καὶ ἐπικίνδυνων κακοποιῶν, καθὼς καὶ τῶν ναρκωτικῶν, ποὺ μᾶς ἔρχονται κατὰ τόνους ἀπὸ τὴν γειτονικὴ Ἀλβανία, εἶναι πλέον ἀνεξέλεγκτη.

Μᾶς ἀφήνετε, λοιπόν, Κύριοι, ἀπροστάτευτους. Βέβαια, προστάτης μας ὁ Θεὸς καὶ σκέπη μας ἡ Παναγία. Ὅμως, κατ’ ἄνθρωπον, αὐτὸ δὲν αἴρει τὴν δική σας τρομακτικὴ εὐθύνη. Καὶ νὰ τὸ γνωρίζετε: Ἐδῶ θὰ εἶσθε ἀνεπιθύμητοι, τουλάχιστον ἀπὸ τὴν ταπεινότητά μου. Προσωπικῶς, ὅμως, δὲν θὰ σταματήσω νὰ ἀγωνίζωμαι τὸν καλὸν ἀγῶνα, μαζὶ μὲ τὸν χιλιοπροδομένο λαό μας, μέχρις ὅτου δώσῃ ὁ Θεὸς καὶ ξανάρθουν πάλι οἱ καλοὶ καιροί…».

Τό πρωί τῆς ἑορτῆς 24-8-2013 τελέστηκε μεγαλοπρεπής καί κατανυκτική θεία Λειτουργία στήν ὁποία προεξῆρχε ὁ σεβ. μητροπολίτης Ἄρτης κ. Ἰγνάτιος καί συμμετεῖχαν οἱ μητροπολῖτες Λευκάδος καί Ἰθάκης, Ἐλασσῶνος καί Κονίτσης, μεγάλος ἀριθμός ἱερέων καί πλῆθος κόσμου.  Στό θεῖο κήρυγμα ὁ σεβ. κ. Ἰγνάτιος τόνισε τήν ἄκρα ἀσκητική ζωή τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ, πού τόν ὁδήγησε στό Θεῖο Φωτισμό, στήν καύση καρδίας γιά τό ὑπόδουλο γένος καί στό τεράστιο πνευματικό καί ἀφυπνιστικό ἔργο τό ὁποῖο ἐπετέλεσε γιά τό λαό μας.   

Εὐχήθηκε τέλος νά βρεθοῦν καί σήμερα μιμητές τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ πού θά ἀφυπνίσουν τό λαό μας καί θά τόν στρέψουν ξανά πρός τήν Ἐκκλησία, τήν Παράδοση, τήν ἀλληλοβοήθεια, τήν χριστιανική καί ἐθνική Παιδεία.

Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας οἱ Σεβασμιώτατοι ἀρχιερεῖς μετέβησαν στήν Ἱερά Μονή Μολυβδοσκεπάστου, ὅπου τέλεσαν μνημόσυνο στόν τάφο τοῦ ἀξέχαστου Ποιμενάρχη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης κ. Σεβαστιανοῦ.

Τμήμα ἐνημερώσεως καὶ φωτογραφικό ὑλικό τῶν Ἀναβάσεων
 

 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/08/blog-post_8648.html

«Ζήτω η Ελλάς – Ζήτω η Ελευθερία!». Μήνυμα από την πρωθυπουργό της Αυστραλίας που δεν θα ακούσετε από χείλη "Ελλήνων" πολιτικών

«Ζήτω η Ελλάς – Ζήτω η Ελευθερία!». Μήνυμα από την πρωθυπουργό της Αυστραλίας που δεν θα ακούσετε από χείλη "Ελλήνων" πολιτικών 

Η πρωθυπουργός της Αυστραλίας Γκίλαρντ σε ένα ιστορικό μήνυμά της όπου απότισε φόρο τιμής προς τον εορτάζοντα ελληνισμό, κλείνοντας αναφώνησε «Ζήτω η Ελλάς – Ζήτω η Ελευθερία!».
Είναι ένα μήνυμα που δεν πρόκειται να ακούσετε ποτέ από τα σφραγισμένα χείλη αυτών των ανθρώπων που παριστάνουν για δεκαετίες τους "Έλληνες" πολιτικούς.  Ίσως είναι προτιμότερο να μην ακούγετε απολύτως τίποτα από τα δηλητηριώδη χείλη τους.
Ας δούμε ολόκληρο το εξαιρετικά συγκινητικό μήνυμα της Αυστραλής πρωθυπουργού όπως δημοσιεύτηκε στο neoskosmos.com

«Σήμερα τιμούμε τον ηρωισμό και την αυτοθυσία εκείνων που πολέμησαν για την ανεξαρτησία της Ελλάδας, καθώς επίσης  και όλους εκείνους που εργάστηκαν τόσο σκληρά για να ανασυγκροτήσουν την Ελλάδα, ως χώρα η οποία αντιστάθηκε σε πάρα πολλές προκλήσεις, χωρίς να πτοηθεί ποτέ το ηθικό της.
Τώρα, το 2013, είναι γεγονός ότι η Ελλάδα αντιμετωπίζει ακόμη δύσκολες καταστάσεις, είμαι βέβαιη όμως ότι η περηφάνια των Ελλήνων και η στωικότητά τους θα οδηγήσει τη χώρα σε καλύτερες μέρες μελλοντικά.
Ως ηγέτιδα της Αυστραλίας, αναγνωρίζω με ευγνωμοσύνη την προσφορά των Ελλήνων μεταναστών, οι οποίοι συνέβαλαν σε τόσο μεγάλο βαθμό στην αλλαγή και ζωντάνια αυτής της χώρας που όλοι αγαπάμε. Το σχήμα της σύγχρονης Αυστραλίας, θα ήταν ανύπαρκτο χωρίς την συνεισφορά των Ελλήνων. Είμαστε ένα καλύτερο, πλουσιότερο έθνος εξαιτίας της δικής σας προσφοράς.
Γιορτάζω, λοιπόν, μαζί σας τους στενούς δεσμούς  φιλίας μεταξύ Αυστραλίας και Ελλάδας. Είμαστε φίλοι σε περιόδους ειρήνης και πολέμου, σε καλούς και χαλεπούς καιρούς. Μοιραζόμαστε την ίδια ιστορία και την ίδια αλληλοεκτίμηση. Τίποτε δε μπορεί να αλλοιώσει το πνεύμα της καλής θέλησης που μας δένει τόσο στενά.
Εκ μέρους του έθνους μας, απευθύνω τις θερμότερες ευχές στην κυβέρνηση και το λαό της Ελλάδας, στην ελληνοαυστραλιανή κοινωνία και στην ελληνική διασπορά απανταχού της γης για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου.
Ζήτω η Ελλάς – Ζήτω η Ελευθερία!».
 http://anavaseis.blogspot.gr/2013/03/blog-post_7351.html

Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος, Γιορτάζοντας τον άγνωστο Χρόνο

Γιορτάζοντας τον άγνωστο Χρόνο

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Χαρές, πανηγύρια και, παρά την οικονομική κρίση, πανάκριβα ρεβεγιόν ετοιμάζονται για την έλευση του νέου έτους. Γιορτάζουμε κάτι το προφανές, το νέο έτος των 365 ημερών, ενώ αγνοούμε παντελώς τον χρόνο, ως ένα αντικειμενικό και απτό υπαρξιακό ζήτημα. Ο τρόπος της ζωής μας είναι συνέπεια των όσων μας έφεραν πολιτισμικά η Αναγέννηση και η Γαλλική Επανάσταση, αλλά και τα πολλά και εγκληματικά λάθη της εκκοσμικευμένης Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Από τότε στον δυτικό τρόπο σκέψης και ζωής γιγαντώνεται η ανάπτυξη της αισθητικής και του αισθησιασμού και, αξιακά, παραφουσκώνονται οι τεχνολογικές δυνατότητες του ανθρώπου. Γράφει σχετικά ο Γιώργος Σαραντάρης:

" Ιστορικά, ίσως ο ουμανισμός, η ιταλική και γαλλική Αναγέννηση, δηλώνουν την οριστική στροφή της Δύσης προς τον ηδονισμό, που είναι εκείνο που κοινά ονομάζεται "ατομισμός"….Η Γαλλική Επανάσταση είχε βέβαια μια τάση, κατά την αυταπάτη των δημιουργών της, οικουμενική' αλλά, γιατί δεν βασίζονταν πάνω στην πίστη στο Χριστό, κατάντησε να έχει σκοπό μια μορφή αφελούς ηδονισμού - ηδονιστές είναι οι σπουδαιότεροι, οι πιο γόνιμοι, θεωρητικοί της' αν αλλού διαφωνούν, είναι βέβαιο πως ως προς εκείνο που ονομάζουμε εμείς "ηδονισμός" ο Βολταίρ συμφωνεί με τον Ρουσσώ! Και ο Ρομπεσπιέρ με τον Ναπολέοντα!". (Γιώργου Σαραντάρη "Έργα", Τομ. 2, σελ. 463, Βικελαία Δημοτική Βιβλιοθήκη, Ηράκλειο, 2006).

Η τραγωδία της Δύσης φθάνει στην αποκορύφωσή της, με, εν ονόματι μιας άναρχης και καταπιεστικής για "ελευθερίας", την συν τω χρόνω αποδοχή και νομιμοποίηση από τα κράτη των φυσικών διαστροφών και την καταστροφή του συνειδησιακού, οικογενειακού και κοινωνικού ιστού, με την προώθηση ως φυσικού κάθε είδους καταστρεπτικού πάθους, πλην του …καπνίσματος. Με την προώθηση των ιδεών αυτών, που θεωρητικά στηρίχθηκαν στη σκέψη των Φόιερμπαχ, Μαρξ και Φρόϊντ, ο άνθρωπος επειδή κινείται και κραυγάζει νομίζει ότι ζει. Στην ουσία, επειδή δεν πιστεύει σε τίποτε, άρα ούτε στην ύπαρξη, ούτε στη ζωή του είναι πεθαμένος. Γράφει πάλι ο Γιώργος Σαραντάρης:

" Ο μαρξισμός και ο φροϋντισμός είναι θεωρίες που θυσιάζουν τον άνθρωπο στον θάνατο και δεν το γνωρίζουν. Είναι διαστροφές που γεννήθηκαν από έναν αχαλίνωτο ηδονισμό. Στην επιφάνεια χαρίζουν το μίσος, στο βάθος την πεποίθηση του θανάτου. Η ηδονή του θανάτου, του θανάτου όλου του κόσμου, τις διατρέχει". Πάρα κάτω ο ίδιος εξηγεί ότι η Δύση καλλιεργεί τη θνητή ζωή του ατόμου, την καλλωπίζει σύμφωνα μ' εκείνο το κριτήριο του έρωτα, που έχει μοναδική προοπτική τον θάνατο και τονίζει: "Η Δύση λησμονεί τον θάνατο, αλλά ο θάνατος είναι η κύρια υποστατική της προοπτική' ό,τι για τον Χριστιανό είναι ο Θεός, για τη Δύση είναι ο θάνατος".

Αντίθετα από τον ηδονισμό και τον υλισμό των Μαρξ και Φρόϊντ, η Γέννηση, η Ζωή, η Διδασκαλία και η Ανάσταση του Χριστού οδηγεί τον άνθρωπο στο αληθινό νόημα της ζωής, στην κατανόηση της αποστολής του ως ύπαρξης και στην αντίληψη του ότι ο θάνατος δεν υπάρχει, υπάρχει μόνο η αιωνιότητα, που υπερβαίνει τον χρόνο. Ο εξαίρετος θεολόγος και στοχαστής Βασ. Ν. Τατάκης γράφει στα Απομνημονεύματα του:

"Όταν μπορέσεις και δεις στο καθαρότερο νόημα τους, πέρα από κάθε σκοπιμότητα, νου, πνεύμα, ψυχή, τότε μπορείς να αντικρίσεις τον άνθρωπο ως φορέα τους…Τους θησαυρούς σου θα τους έχεις ανακαλύψει. Θησαυρούς που κανείς δεν μπορεί να σου δώσει, κανείς δεν μπορεί να σου πάρει. Έτσι θα μπεις στον δρόμο προς την αιωνιότητα. Έτσι θα καταλάβεις βαθιά τι είναι αιωνιότητα. Όχι απλώς θα κατανοήσεις, αλλά θα ζεις την αιωνιότητα, θα είσαι αιώνιος. Θα κολυμπάς σε πέλαγος αιωνιότητας, πέρα από τη φθαρτή στιγμή, πέρα από τη ροή του χρόνου".

Στην καθημερινότητα μας διαπιστώνουμε πως μέσα από τα ΜΜΕ μας παρουσιάζεται με ελκυστικό τρόπο η προσωρινή ηδονή και σχεδόν ποτέ οι συνέπειές της. Οι κυρίαρχοι του μαγικού κόσμου του θεάματος μας κάνουν πλύση εγκεφάλου και επιδιώκουν να μας επιβάλλουν να ζούμε σε μια παραίσθηση ευδαιμονίας και σε ένα κόσμο γεμάτο από υλιστική ή οθωμανική προπαγάνδα, σεξ, βία, αρρωστημένες φιλοδοξίες, ίντριγκες κι ακόμη τέρατα, εξωγήινους, υπερφυσικά όντα. Γενικά ο άνθρωπος παραγεμίζεται από τα ΜΜΕ με σκουπίδια και δεν αφήνεται να σκεφθεί το μέλλον του, να προβληματιστεί για τη ζωή του, να δει την πραγματικότητα. Και τελικά χάνουμε το ουσιαστικό, να έχουμε προσφέρει κάτι θετικό σ' αυτή τη ζωή. Ο βαθιά Χριστιανός λόγιος Ζήσιμος Λορεντζάτος έγραψε:

" Αφήνω τα άλλα. Πολλοί από μας θα φροντίζαμε τουλάχιστο την απόσβεση, να το πω έτσι, της ζωής που μας δόθηκε να ζήσομε στον κόσμο αυτό. Τρομερό… Δίχως έργο κανένα - μικρό ή μεγάλο δεν πειράζει, έργο να είναι- δεν γίνεται καμιά απόσβεση της ζωής που μας δόθηκε να ζήσομε. Αυτό πάει να πει απόσβεση της ζωής γενικότερα, ένα παραμικρό έργο οποιοδήποτε- είτε βιοπάλης έργο, είτε στοχασμού ή και τέχνης έργο".

Καινούργια χρονιά θα γράψει το χρονολόγιο, αλλά εμείς οφείλουμε να κατανοούμε τον χρόνο και την αξία του, καθώς και τον προορισμό μας στη ζωή αυτή.-

http://aktines.blogspot.gr

http://katanixis.blogspot.gr/2012/12/blog-post_28.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+blogspot/gssUJ+(%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BD%CF%85%CE%BE%CE%B9%CF%82)

Ο εορτασμός του Πολιούχου Πειραιώς Αγίου Σπυρίδωνα, στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Πειραιώς

 Με την δέουσα μεγαλοπρέπεια που αρμόζει στον Πολιούχο της πόλεως του Πειραιώς περατώθηκαν προ ολίγου οι εορταστικές εκδηλώσεις στον Καθεδρικό ναό του Αγίου Σπυρίδωνος Πειραιώς.
Σε αυτές προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.κ. Ιερόθεος και Κηφισίας Αμαρουσίου και Ωροπού κ.κ. Κύριλλος προσκεκλημένοι του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Σεραφείμ.

Το βράδυ στον Πολυαρχιερατικό Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κηφισίας κ.κ. Κύριλλος μαζί με τους άλλους Αρχιερείς ενώ συνάμα κήρυξε και τον Θείο λόγο αναφερόμενος στο πρόσωπο και το έργο του Αγίου Σπυρίδωνος.
Την κυριώνυμο μέρα στην Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ.κ. Ιερόθεος ο οποίος μέσα από ένα χωρίο του Μαξίμου του Ομολογητού, οπού μιλά για την πίστη στου ανθρώπους, έκανε τον παραλληλισμό για την εποχή του Αγίου Σπυρίδωνος και για την πίστη την οποία υπέδειξε στην εποχή του, ενώ εμείς σήμερα που έχουμε όλα τα προτερήματα της καινούργιας αυτής εποχής είμαστε αδύναμοι και αδύνατοι στην πίστη.
Εν συνεχεία με το τέλος της Θείας λειτουργίας ακολούθησε η λιτανεία της Εικόνος του Αγίου στους κεντρικούς δρόμους του Πειραιά με την πάνδημη συμμετοχή του κόσμου και των αρχών της Πόλεώς μας.
Την κυβέρνηση εκπροσώπησε ο Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος.
Ακολουθεί φωτογραφικό υλικό από τις λατρευτικές εκδηλώσεις

Ι. Μητρόπολη Πειραιώς

 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/12/blog-post_3282.html