Το φυλλάδιο της προτεσταντικής “Ελληνικής Ιεραποστολικής Ένωσης”, που ήταν τοποθετημένο εντός της Καινής Διαθήκης

Το φυλλάδιο το οποίο υπήρχε μέσα στις Άγιες Γραφές που μοιράζουν από την "Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση", η οποία είναι νεοπροτεσταντική αιρετική οργάνωση.
Η ΔΙΣ και αρκετές Μητροπόλεις που δέχτηκαν την προτεσταντική "επίθεση" εξέδωσαν ανακοινώσεις που ενημερώνουν τους πιστούς περί της αιρετικής προτεσταντικής προσηλυτιστικής προσπάθειας,  υπάρχουν Μητροπόλεις όμως, όπως η Αλεξανδρουπόλεως, που τις δέχονται ευχαρίστως και με την "ευλογία" του τοπικού Μητροπολίτου!
  Συγκεκριμένο παράδειγμα προς αποφυγή: 
    «Ιερά Μητρόπολις Αλεξανδρουπόλεως. Ενημερώνουμε τους Ορθοδόξους Χριστιανούς της Επαρχίας μας ότι οι Καινές Διαθήκες και ο ψηφιακός δίσκος (CD) με την ανάγνωση της Καινής Διαθήκης που διανέμονται δωρεάν αυτές τις ημέρες στην πόλη μας και στα χωριά μας, είναι το γνήσιο Ορθόδοξο Χριστιανικό κείμενο, εγκεκριμένο από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τους προτρέπουμε να τα κρατήσουν. 
Η όλη προσπάθεια είναι προτεσταντικού ιεραποστολικού συλλόγου που θεωρεί έργο του να διανέμει την Ορθόδοξη Καινή Διαθήκη σε επαρχιακές ελληνικές πόλεις και αγροτικές περιοχές. Η διανομή των παραπάνω γίνεται από Προτεστάντες που ήρθαν στη Θράκη από διάφορες χώρες του κόσμου. Τα υπόλοιπα φυλλάδια που εμπεριέχονται στην πλαστική τσάντα, δεν ωφελούν πνευματικά.  Ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος ενημερώθηκε αυτοπροσώπως από τους υπευθύνους της προσπάθειας αυτής και τους εξέφρασε τις απόψεις του για την συγκεκριμένη ιεραποστολική μέθοδο». 

Σε αντίχστοιχες περιπτώσεις σε προσπάθειες προσηλητισμού από άλλες προτεσταντικές αιρετικές ομάδες, όπως οι Γεδεωνίτες, υπήρξαν Μητροπόλεις οι οποίες "ευλόγησαν" τον προσηλυτισμό. (Βλέπε Μητρόπολη Μεσσηνίας).
Υπήρξαν και αδιάφορες Μητροπόλεις, όπως διαβάζουμε στο  "Α΄ Λύκειο Νικαίας. Γεδεωνίτες μοιράζουν Καινές Διαθήκες μέσα στις τάξεις",   οι οποίες δεν ενημέρωσαν για τον προσηλυτιστικό πρόβλημα την τοπική κοινωνία και τους καθηγητές.

Παραθέτουμε το ένθετο φυλλάδιο το οποίο προωθούσαν μαζί με τις "Άγιες Γραφές" τα μέλη της “Ελληνικής Ιεραποστολικής Ένωσης” και το οποίο έχει άμεση σχέση με προσηλυτισμό!

Κατεβάστε το σε μορφή pdf  πατώντας  E.I.E.
 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/08/blog-post_4679.html

Τά παράδοξα φαινόμενα τῶν γκουρού. Πρωτ. Βασιλείου Γεωργοπούλου

ά παράδοξα φαινόμενα τῶν γκουρού
Τοῦ Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ 

Στίς διάφορες γκουρουϊστικές κινήσεις θά συναντήσει κάποιος τήν ὕπαρξη διαφόρων παραδόξων φαινομένων, πού ἐκ πρώτης ὄψεως ἐντυπωσιάζουν ἤ δέν ἑρμηνεύονται εὔκολα μέ τήν λογική.
Τέτοια φαινόμενα εἶναι γνωστά στήν Ἰνδουιστική θρησκευτικότητα ὡς Σίντις (Siddhis).
Ὁ ὅρος Σίντις εἶναι σανσκριτικός ὅρος καί ἀναφέρεται στίς παραφυσικές καταστάσεις καί τά ἀσυνήθιστα φαινόμενα, πού πραγματοποιοῦνται σέ προχωρημένο στάδιο στά πλαίσια τῆς Γιόγκα. Σ᾽ αὐτά ἀνήκουν ἡ διόραση, ἡ τηλεπάθεια, ἡ αἰώρηση, οἱ ὑλοποιήσεις, ἡ ἐξωσωματική προβολή κ.ἄ1. Ἀντίστοιχα φαινόμενα ὑπάρχουν καί στό Βουδισμό.
Τά ἐν λόγῳ παράδοξα φαινόμε- να χρησιμοποιήθηκαν κατά κόρον π.χ. ἀπό τό γκουρού Σάτυα Σάϊ Μπάμπα (1926–2011) καί ἔγιναν μάλιστα πόλος ἕλξης πολλῶν ὀπαδῶν του. Ὁ ἐν λόγῳ γκουρού πραγματοποιοῦσε διάφορα παραφυσικά φαινόμενα, ὅπως ὑλοποιήσεις διαφόρων πραγμάτων, παράλληλες παρουσίες, μετεωρισμοὺς κ.ἄ2.
 Εἶναι φαινόμενα πού ἀφ᾽ ἑνός μέν χρησιμοποιοῦνται, γιά νά προσελκύουν ὀπαδούς, ἀφ᾽ ἑτέρου δέ χρησιμοποιοῦνται στή συνέχεια ἀπό τούς ὀπαδούς τους ὡς ἀποδείξεις περί τῶν θείων, δῆθεν, δυνα- τοτήτων τῶν δασκάλων τους.
Ἀποβλέπουν στό νά ἐντυπωσιάσουν, νά πείσουν γιά τήν ὑποτιθέμενη δύναμη καί θειότητα τῶν γκουρού, καθηλώνοντας τή λογική, δείχνοντας ταυτοχρόνως μέ τόν τρόπο, πού ἐπαναλαμβάνονται ἕνα εἶδος ἐγωϊστικοῦ ναρκισσισμοῦ καί αὐταρέσκειας τῶν γκουρού.
Τά παράδοξα αὐτά φαινόμενα, πού συναντᾶ κάποιος σέ διάφορους γκουρού, ἀποτελοῦν ταυτοχρόνως κίνδυνο γιά τόν ἀδιάφορο ἄνθρωπο ἤ γιά τό χριστιανό, πού δέ γνωρίζει ἐπαρκῶς τήν πίστη του, ὄχι μόνο νά ἐντυπωσιαστεῖ, ἀλλά καί νά παρασυρθεῖ. Δέν πρέπει νά ξεχνᾶμε ὅτι ἡ προέλευση τέτοιων φαινομένων ὁρισμένες φορές ἐνέχει τό στοιχεῖο τῆς παραπλάνησης καθώς ἀποτελοῦν ταχυδακτυλουργικά τεχνάσματα.
Ὁρισμένες φορές, ὅμως, εἶναι φαινόμενα, πού ἔχουν σαφῶς δαιμονική προέλευση. Τοῦ το γίνεται εὔκολα ἀντιληπτό, καθώς ἀντίστοιχα φαινόμενα καί καταστάσεις συναντᾶ κάποιος σέ διάφορους ἀποκρυφιστικούς χώρους, ὅπως π.χ. στόν Πνευματισμό.
Ὁ ὀρθόδοξος χριστιανός μέ ὁδηγούς τήν Ἁγία Γραφή καί τή διδασκαλία καί τήν πεῖρα τῶν Ἁγίων πατέρων καί διδασκάλων τῆς Ἐκκλησίας μας μπορεῖ νά ξεχωρίσει καί νά διακρίνει τή δαιμονική προ- έλευση καί συνδρομή στά φαινόμενα αὐτά.
Δέν ἐντυπωσιάζεται ἀπό τέτοια φαινόμενα. Στήν Παλαιά Διαθήκη βλέπουμε τούς μάγους τοῦ Φαραώ νά κά- νουν καί νά ἐπιδεικνύουν παράδοξα φαινόμενα (Ἐξόδ. κεφ. 7, 11–12, 22. κεφ. 8, 7, 18), ὅπως ἐπίσης καί στήν Καινή Διαθήκη τέτοια ἐντυπωσιακά φαινόμενα μέ τή συνδρομή δαιμόνων ὑλοποιοῦσε ὁ Σίμων ὁ μάγος (Πράξ. 8, 9–11).
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μᾶς λέγει ἐπίσης ὅτι στίς διαβολικές μεθοδεῖες ἐντάσσεται καί ἡ πρακτική τοῦ σατανᾶ νά «μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός» (2 Κορ. 11, 14) γι᾽ αὐτό καί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός μᾶς λέγει ὅτι οἱ δαίμονες «παραχωρήσεως δέ Θεοῦ γινομένης καί ἰσχύουσι καί μεταβάλλονται καί μετασχηματίζονται εἰς οἷον θέλουσι σχῆμα κατά φαντασίαν»3.
Ὁ ἴδιος Ἀπόστολος ἐπίσης μᾶς προειδοποιεῖ γιά ἀνθρώπους «πονηρούς καί γόητες» (2 Τιμ. 3, 13), πού θά ἐντυπωσιάζουν καί θά παρασύρουν ἀνθρώπους. Αὐτό πού πρέπει ἐν προκειμένῳ ἰδιαιτέρως νά ἐπισημάνουμε εἶναι, ὅτι πολλά ἀπ᾽ αὐτά τά φαινόμενα λαμβάνουν χώρα μόνο στή φαντασία. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, πού γνωρίζουν ἐκ πείρας τίς δαιμονικές μεθοδεῖες, μᾶς λέγουν σχετικά ὅτι «καί τοῖς ἔξωθεν πράγμασι κέχρηνται πρός τάς φαντασίας οἱ δαίμονες»4.
Ἡ φαντασία εἶναι κατά τούς Ἁγίους Πατέρες χῶρος δράσης τῶν δαιμόνων καί μάλιστα σέ ἀνθρώ- πους ἀθεράπευτους ἀπό τά πάθη τους, μέ ἀνύπαρκτο πνευματικό ἀγώνα. Νά ὑπενθυμίσουμε στό ση- μεῖο αὐτό μία ἀκόμη σχετική μαρτυρία ἀπό τή ζωή τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας: «Ἀδελφοί τινές πα- ρέβαλον τῷ ἀββᾷ Ἀντωνίῳ ἀναγγεῖλαι αὐτῷ φαντασίας ἅς ἔβλεπον, καί μαθεῖν παρ᾽ αὐτοῦ εἰ ἀληθιναί εἰσίν ἤ ἀπό δαιμόνων. (...)
Ἡμεῖς διά τοῦτο ἤλθομεν ἐρωτῆσαι σε, ὅτι βλέπομεν φαντασίας, καί πολλάκις γίνονται ἀληθιναί, μήπως πλανώμεθα. Καί ἐπληροφόρησεν αὐτούς ὁ γέρων ἐκ τοῦ κατά ὄνον παραδείγματος, ὅτι ἀπό δαιμόνων εἰσίν»5.
Ἔτσι π.χ. ἐξηγεῖται καί ὁ ἰσχυρισμός ὀπαδῶν τοῦ γκουρού Σάϊ Μπάμπα, ἐάν ἀληθεύει βέβαια, ὅτι χριστιανοί «προσευχόντουσαν μπρο στά σέ εἰκόνες τοῦ Χριστοῦ ἤ τῶν πιό ἀγαπημένων Ἁγίων τους καί τελικά οἱ μορφές τῶν εἰκόνων αὐτῶν ἄλλαζαν σ᾽ αὐτή τοῦ Σάϊ Μπάμπα»6.
Ἐν προκειμένῳ ὁ χριστιανός πρέ πει νά ἔχει πάντα ὑπόψη του τήν ἁγιοπατερική προτροπή «εἰ δέ ἀπό δαιμόνων ἐνεργείας ἀπατηλά περιπέτονται, μή μοί καθέζου δαι- μόνων ἀπάταις προσκεχηνῶς, μηδέ γίνου διαβολικαῖς ἔκδοτος ἐνεργείαις»7. Σημειώσεις 1. Βλ. Fr. Heiler, Die Religionen der Menschheit, (Ηrsg: von K.Goldammer), 1980, σ. 153. Handbuch Religiöse Gemeinschaften und Weltanschauungen, 2000, σσ. 704, 801–802. 2. Margaret Thaler Singer - Janja Lalich, Cults in Our Midst, 1995, σ. 163. 3. Ἰ.Δαμασκηνοῦ,Ἔκδοσις Ἀκρι- βής Ὀρθοδόξου πίστεως 2, 4, PG 94, 877 Α. 4. Ἁγ. Νείλου, Κεφάλαια ΚΖ. Περί διαφόρων πονηρῶν λογισμῶν, 4, ΡG 79, 1205 Α. 5. Βλ. Παλλάδιος Ἐλενοπόλεως, Ἀποφθέγματα Πατέρων, Α΄, PG 65, 77CD. Πρβλ Ἁγ. Νικοδήμου, Ὁ Ἀόρατος πόλεμος, ἔκδ. Φῶς, 1988, σσ. 99- 110. Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, Bίος και Λόγοι, ἔκδ. Ἱ. Μονῆς Χρυσοπηγῆς, 2003, σσ. 251– 252. 6. Βλ. Σ. Σάντουαϊς, ΣΑΙ ΜΠΑΜ- ΠΑ. Ὁ Ἅγιος... καί ὁ ψυχίατρος, ἔκδ. Σρί Σάτυα Σάϊ, 1984, σ. 208. 7. Βλ. Μεγ. Βασιλείου, Ὑπόμνημα εἰς τόν Ἠσαΐαν, 77, PG 30, 248 C.

 Ὁρθόδοξος Τύπος ἀρ. τεύχ. 1937  27 Ἰουλίου 2012 

http://anavaseis.blogspot.gr/2012/07/blog-post_3004.html

Μητροπολιτική ἄδεια ἁλώσεως "στοὺς Δαναοὺς μὲ τὰ δώρα". Πρωτ. Νικόλαος Μανώλης

Μητροπολιτική ἄδεια ἁλώσεως "στοὺς Δαναοὺς μὲ τὰ δῶρα"
Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης Προϊστάμενος Ἱεροῦ Βυζαντινοῦ Ναοῦ Προφήτου Ἠλιού Θεσσαλονίκης

Ἀνοιχτή ἐπιστολὴ πρὸς τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ἀλεξανδρουπόλεως κ.κ. Ἄνθιμο

Σεβασμιώτατε, τὴν εὐχή σας.

Ἀναγνώσαμε στὸν ἠλεκτρονικὸ τύπο τὴν ἀπαράδεκτη ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς σας (http://www.imalex.gr/D4192DAD.el.aspx) μὲ τὴν ὁποία προτρέπετε τὸ ποίμνιό σας νὰ δεχτεῖ καὶ νὰ κρατήσει τὴν Καινὴ Διαθήκη καὶ τοὺς ψηφιακοὺς δίσκους (CD) μὲ τὴν ἀνάγνωσή της, ποὺ διανέμονται δωρεὰν αὐτὲς τὶς ἡμέρες ἀπὸ τοὺς Προτεστάντες στὴν πόλη σας καὶ στὰ χωριά σας. Αἰτιολογεῖτε δὲ τὴν προτροπή σας μὲ τὸ σκεπτικὸ πὼς εἶναι τὸ γνήσιο Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ κείμενο, ἐγκεκριμένο ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. Ἐνδεχομένως παρανοήσατε.

Ἀπὸ πότε συνεργάζεται ἱεραποστολικὰ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μὲ τοὺς ἀντίχριστους Προτεστάντες; Ἀπὸ πότε συνεργάζεται ὁ Χριστὸς μὲ τὸν Διάβολο γιὰ τὴν κατήχηση τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας; Εἶναι δυνατὸν νὰ ἐπιτρέψετε στοὺς κατεξοχὴν βλασφήμους τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, στοὺς ὑβριστὲς τῆς Κυρίας Θεοτόκου καὶ στοὺς χλευαστὲς καὶ καταπατητὲς τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως νὰ προσεγγίσουν τὸ ποίμνιό σας;
Δὲν ἀντιλαμβάνεστε ὅτι θὰ διαλαλοῦν πὼς μὲ τὴν ἄδεια τοῦ Μητροπολίτου ἐπισκέπτονται τὶς ἐνορίες τῆς Ἀλεξανδρουπόλεως; Μὲ τὴν εὐλογία σας θὰ ἐκτελοῦν, Σεβασμιώτατε, τὸν ἀπαράδεκτο προσηλυτισμό τους. Ἢ πιστεύετε ἀφελῶς πὼς δὲν θὰ ἐκμεταλλευτοῦν τὴν ἀναπάντεχη εὐκαιρία νὰ συναριθμήσουν στὶς τάξεις τοῦ ἀπολωλότος ποιμνίου τους καὶ πλῆθος πολυαγαπημένων μελῶν τοῦ δικοῦ σας ποιμνίου;

Σεβασμιώτατε, σὲ πρόσφατο κείμενό σας, ποὺ φιλοξενήθηκε καὶ στὴν προσωπική μου ἰστοσελίδα katanixis.blogspot.com μὲ θέμα “Ἐθνικὴ Ἀναπτυξιακὴ Πολιτικὴ ἔχει ἀνάγκη ἡ Ἑλληνικὴ Θράκη καὶ ὄχι ΕΟΖ”, ἀναφέρετε τὰ ἑξῆς: “Δὲν σκιαμαχῶ μὲ ἐχθρούς, δὲν ὀσφραίνομαι συνωμοσίες γύρω μου, ἀλλά, οὔτε βαυκαλίζομαι μὲ ἕωλες ψευδαισθήσεις. Ἃς σοβαρευτοῦμε… Ἃς μὴν λησμονοῦμε τὴν γνωστὴ στοὺς Ἕλληνες προειδοποίηση, ποὺ ἦταν ὁ πραγματικὸς φόβος τοῦ Λαοκόοντα: ''φοβοῦ τοὺς Δαναοὺς καὶ δῶρα φέροντας .....''. Καὶ ὁ δικός μας φόβος δὲν εἶναι ἀνυπόστατος, οὔτε φανταστικός...”. (http://katanixis.blogspot.gr/2012/07/blog-post_3580.html#more)

Μήπως εἶναι ὥρα, Σεβασμιώτατε, νὰ ἀποκτήσετε καὶ σὲ αὐτὴν τὴν περίπτωση ὑποστατικὸ φόβο, αὐξημένη ἐγρήγορση καὶ νὰ ὀσφρανθεῖτε τοὺς προπαγανδιστὲς ἐχθρούς τῆς Ἐκκλησίας, τοὺς κατεργάρηδες δαίμονες, γιὰ νὰ τοὺς ἀντιμετωπίσετε κατὰ τὴν Ὀρθόδοξη ἁγιοπατερικὴ πρακτική;

Ἐντοπίστε τὸ λάθος τῆς ἀποφάσεώς σας νὰ ἐπιτρέψετε στοὺς αἱρετικοὺς Προτεστάντες νὰ χρησιμοποιήσουν τὴν Καινὴ Διαθήκη ὡς δούρειο ἳππο γιὰ τὴν ἅλωση τῆς ἱστορικῆς Μητροπόλεώς σας. Διορθῶστε ἄμεσα τὴν ἐσφαλμένη ἀνακοίνωση καὶ πάρτε πίσω ὅ,τι συμφωνήσατε μὲ τοὺς αἱρετικούς στὴ συνάντηση ποὺ εἴχατε.
Δὲν εἶναι ἀργά, πέφτω στά πόδια σας, Σεβασμιώτατε, ἀρθῆτε στὸ ὗψος τῶν περιστάσεων καὶ ἀλλάξτε ἀπόφαση. Εἰδάλλως πολὺ φοβᾶμαι πὼς ἀπὸ αὔριο κιόλας θὰ θρηνήσουμε στὴν Ἱερὰ Μητρόπολή σας ἀπώλειες τοῦ ποιμνίου σας καὶ θὰ ἔχετε εὐθύνη ἀπέναντι στὸν Χριστὸ ποὺ δὲν ἐτηρήσατε τοὺς Χριστιανοὺς ποὺ σᾶς ἐνεπιστεύθη, συμφώνως τῆς Ἀρχιερατικῆς Προσευχῆς.
Μετὰ βαθυτάτου σεβασμοῦ
ἀσπαζόμενος υἱκῶς τὴν δεξιάν σας
πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης
katanixis.blogspot.gr
 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/07/blog-post_25.html

Αἱ παραθρησκευτικαί ὁμάδες ὡς κοινωνική ἀπειλή. Πρωτ. Βασιλείου Γεωργοπούλου

Αἱ παραθρησκευτικαί ὁμάδες ὡς κοινωνική ἀπειλή

Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Ἡ ἐπικινδυνότητα τῶν διαφόρων παραθρησκευτικῶν ὁμάδων τόσο γιά τούς ἀνθρώπους ὅσο καί γιά τό γενικό σύνολο ἐπιβεβαιώνεται κα- τά τρόπο ἀναμφισβήτητο μέ τίς ἐγκληματικές πράξεις, πού ἔχουν διαπραχθεῖ ἀπό ὁρισμένες ἐξ αὐτῶν σέ διάφορα μέρη τοῦ πλανήτη.
Ἐν προκειμένῳ εἶναι ἰδιαιτέ- ρως χρήσιμο νά ὑπενθυμίσουμε ὁρισμένα τέτοια τραγικά περιστα- τικά, πού εἶχαν ὡς συνέπεια τήν ἀπώλεια καί αὐτῆς τῆς ζωῆς τῶν μελῶν–θυμάτων τέτοιων ὀργανώσεων.

18–11–1978. Στό Jonestawn τῆς Γουϊάνας 923 ἄνθρωποι αὐτοκτονοῦν πίνοντας ἀναψυκτικό μέ κυάνιο ὑπακούοντας στόν ἱδρυτή καί «μεσσία» τῆς παραθρησκευτικῆς ὀργάνωσης «Τέμπλο τοῦ Λαοῦ» (Peoples Temple) τόν Jim Jones (1931–1978).  Ὅσοι ἀρνήθηκαν νά πιοῦν πυροβολήθηκαν ἀμέσως.

19–4–1993 Στό Waco τοῦ Τέξας 88 ἄνθρωποι θά πεθάνουν στό καταφύγιο τῆς ὀργάνωσης ὑπακούοντας στόν David Korech (1959– 1993) ἀρχηγό τῆς ὀργάνωσης «Κλάδος τοῦ Δαυίδ» (Branch Davidians). Προηγουμένως εἶχαν πολιορκηθεῖ ἀπό τό FBI γιά πενήντα ἡμέρες.

4–10–1994. Πενήντα τρεῖς ὀπαδοί τῆς παραθρησκευτικῆς ὀργάνωσης «Ναός τοῦ Ἡλίου» (Temple solaire) στήν Ἑλβετία θά αὐτοκτονήσουν ὁμαδικά μέ αὐτοπυρπόληση καί ἄλλα πέντε μέλη τῆς ἰδίας ὀργάνωσης θά αὐτοκτονήσουν τήν ἴδια ἡμέρα στό Μόντρεαλ τοῦ Καναδᾶ. Μεταξύ τῶν θυμάτων ἦταν καί ἕνα βρέφος.

22–3–1995. Μέλη τῆς παραθρησκευτικῆς ὀργάνωσης «Ὑπέρτατη Ἀλήθεια» (Aum Shiri Kyo), πού εἶχε ὡς ἱδρυτή καί «μεσσία» τόν Shoko Asahara, θα ἐπιτεθοῦν μέ τοξικό ἀέριο Sarin στό μετρό τοῦ Τόκιο. Ἡ ἐπίθεση εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα τό θάνατο 11 ἀνθρώπων καί τή μεταφρρά στά νοσοκομεῖα 5000 ἀνθρώ- πων μέ σοβαρά προβλήματα ὑγείας.

23–3–1997. Στό Σέν Καζιμίρ τοῦ Κεμπέκ στόν Καναδᾶ αὐτοκτονοῦν ἄλλα πέντε μέλη τῆς παραθρησκευτικῆς ὀργάνωσης «Ναός τοῦ Ἡλίου» (Temple solaire) αὐτοπυρπολούμενα.

27–3–1997. Στό Σάν Ντιέγκο τῆς Καλιφόρνια θά αὐτοκτονήσουν 39 μέλη τῆς UFO – σέκτας «Πύλη τοῦ Παραδείσου» (Ηeavens Gate).









19–3–2000. Κανούγκα Οὐγκάντα. Θά αὐτοκτονήσουν καί θά δολοφονηθοῦν πάνω ἀπο 500 μέλη τῆς αἵρεσης «Κίνηση γιά τήν ἀποκατάσταση τῶν Δέκα Ἐντολῶν». Τά σώματα βρέθηκαν ἀπανθρακωμένα, μεταξύ αὐτῶν βρέθηκαν καί τά σώματα 78 παιδιῶν.
 Νά σημειωθεῖ ὅτι ἀφʼ ἑνός μέν ἡ ἐν λόγῳ αἵρεση εἶχε ἀναγνωριστεῖ ἐπίσημα ὡς Μή Κυβερνητική Ὀργάνωση (Μ.Κ.Ο), ἀφʼ ἑτέρου δέ μεταξύ τῶν θυμάτων δέ βρέθηκε τό σῶμα τοῦ «μεσσία» τῆς κίνησης Ἰωσήφ Κιμπουετέρε.

12–12–2006.Ἔρευνα πού πραγματοποιήθηκε γιά λογαριασμό τοῦ Γαλλικοῦ Κοινοβουλίου ἀναφέρει ὅτι στή Γαλλία 40.000 καί πλέον νέοι ἔχουν πέσει θύματα διαφόρων σεκτῶν καί διαβιοῦν κάτω ἀπό ἄθλιες συνθῆκες, χωρίς ἰατρική περίθαλψη καί ἔλλειψη ἐκπαίδευσης1.
Ταυτοχρόνως κατά τήν ἔρευνα οἱ νέοι θύματα τῶν ποικίλων σεκτῶν, ὑφίστανται διανοητική ἀποσταθεροποίηση, ὑπερβολικές οἰκονομικές ἀπαιτήσεις καί ἐκμετάλλευση τῆς ἄγνοιας ἤ τῆς ἀδυναμίας. 
Ἡ πολλαπλή αὐτή δραστηριότητα τῶν διαφόρων παραθρησκευτικῶν ὁμάδων, πού ὑποστασιοποιεῖται ὡς ἀπειλή κατά τῶν ἀνθρώπων καί τοῦ κοινωνικοῦ συνόλου καί πολλές φορές ἐκφράζεται μέ τή μορφή ἐγκληματικῆς δραστηριότητας, ἀναφέρεται, παλαιότερα σέ ψηφίσματα τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου (22.5.1984, 29.2.1996, 17.3.1998) καί σέ συστάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρώπης (1178/1992, 1412/1999).
 Στά ψηφίσματα αὐτά καταγράφεται τό πρόβλημα καί γιά τήν ἀντιμετώπισή του προτρέπονται οἱ κυβερνήσεις τῶν εὐρωπαϊκῶν χωρῶν νά λάβουν μέτρα προσ τασίας τῶν πολιτῶν τους ἀπό τίς παραθρησκευτικές ὁμάδες2.

Στήν Ἑλλάδα τήν ἵδρυση ἀντίστοιχης κρατικῆς ὑπηρεσίας, ὅπως σέ ἄλλες εὐρωπαϊκές χῶρες, μέ πολύπλευρη μάλιστα τεκμηρίωση γιά τήν ἀναγκαιότητά της, ἔχει ζητήσει ὁ μακαριστός Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν κ. Χριστόδουλος τρεῖς φορές μέ ἀντίστοιχες ἐπιστολές του σέ τρεῖς διαφορετικούς Ὑπουργούς Παιδείας καί Θρησκευμάτων.
Πρόκειται γιά τίς ἐπιστολές: α) 3979/30–7–1999 πρός τόν κ. Γερ. Ἀρσένη, β) 2262/21–6–2001 πρός τόν κ. Πέτρο Εὐθυμίου καί γ) 1904/14–6–2004 πρός τόν Ὑφυπουργό κ. Γεώργιο Καλό3.
Φυσικά δέν ὑπῆρξε καμμία ἀνταπόκριση.

Γιά νά γίνει ἀντιληπτή ἡ ἀμεσότητα τῆς ἀπειλῆς, τό μέγεθος τοῦ προβλήματος, καί οἱ ἐπιπτώσεις ἀπό τή δραστηριότητα αὐτῶν τῶν ὁμάδων εἶναι ἐξόχως χαρακτηριστικά καί ἀποκαλυπτικά τά ὅσα ἀναφέρονται στά ἐν λόγῳ ψηφίσματα.
Στό ψήφισμα τῆς 22–5–1984 ἐπισημαίνεται ὅτι τό Εὐρωπαϊκό Κοινοβούλιο ἔλαβε ὑπόψη του «τίς ἀνησυχίες πολιτῶν καί οἰκογενειῶν στήν Κοινότητα ὅσον ἀφορᾶ τίς δραστηριότητες ὁρισμένων ὀργανώσεων, πού χαρακτηρίζονται “νέες θρησκευτικές κινήσεις” ἐφόσον οἱ μέθοδοί τους συντελοῦν στὴν παραβίαση τῶν ἀνθρωπίνων καί ἀστικῶν δικαιωμάτων καί εἶναι ἐπιζήμιες γιά τήν κοινωνική θέση τῶν ἀτόμων, πού ἀφοροῦν»4.

Στό ἴδιο ψήφισμα γίνεται ἀναφορά καί σέ «ἐνδεχόμενες μηχανοραφίες» αὐτῶν τῶν ὀργανώσεων, ὅπως ἐπίσης καί στή «φυσική καί ψυχολογική πίεση, πού ἀσκοῦν»5 στά μέλη τους. Μέ πολύ πιό μελανά χρώματα καταγράφεται ἡ κατάσταση στό ψήφισμα τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου τῆς 29–2–1996.

Ἀναφέρεται: “Ε. ὅτι ὁρισμένες σέκτες, πού δροῦν στό πλαίσιο διασυνοριακοῦ δικτύου ἐντός τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης, ἐπιδίδονται σέ παράνομες ἤ ἐγκληματικές δραστηριότητες καί παραβιάσεις τῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου, ὅπως σέ κακομεταχείριση, σεξουαλική βία, ἐγκλεισμούς, σωματεμπόριο, ἐνθάρρυνση ἐπιθετικῆς συμπεριφορᾶς, μέχρι καί σέ προπαγάνδα ρατσιστικῶν ἰδεολογιῶν, σέ φορολογικές ἀπάτες, μεταφορές κεφαλαίων, ἐμπόριο ὅπλων, διακίνηση ναρκωτικῶν, παραβίαση τοῦ δικαιώματος τῆς ἐργασίας ἤ σέ παράνομη ἄσκηση ἰατρικῆς, κλπ.”6.

Στήν καταγραφή τῶν προβλημάτων καί τῶν συνεπειῶν, πού προκύπτουν ἀπό τόν προσηλυτισμό, ἰδίως τῶν νέων, ἀπό τέτοιες ὁμάδες ἀναφέρεται καί ἡ 1412/22–6– 1999 Σύσταση τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρώπης. Ἀναφέρονται χαρακτηστικά στήν ἐνάτη παράγραφο τῆς Σύστασης τά ἑξῆς:
«Ἡ Συνέλευσις δίδει μεγάλην σημασίαν εἰς τήν προστασίαν τῶν πλέων εὐαλώτων προσώπων καί κυρίως τῶν τέκνων τῶν ἐχόντων προσ χωρήσει εἰς ὁμάδας χαρακτῆρος θρησκευτικοῦ ἤ ἐσωτεριστικοῦ ἤ πνευματικοῦ, ἐν περιπτώσει κακομεταχειρίσεως, βίας, ἐλλείψεως φροντίδος, προσηλυτισμοῦ διά πλύσεως ἐγκεφάλου καί μή φοιτήσεως εἰς σχολεῖον, καταστάσεις αἱ ὁποῖαι καθιστοῦν ἀδύνατον οἱονδήποτε ἔλεγχον ἐκ μέρους τῶν ὑπηρεσιῶν κοινωνικῆς πρόνοιας»7.
 Τά γεγονότα, νομίζουμε, ὅτι εἶναι σαφῶς ἀποκαλυπτικά.

Ὑποσημειώσεις 

1. Βλ. http://www.ana-mpa.gr/anaweb/ subscriber/showitem?service=17&listid= Search 627&… Κ. Χολέβα, Ἡ Γαλλική Βουλή ἀνησυχεῖ γιά τίς πα- ραθρησκεῖες, στό Ἐφημέριος, Ἰανουάριος 2007, σσ. 27–28. Τήν σχε- τική Ἔκθεση τῆς ἀρμόδιας ἐπιτροπῆς τοῦ Γαλλικοῦ Κοινοβουλίου τῆς 12– 12–2006 βλ: http://www.assemblee-nationale. fr/12/pdf/rap-enq/r3507– rapport.pdf

2. Βλ. E. Kaufmann, Sektenbericht der Französichen Nationalversammlumg, στό BD 2 (1996), σσ. 9–11.

3. Βλ. Περ. ΕΚΚΛΗΣΙΑ 81 (2004), σσ. 499–500. Πρβλ. καί Altana Filos,Die rechtliche Situation der Freikirchen und Sekten in Griechenland, στό Hartums Lehmann( Hrgs), Religiöser Pluralismus imvereinten Europa. Freikirchen und Sekten, 2005, σσ. 97–115, ὅπου ὀρθῶς ἐπιση- μαίνεται ὅτι: «Griechenland hat keine AntiSekten Gesetzgebung wiez. B. Frankreich » ( σ. 113).

4. Τό κείμενο τοῦ ψη- φίσματος βλ. Νομικό Δελτίο: Θρη- σκευτική ἐλευθερία καί ἀνθρώπινα δι- καιώματα, τευχ. 4–5/1995, σσ. 1–4. 5. Ὅπ. π., σ. 4. 6. Βλ. Ἐπίσημη Ἐφημερί- δα τῶν Εὐρωπαϊκῶν Κοινοτήτων (EL). 18.3. 96. Ἀριθ. C78/31. Europaparlament: Menschenrechtsverletzungen nicht durch Religionsfreiheit gerechtfertigt, στό BD 3 (1996), σσ. 11–12. 7. Βλ. Τό κείμενο τῆς Σύστασης στό, Νομικό Δελτίο: Θρησκευτική ἐλευθερία καί ἀνθρώπινα δικαιώματα, τεῦχ. 16/1999, σσ. 3–4.

Ὁρθόδοξος Τύπος ἀρ. τεύχ. 1936 20 Ἰουλίου 2012  

 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/07/blog-post_7577.html

Σαηεντολόγοι ανοίγουν τηλεόραση στο Χόλυγουντ

Σύμφωνα με το Hellenic Resources Network η Σαηεντολογία, οπαδοί της οποίας είναι οι Τόμ Κρουζ και Τζον Τραβόλτα, σχεδιάζει να ξεκινήσει ένα θρησκευτικό κέντρο ΜΜΕ, για την προώθηση της διδασκαλίας της.
Το κέντρο θα διαθέτει τηλεόραση, ραδιόφωνο και ίντερνετ.

Το μιντιακό κέντρο, θα βρίσκεται κοντά στο εκκλησία της Δυτικής Ακτής στο Χόλιγουντ, σε ιδιόκτητο κτήριο πέντε στρεμμάτων, το οποίο η εκκλησία της Σαηεντολογίας, αγόρασε πέρυσι από τοπικό τηλεοπτικό σταθμό του Λος Άντζελες, έναντι 42 εκατομμυρίων δολαρίων.
Ο σταθμός πιστεύεται ότι θα ανυψώσει το δημόσιο προφίλ της εκκλησίας που έως τώρα στηρίζει τον προσηλυτισμό νέων μελών, ως επί το πλείστον, σε φυλλάδια και βιβλία του ιδρυτή της, Λ. Ρον Χάμπαρντ.
 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/07/blog-post_6284.html

Οὐράντια (Urantia) Μία UFO Σέκτα εἰς τήν Ἑλλάδα. Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου

Οὐράντια  (Urantia) Μία UFO – Σέκτα εἰς τήν Ἑλλάδα 

Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Βασικό κεφάλαιο τῆς σύγχρονης παραθρησκείας καί ἀγαπημένο θέμα τοῦ ἀντιχριστιανικοῦ μωσαϊ- κοῦ τῆς «Νέας Ἐποχῆς» εἶναι τό θέμα τῆς ὕπαρξης ἐξωγήινων ὄντων – UFO. Ἡ συστηματικῶς, λοιπόν, καί ποικιλοτρόπως καλλιεργούμενη νεοεποχίτικη καί ἀποκρυφιστική δοξασία¹ γιά τήν ὕπαρξη ἐξωγήινων ὄντων, θά γίνει ἀφορμή, ὥστε νά δημιουργηθοῦν ἤδη ἀπό τή δεκαετία τοῦ 1950 ὁρισμέ - νες UFO – σέκτες, ὅπως λ.χ. Οἱ Ραελικοί, Aetherius Society, Unarius Academy of Science, Heavenʼs Gate, Urantia, Ashtar Command, Ancient Astronaut Society, κ.ἄ.
Ἡ διδασκαλία τους στηρίζεται στή δῆθεν ἐπαφή, πού εἶχαν μέ διάφορους τρόπους, οἱ ἱδρυτές τῶν ἐν λόγῳ σεκτῶν μέ ἐξωγήινους καί στίς ἀποκαλύψεις, πού τούς ἔγιναν ἀπό αὐτούς. Ταυτοχρόνως, στό χῶρο αὐτό ὑπάρχει μιά προσπάθεια σύζευξης τῆς σύγχρονης ἐπιστήμης μέ τά παραδοξολογήματα τῶν ἐν λόγῳ σεκτῶν.

Καί ἀπό πλευρᾶς Κοινωνιολογίας τῆς Θρησκείας στό θέμα τῆς πίστης σέ ἐξωγήινους διαπιστώνεται ἡ ὕπαρξη ἑνός «ἐπιστημονικοθρησκευτικοῦ συγ- κρητισμοῦ»². Μία, λοιπόν, ἀπό τίς UFO – σέκτες εἶναι καί ἡ Οὐράντια (Urantia).
 Πρόκειται γιά σέκτα, πού δημιουργήθηκε ἀπό τόν ἐπηρεασμένο ἀπό τή Θεοσοφία καθηγητή τῆς Ἰατρικῆς στό πανεπιστήμιο τοῦ Σικάγου, Bill Sadler (1875–1965). Τό 1950 στήν ἴδια πόλη ἵδρυσε τήν ὀργάνωση Οὐράντια.
Σήμερα, διατηρεῖ παραρτήματα σέ διάφορα μέρη τῶν Η.Π.Α. καί σέ ἄλλες χῶρες. Δραστηριοποιεῖται μέσῳ δορυφορικῶν μέν, ὁμόκεντρων δέ ὀργανώσεων, ὅπως τήν "Urantia Society", τό “Fifth Epochal Fellowship” καί τό "Urantia Foundation".
Ὡς "ἱερό βιβλίο", τό ὁποῖο θεωροῦν θεόπνευστο, ἔχουν τό "Οὐράντια Βιβλίο" (Urantia Book), τό ὁποῖο εἶναι 2097 σελίδων καί, σύμφωνα μέ τούς ἰσχυρισμούς τους, ἔχει γραφεῖ καθ᾽ ὑπόδειξη ἐξωγήινων ὀντοτήτων τά ἔτη 1934–35.
Πρόκειται γιά κείμενο, πού σέ πολλά σημεῖα του θυμίζει ἔντονα τή διδασκαλία ἀρχαίων Γνωστικῶν συστημάτων³. Τό "Οὐράντια Βιβλίο" (Urantia Book) ἐκδόθηκε γιά πρώτη φορά τό 1955 στό Σικάγο, στίς Η.Π.Α. Ἀπό τό "Οὐράντια Βιβλίο" (Urantia Book) δέν ἀπουσιάζουν ἀναφορές σέ διάφορα βιβλικά πρόσωπα καί στή χριστιανική πίστη⁴.
Ἡ ὅλη ὅμως νοηματοδότησή τους, κατ᾽ ἄκραν ἐπιείκειαν, μόνο ὡς παραδοξολογήματα ἤ φαντασιοκοπήματα μποροῦν νά θεωρηθοῦν. Ἡ ἐν λόγῳ κίνηση, ἀπό τά τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ 1990, δραστηριοποιεῖται καί στήν Ἑλλάδα⁵.

Σημειώσεις
1. Ἀναφέρει χαρακτηριστικά ὁ εἰδικός Γερμανός ἐρευνητής καί μέλος τῆς ἐπιτροπῆς τοῦ Γερμανικοῦ κοινοβουλίου γιά τῆς Σέκτες Dr. H. Hemminger: «Eine spezielle Form des Okkultismus in unserem technischen Zeitatler ist der UFO- Glaube, ih dem sich die Suche nach einem Jenseits in Form esoterischer Science Fiction ausdrückt». Βλ. H. Hemminger, Geister, Hexen, Halloween. Esoterik und Okkultismus im Alltag.Ein Ratgeber für Eltern, 2004, σ. 137.
2. Βλ. J- P. Willaime, Kοινωνιολογία τῶν Θρησκειῶν, σ.106.
3. Πρβλ. B. Larson, Books of Cults, 198710, σ. 355.
4. Bλ. L. A. Nichols – G. A. Mather – A. J. Schmidt, Encyclopedic Dictionary of Cults, Sects, and World Religion, 2006, σσ. 320–321 5. Βλ. π.χ. ἕνα ἐκτενές καί ἀναλυτικό ἀφιέρωμα γιά τήν ἐν λόγῳ UFO – σέκτα ἀπό τόν Ἕλληνα ἐκπρόσωπο τοῦ Urantia Foundation, στήν Ἐφημερίδα Ἐσωτερικῆς ἀναζήτησης, Νέα γῆ, τ. 5–6, Ἰούλιος – Αὔγουστος 2007, σ. 14 ἑξ.
http://anavaseis.blogspot.gr/2012/07/urantia-ufo.html

Eckankar. Μία ἀκόμη παραθρησκευτικὴ ὀργάνωσις. Πρωτ. Βασιλείου Γεωργοπούλου

Eckankar. Μία ἀκόμη παραθρησκευτικὴ ὀργάνωσιςΠρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

Τό Eckankar ἀποτελεῖ χαρακτηριστική περίπτωση παραθρησκευτικῆς ὀργάνωσης,πού συγκροτεῖται ἀπό διάφορα στοιxεῖα, ἀποκρυφιστικά,γκουρουϊστικά, ἰνδουϊστικά,πανθεϊστικά κ.ἄ.
Ἱδρυτής τῆς ὀργάνωσης ἦταν ὁ Ἀμερικανός Paul Twitchel (1908–1971),ὁ ὁποῖος ἀπό μικρό παιδί εἶχε μυηθεῖ ἀπό τόν πατέρα του σε ἀποκρυφιστικές πρακτικές,ὅπως τά λεγόμενα ἐξωσωματικά ταξίδια.
Ἡ ὀνομασία τῆς ὀργάνωσης προ έρχεται ἀπό τή σανσκριτική λέξη (Ek-ΟMkar), πού ἐμπεριέχει τό μάντρας ΟΜ.
Ἡ ὀργάνωση δημιουργήθηκε τό1964 στό Σάν Φραντζίσκο ἀπό τόν P. Twitchel, ὅταν αὐτός ἔφυγε ἀπό τήν κίνηση τοῦ γκουροῦ Sant Kirpal Singh. Ὁ ἴδιος ὁ P. Twitchel χαρακτήριζε τό Eckankar ὡς «Ἐπιστήμη τοῦ ταξιδιοῦ τῆς ψυχῆς» καί ἰσχυριζόταν ὅτι εἶναι ἡ ἀρχαιότερη μορφή θρησκείας ἀπ᾽ ὅσες ὑπάρχουν πάνω στή γῆ.
Κατά τούς ἰσχυρισμούς, ἐπίσης, τῆς ὀργάνωσης τό Eckankar χαρακτηρίζεται ὡς «φυσικός δρόμος ἐπιστροφῆς στό Θεό», «ἡ παλαιότερη ὅλων τῶν διδασκαλιῶν» καί «ἡ πρωταρχική πηγή ἀπό τήν ὁποία ἐπήγασαν ὅλες οἱ ἄλλες πίστεις».
Ἡ ὕπαρξη τοῦ Eckankar καί οἱ διδασκαλίες του σχετίζονται ἄμεσα μέ τή φανέρωση κατ᾽ ἐπανάληψη στόν P. Twitchelἑνός θιβετιανοῦ γιόγκι τοῦRebazar Tarzs, πού εἶχε πεθάνει πρίν 500 χρόνια. Πρίν τή δημιουργία τοῦ Eckankar ὁ P. Twitchel εἶχε θητεύσει σέ διά-φορες ὀργανώσεις, ὅπως στήν Ἀδελφότητα τῆς Αὐτοπραγμάτωσης τοῦ Γιοκανάντα, τή Σαηεντολογία, καί τήν Ruhani Satsang Sikh.
Ὁ ἴδιος ὁ Twitchel αὐτοχαρακτηρίστηκε ὡς ὁ ὑπ᾽ ἀριθμόν971 διδάσκαλος τοῦ Eckankarκαί κάτοχος ἀρχαίας γνώσης,οὕτως ὥστε νά καθίσταται καθοδηγητής τῶν μυημένων,πού θά ἐνταχθοῦν καί θά ἀποδεχθοῦν τίς ἀντιλήψεις τῆς ὀργάνωσης.
Ἡ μύηση περνᾶ ἀπό πολλά στάδια στό δρόμο γιά τήν ἐσωτερική ἐξέλιξη.Ἀπό τούς ὀπαδούς του κάποιοι τόν θεωροῦσαν ὡς ἐνσάρκωση τῆς ἀνωτάτης κατάστασης θεϊκῆς συνειδητότητας. Βλέπουμε ἐν προκειμένῳμιά τυπική νεοεποχίτικη θέση.
Τό «ταξίδι τῆς ψυχῆς» γιά τήν ἐν λόγῳ παραθρησκευτική ὀργάνωση σημαίνει τήν ἱκανότητα ἀναχώρησής της ἀπό το φυσικό σῶμα καί τήν μετάβασή της σέ ἄλλα κοσμικά ἐπίπεδα. Αὐτά κατά τήν ὀργάνωση εἶναι τό φυσικό, τό ἀστρικό, τό αἰτιατό καί τό νοητικό.
Βλέπουμε ἐδῶ μία διάκριση ἐπιπέδων τυπικά ἀποκρυφιστική. Ἡ πνευματική καθοδήγηση γιά τό ταξίδι τῆς ψυχῆς εἶναι ἀναγκαία, καθώς κατά τίς ἀντιλήψεις τῆς ὀργάνωσης αὐτό συμβάλλει στήν ἀποφυγή δημιουργίας νέων καρμικῶν χρεῶν¹.

Φυσικά ἀπό τόEckankar δέν ἀπουσιάζουν καί τά μάντρας, καθώς χρησιμοποιοῦνται οἱ λέξεις «Sugmad»καί «Hu». Ἡ ἐν λόγῳπαραθρησκευτική ὀργάνωση διαθέτει καί δικά της “ἱερά” κείμενα,πού εἶναι γνωστά ὡς Shariyatki- Sugmad.
Σήμερα, ἡ ὀργάνωση δραστηριοποιεῖται σέ ἀρκετές Εὐρωπαϊκές χῶρες, στίς ὁποῖες συμπεριλαμβάνεται καί ἡ Ἑλλάδα, μέ πολύ μικρή πρός τό παρόν ἀποδοχή στήν Πατρίδα μας.
Τό παγκόσμιο κέντρο τῆς ὀργάνωσης μεταφέρθηκε, στά μέσα τῆς δεκαετίας τοῦ 1980, ἀπό τό Λάς Βέγκας στή Μinneapolis τῆς Μinnesotaτῶν ΗΠΑ.
Ἡ ἐκτίμηση, παλαιότερα, τοῦ R. Hummel, ὅτι διεθνῶς περί τά 2–3 ἑκατομμύρια ἄνθρωποι συμπαθοῦν τόEckankar πρέπει νά θεωρηθεῖ ὑπερβολική².
Ὁλοκληρώνοντας τήν ἀναφορά μας στήν ἐν λόγῳ κίνηση, πρέπει νά ἐπισημάνουμε,ὅτι ὁ Darwin Gross, πού ὑπῆρξε ὁ διάδοχος τοῦ P. Twitchelστήν ἡγεσία τοῦ Eckankar, τό1981 λόγῳ ἀμφισβήτησής του ἀποχώρησε.
Τό 1983 ὁ Darwin Gross ἵδρυσε τή δική του παραθρησκευτική ὀργάνωση μέ τήν ὀνομασία «Ancient Teachings of the Masters» μέ ἐπίσημη ἕδρα στό Λάς Βέγκας. Οἱ ἀντιλήψεις της εἶναι παραπλήσιες μέ τοῦ Eckankar.

Σημειώσεις

1. Bλ. ECKANKAR, Eine überblick über Eckankar und seine Lehre, 1999, σ. 26.
2. Βλ. R.Hummel, Indische Mission und neue Frömmigkeit im Western, 1980, σ.195

Ὁρθόδοξος Τύπος ἀρ. τεύχ. 1934 6 Ἰουλίου 2012
http://anavaseis.blogspot.gr/2012/07/eckankar.html