ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ «ΚΩΦΟΙ ΚΑΙ ΑΚΟΥΟΝΤΕΣ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Δήμος Χανίων, η Λέσχη για τη Διάδοση της Νοηματικής Γλώσσας (με αφορμή τα 10 Χρόνια από την Ίδρυσή της) και η Εσαεί εν Ροή, με συμπράττοντα φορέα τον Ιστιοπλοϊκό Όμιλο Χανίων

σας προσκαλούν στο

1^Ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ «ΚΩΦΟΙ ΚΑΙ ΑΚΟΥΟΝΤΕΣ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ»

μία πρωτοβουλία καθιέρωσης ετήσιας συνάντησης και σύμπραξης κωφών και ακουόντων με απώτερο σκοπό την κοινωνική συνένταξη της κοινότητας των κωφών στη σύγχρονη πολιτιστική δράση και την κινητοποίηση του κάθε πολίτη στην δημιουργία, βασικό εργαλείο για αποτοξίνωση από το ραδιενεργό της ραγδαίας κοινωνικοποιλιτισμικής ανέλιξης…
Η ΕΚΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΓΙΝΕΤΑΙ, ΛΟΙΠΌΝ, ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, 18-25 ΙΟΥΛΙΟΥ, σε εκείνον τον ελληνικό τόπο που εκπροσωπεί και μεταλαμπαδεύει ότι έχει απομείνει από τον αρχαιότερο Πολιτισμό της Ευρώπης μας! Τον Μινωϊκό Πολιτισμό!
Το Πανελλήνιο αυτό Φεστιβάλ φιλοδοξούμε να γίνεται σε άλλη πόλη κάθε χρόνο  με στόχο α) την ανάδειξη των τοπικών πολιτιστικών και περιβαλλοντικών θησαυρών (λαϊκές τέχνες, λαϊκή παράδοση, παραδοσιακή μουσική, παραδοσιακοί χοροί και προβολή των τουριστικών/ περιβαλλοντικών θησαυρών της κάθε πόλης), β) την φιλοξενία έντεχνων καλλιτεχνικών δρωμένων που εμπλέκουν κωφούς ή σχετίζονται με την υποκουλτούρα τους (φέτος φιλοξενείται έκθεση κωφών, θέατρο και σύγχρονος χορός με χρήση της νοηματικής γλώσσας, γ) την ενίσχυση της συνέργειας κάθε συμπολίτη μας στη δημιουργική ευπραξία,δ) τη συσπείρωση των κωφών ανά την Ελλάδα που τα τελευταία χρόνια παρουσιάζουν έντονη εσωτερική διάσπαση των κοινοτήτων τους και ε) την καταπολέμηση του κοινωνικού ρατσισμού και αποκλεισμού με σύμπραξη κωφών και ακουόντων για την αποπεράτωση αυτής της φιλόδοξης καλλιτεχνικής δράσης. Επόμενη διοργανώτρια πόλη είναι η Θεσσαλονίκη.
Η πιο μεγάλη όμως καινοτομία της δράσης είναι πέραν της σύμπραξης κωφών και ακουόντων, η σύμπραξη των πολιτών ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ (διαδραστικά καλλιτεχνικά εργαστήρια και δρώμενα) με κερδοσκοπικούς και μη κερδοσκοπικούς φορείς. Έτσι, πέραν των επαγγελματικών καλλιτεχνικών θεαμάτων και δρωμένων που εξυπηρετούν στην τουριστική ενίσχυση (όπως π.χ. βιντεοπροβολές και ομιλίες) θα υπάρχει  και πλήθος δραστηριοτήτων που επιτρέπει και απαιτεί τη συνέργεια των πολιτών, όπως π.χ. προετοιμασία ντόπιου παραδοσιακού φαγητού και εκθέματα λαϊκής τέχνης (κεντήματα, κατασκευές, παραδοσιακές στολές κ.α.).
Ο δε λόγος που εμπλέκουμε την ελληνική παράδοση και τους περιβαλλοντικούς και ιστορικούς θησαυρούς μας αντί του αθλητισμού (όπου ήδη είναι αρκετά ανεπτυγμένος στην κοινωνία των κωφών) λαϊκή παράδοση, πολιτιστική κληρονομιά και ελληνικό τοπίο, «τα πιο καλά της μοίρας μας», δίνουν χαρά, ελπίδα και προσδοκία για συμπορεία και για ένα καλύτερο αύριο … αποτελούν δε, κοινό τόπο και αφετηριακό σημείο της κοινωνικής πραγματικότητας ΚΩΦΩΝ ΚΑΙ ΑΚΟΥΟΝΤΩΝ.
Τέλος, η καλλιτεχνική σκηνή και οι εκθεσιακοί χώροι επειδή περιορίζονται σε έργα τέχνης συναφή με την κοινωνία των κωφών, επιτρέπουν την εκκίνηση, ανάπτυξη και καθιέρωση πειραματικής πλατφόρμας ανάπτυξης των καλών τεχνών με επίκεντρο την υποκουλτούρα των κωφών και τη συνέργειά τους στην καλλιτεχνική δημιουργία!
Τουρισμός, λοιπόν, Παράδοση και Καλές Τέχνες συμπράττουν υπέρ της καθιέρωσης μίας ξέφρενης γιορτής με πρωταγωνιστές τους πολίτες και σύνθημα την κοινωνική αλληλεγγύη, κοινωνικό προϊόν την τοπική ανάπτυξη και απώτερο σκοπό την καταστολή του κοινωνικού ρατσισμού και αποκλεισμού.


Πρόγραμμα εκδηλώσεων

18-25 Ιουλίου 2013
11:00-23:00 [Νεώριο Μόρο, Τέρμα Ακτής Ενώσεως]

Έκθεση Φωτογραφίας και Εικαστικών
Έκθεση Εικαστικών

• Ανεξάρτητοι Καλλιτέχνες (με θέμα τη Νοηματική Επικοινωνία)
  • Ιωάννα Γερακάκη
  • Κική Ντουλάκη
• Εικαστικό Εργαστήρι «Κουνάλη» (με θέμα τη νοηματική επικοινωνία)
  • Εκθέτης: Κωνσταντίνος Κουνάλης
• Λέσχη για τη Διάδοση της Νοηματικής Γλώσσας
  • Εκθέτης: Ανδρέας Καλαϊτζάκης

Έκθεση Φωτογραφίας

• Ανεξάρτητοι Καλλιτέχνες (με θέμα τη Νοηματική Επικοινωνία)
  • Λέσχη Φωτογραφίας και Κινηματογράφου Χανίων «λέφκι» (με θέμα τη Νοηματική Επικοινωνία) [Συντονιστής: Ελευθερία Σειστάκη]

Κινηματογράφος

• Ανεξάρτητοι Καλλιτέχνες (με θέμα τη Νοηματική Επικοινωνία)
• Εικαστικό Εργαστήρι «Κουνάλη» (με θέμα τη Νοηματική Επικοινωνία)
• AudioVisual Productions “Indigo View”

10:00-11:30 20:30-22:00 [Νεώριο Μόρο, Τέρμα Ακτής Ενώσεως]
Βιντεοπροβολές

• Βιντεοπροβολές με ντοκυμαντέρ και ταινίες μικρού μήκους που αφορούν την πολιτιστική κληρονομιά, τα ήθη κι έθιμα και τις παραδόσεις του νησιού [Υλικό από το αρχείο της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων & της Εταιρίας IndigoView
• Βιντεομοντάζ και Φωτομοντάζ / αποσπάσματα, από τα Καλλιτεχνικά Δρώμενα της 1ης μέρας του Φεστιβάλ με θέμα τη Νοηματική Επικοινωνία [Λέσχη για τη Διάδοση της Νοηματικής Επικοινωνίας και Ανώνυμοι Καλλιτέχνες]

18 Ιουλίου 2013
11:00-13:00 [Νεώριο Μόρο, Τέρμα Ακτής Ενώσεως]
1^ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ
Διακριτικός Τίτλος Συμποσίου:«Ο ρόλος της Δια Βίου Εκπαίδευσης στην Ποιότητα Ζωής Ανήκοων και Βαρηκόων»

• Διάλογος με συμμετοχή της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, Πολιτιστικών Σωματείων Κωφών , της Επιστημονικής Κοινότητας, Εκπροσώπων της Α/θμιας & Β/θμιας Εκπαίδευσης και της ΟΜΚΕ

13:00-13:45 [Πλατεία Συντριβανίου, Ενετικό Λιμάνι]
Σύλλογος Παιδαγωγών-Εμψυχωτών Θεατρικού Παιχνιδιού

• Διαδραστικό Θεατρικό Παιχνίδι με εμπλεκόμενους μέλη του συλλόγου και της Λέσχης για τη Διάδοση της Νοηματικής Γλώσσας, ανοιχτή συμμετοχή προς το κοινό, Κωφούς & Ακούοντες [Συντονιστής: Άσπα Παναγιωτάκη]

17:00-19:00 [Αφετηρία: Νεώριο Μόρο, Τέρμα Ακτής Ενώσεως]
Ξενάγηση στην Αρχαία Κυδωνία

• Στην Ξενάγηση ο αρχαιολόγος/ ξεναγός θα συνοδεύεται από Διερμηνέα Νοηματικής Γλώσσας [Υπεύθυνος Ξενάγησης: Εκπρόσωπος της 28^ης Εφορίας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων]

19:00-21:00 [Νεώριο Μόρο, Τέρμα Ακτής Ενώσεως]
Καλλιτεχνικά Εργαστήρια

• Σύλλογος Παιδαγωγών-Εμψυχωτών Θεατρικού Παιχνιδιού [Συντονιστής: Άσπα Παναγιωτάκη]
• Ομάδα Νέων Καλλιτεχνών «Εσαεί εν Ροή» σε συνεργασία με τη Λέσχη για τη Διάδοση της Νοηματικής Γλώσσας
• Εικαστικό Εργαστήρι «ΚΟΥΝΑΛΗ» [Συντονιστής: Κωνσταντίνος Κουνάλης]
• Λέσχη Φωτογραφίας και Κινηματογράφου Χανίων «λέφκι» [Συντονιστής: Ελευθερία Σειστάκη]

19:30-21:00 / 21:30-22:40 [Περιοχή Γυαλί Τζαμισί, Ενετικό Λιμάνι]
Κρητικές Λαϊκές Τέχνες

• Σύλλογος Παραδοσιακής και Λαϊκής Τέχνης ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ

 Επίδειξη Κρητικής Παραδοσιακής Κουζίνας

• Σύλλογος Παραδοσιακής και Λαϊκής Τέχνης ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ

Σύλλογοι & Όμιλοι Κρητικών Παραδοσιακών Χορών

• Χορευτικός Όμιλος Χανίων, «Ο Ψηλορείτης»
• Λαογραφικός Όμιλος Χανίων
• Παραδοσιακός Σύλλογος «Σταυραετοί»
• Παραδοσιακός Σύλλογος «Φάρος»
• Παραδοσιακός Χορευτικός Σύλλογος «ΒΙΓΛΑΤΟΡΕΣ»
• Πολιτιστικός Σύλλογος «Το Ρόδο»

Μουσικά Συγκροτήματα Κρητικής Παραδοσιακής Μουσικής (Λαούτο & Κρητική Λύρα) [Περιοχή Γυαλί Τζαμισί, Ενετικό Λιμάνι]

• Αδέρφια Νικολουδάκη (Κρητική Λύρα και Λαούτο)
• Νικήτας Μαλεκάκης (Κρητική Λύρα), Λευτέρης Αποστολάκης (Λαούτο)
• Κανάκης Γκοζονάκης (Λαούτο), Στρατηνάκης Σπύρος (Λαούτο), Μπουλταδάκης Παναγιώτης (Κρητική Λύρα), Φρατζεσκάκης Κωστής (κρουστά-τύμπανα)

ΕΠΙΣΗΜΗ ΤΕΛΕΤΗ ΕΝΑΡΞΗΣ
21:00-21:15 [Περιοχή Γυαλί Τζαμισί, Ενετικό Λιμάνι]
Χαιρετισμός Επίτιμων Καλεσμένων & Επισήμων

21:15-21:25 [Περιοχή Γυαλί Τζαμισί, Ενετικό Λιμάνι]
Χοροθέατρο με χρήση της Νοηματικής Γλώσσας

• Εσαεί εν Ροή με την ευγενική υποστήριξη του Δημοτικού Περιφερειακού Θεάτρου Κρήτης
  • Τίτλος: Μαρτυρίες (Απόσπασμα από το Χοροθεατρικό Έργο ΥΠΟΤΡΟΠΕΣ)
  • Διανομή: Μαρία Αραμπατζή (Χορεύτρια, Χορός με χρήση Νοηματικής Κίνησης και τεχνικών Σύγχρονου Χορού), Σκορδάρα (Ηθοποιός, Ερμηνεία Κειμένου στον Προφορικό Λόγο), Ελένη Καβαζίδου (Χορογράφος, Ερμηνεία Κειμένου στη Νοηματική)
  • Χορογραφία: Αθανασιάδου Ελένη, Καβαζίδου Ελένη

21:15-22:00 [Περιοχή Γυαλί Τζαμισί, Ενετικό Λιμάνι]
Ανάδειξη της Πολιτιστικής Κληρονομιάς των Κρητών

• Βιντεοπροβολές με ντοκυμαντέρ και ταινίες μικρού μήκους που αφορούν την πολιτιστικήκληρονομιά, τα ήθη κι έθιμα και τις παραδόσεις του νησιού.
• Κρητικά Παραδοσιακά Εδέσματα και Αφεψήματα από Παραδοσιακούς Φούρνους των Χανίων

Βόλο, την Ηγουμενίτσα και
ΦΙΝΑΛΕ
22:40-23:00
Τραγούδια στη Νοηματική Γλώσσα [Περιοχή Γυαλί Τζαμισί, Ενετικό Λιμάνι]

• Κέντρο Επικοινωνίας Τεχνολογίας – Σχολή Νοηματικής Γλώσσας
  • Ρεπερτόριο Ελληνικού Τραγουδιού: «Όμορφη Θεσσαλονίκη», «Κέρκυρα – Κέρκυρα με το Ποντικονήσι» , «Έχω Απόψε Ραντεβού», «Τράβα Μπρος»
  • Ερμηνευτής: Ε. Σημαντήρης

25 Ιουλίου 2013
17:00-19:00 [Αφετηρία: Νεώριο Μόρο, Τέρμα Ακτής Ενώσεως]
Ξενάγηση στην Αρχαία Κυδωνία

19:00-21:00 [Νεώριο Μόρο, Τέρμα Ακτής Ενώσεως]
Καλλιτεχνικά Εργαστήρια

• Εικαστικό Εργαστήρι PaintBox
• Διαδραστικό Χοροθεατρικό Δρώμενο, ανοιχτό στο κοινό [Εσαεί εν Ροή & Λέσχη για τη Διάδοση της Νοηματικής Γλώσσας]

ΕΠΙΣΗΜΗ ΤΕΛΕΤΗ ΛΗΞΗΣ  [Νεώριο Μόρο, Τέρμα Ακτής Ενώσεως]

21:00
Χαιρετισμός Επίτιμων Καλεσμένων & Επισήμων

• Παράδοση «Σκυτάλης» από το νησί της Μινωϊκής Κρήτης (Νότια Ελλάδα) σε εκπρόσωπο της Κεντρικής Μακεδονίας για το 2^ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ «Κωφοί και Ακούοντες εν Δράσει» 2014 στη Θεσσαλονίκη (Βόρεια Ελλάδα)

*Οι δραστηριότητες και δράσεις του 1^ου Πανελλήνιου Φεστιβάλ «Κωφοί και Ακούοντες εν Δράσει» στελεχώθηκαν από ανεξάρτητους καλλιτέχνες καθώς και από εκπαιδευτικούς & πολιτιστικούς φορείς που εδρεύουν στα Χανιά,το  Ρέθυμνο, το Ηράκλειο, το Λασίθι, την Κέρκυρα, την Αθήνα, τον τη Θεσσαλονίκη.
http://www.enromiosini.gr/%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BF-%CF%86%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B2%CE%B1%CE%BB-%CE%BA%CF%89%CF%86%CE%BF%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BF/

Χρυσή Αυγή: πιστή στη ναζιστική θεώρηση για τα άτομα με ειδικές ανάγκες και ψυχικές ασθένειες

“Αφετηρία μας δεν είναι το άτομο, και δεν προσυπογράφουμε την άποψη που υποστηρίζει ότι θα πρέπει να ταΐσουμε τον πεινασμένο, να δόσουμε νερό στον διψασμένο ή ντύσουμε τον γυμνό -δεν είναι στόχος μας όλα αυτά. Οι στόχοι μας είναι εντελώς διαφορετικοί. Μπορούν να τεθούν πιο ευκρινώς στην εξής πρόταση: πρέπει να έχουμε υγιή άτομα, προκειμένου να επικρατήσουμε στον κόσμο.”

—Γιόζεφ Γκαίμπελς, 1938

Ο ναζισμός, υπήρξε ξεκάθαρος ως προς την αντιμετώπιση των ατόμων με ειδικές ανάγκες και ψυχικές ασθένειες. Η λύση που πρότεινε ήταν η ευθανασία και η στείρωση. Το πρόγραμμα “Action T4″, που ξεκίνησε το 1939, είχε ως στόχο της διατήρηση της γενετικής “καθαρότητας” του γερμανικού πληθυσμού, σκοτώνοντας ή αποστειρώνοντας γερμανούς και αυστριακούς πολίτες που κρίθηκαν ως άτομα με ειδικές ανάγκες ή έπασχαν από ψυχικές ασθένειες. Στα πλαίσια αυτού του προγράμματος, θανατώθηκαν περισσότεροι από 200.000 άνθρωποι.
Η ναζιστική προπαγανδιστική αφίσα που παραθέτουμε, αναφέρει χαρακτηριστικά: ”60.000 γερμανικά μάρκα είναι το κόστος αυτού του ανθρώπου με γενετικά προβλήματα για το κράτος, καθ’ ολη τη διάρκεια της ζωης του. Πατριώτη Γερμανέ, αυτά είναι και δικά σου λεφτά…”
Η Χρυσή Αυγή, φαίνεται πως παραμένει πιστή στη γνήσια ναζιστική θεώρηση για τα άτομα με ειδικές ανάγκες  και ψυχικές ασθένειες, τασσόμενη υπέρ της στείρωσής τους και της ευθανασίας. Για του λόγου το αληθές, το 2007, η σελίδα “Πράσινη Πτέρυγα” της Χρυσής Αυγής, που υποστηρίζει ότι ασχολείται με την “οικολογία”, δημοσίευσε ένα κείμενο κάποιου Jacqes Bauge-Prevost υπό τον τίτλο “H Δημοκρατία καταδικάζει αθώα πλάσματα σε ισόβιο βασανισμό”, το οποίο ανέφερε μεταξύ άλλων:
“Κάθε ημέρα σε κάθε γωνία της γης, σε κάθε κοινωνικοοικονομικό επίπεδο, έρχονται στη ζωή, όντα απροσάρμοστα και ανίκανα για τον αγώνα της επιβιώσεως, προορισμένα να υποφέρουν χωρίς καμμία ελπίδα σωτηρίας. Το αποτέλεσμα του γεγονότος αυτού είναι να εμφανίζονται άτομα υποχρεωμένα εκ των πραγμάτων σε μία αρνητική διαβίωση, τα οποία αποτελούν συγχρόνως ένα βαρύτατο συναισθηματικό και οικονομικό φορτίο για την οικογένειά τους και την κοινωνία. Τα περισσότερα είναι προϊόντα κληρονομικών παθήσεων. Κάθε χρόνο τα θύματα αυτά της επιπολαιότητος γονέων και κοινωνίας πληθαίνουν, χάρις στην επίσημη ιατρική επιστήμη, η οποία λόγω της ποδηγετήσεώς της από μία ομάδα μανιακών υποχονδρίων, προστατεύει κάθε ελαττωματικό πλάσμα, που σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση η φύσις θα το είχε καταδικάσει σε θάνατο.”, “IV. Τα κληρονομικώς βεβαρημένα άτομα όπως οι παρανοϊκοί, οι πνευματικώς καθυστερημένοι, οι σχιζοφρενείς, οι επιληπτικοί, οι φορείς μεταλλαχθέντων γονιδίων, οι αθεράπευτοι αλκοολικοί, οι προχωρημένοι τοξικομανείς και άλλοι, θα πρέπει να υποβάλλωνται σε στείρωση.”, “V. Η φυσική επιλογή, η στείρωσις και η ευθανασία είναι ορθές εφ’ όσον συνδυάζουν σοβαρές νομικές εγγυήσεις, υπεύθυνο ιατρικό έλεγχο και βιολογικώς ηθική βάση.”, “ΧΙ. Είναι αναγκαίο να εξαγνίσουμε την λευκή φυλή από την ρυπαρότητα του συγχρόνου ψευδοπολιτισμού και να επιχειρήσουμε την οικοδόμηση μιας νέας κοινωνίας βάσει των νόμων της Ψυχοσωματικής Φυσικής Υγιεινής ή Ευβιοτικής.”
 http://yperboles.wordpress.com/2013/03/23/eidikesanagkes/

Παύλος Κούλης. Ένας πρωταθλητής του πόνου

Παύλος Κούλης. Ένας πρωταθλητής του πόνου 

Νικολάου Βοϊνέσκου
 
Θαυμάζει ο πολύς κόσμος τους πρωταθλητές των διαφόρων αθλημάτων, και ως ένα σημείο καλά κάνει, διότι για να γίνει κανείς πρωταθλητής πρέπει πολύ να κοπιάσει και να ιδρώσει. Υπάρχουν όμως κάποιοι άλλοι, πολύ πιο αξιοθαύμαστοι πρωταθλητές, τους οποίους ο κόσμος όχι μόνο δεν τους θαυμάζει, αλλά τους βάζει στο περιθώριο και τους αποφεύγει.
Είναι οι πρωταθλητές του πόνου.
Άνθρωποι λαβωμένοι από κάποια μακροχρόνια και οδυνηρή ασθένεια ή από κάποιο ατύχημα, άνθρωποι πτωχοί και άσημοι, άνθρωποι χαροκαμένοι σε μικρή ή σε μεγαλύτερη ηλικία, οι οποίοι αγόγγυστα και δοξολογικά σηκώνουν τον σταυρό που η πολλή αγάπη και σοφία του Εσταυρωμένου Λυτρωτού απέθεσε στους ώμους τους.

Ένας τέτοιος πρωταθλητής του πόνου ήταν ο αείμνηστος Παύλος Κούλης, ο οποίος, αφού επί 23 χρόνια σήκωσε με θαυμαστή καρτερία και υπομονή, ευχαριστώντας και δοξάζοντας το Θεό, τον σταυρό της κατά πλάκα σκληρύνσεως, στις 26 Αυγούστου 1992 έφυγε  από την κοιλάδα του κλαυθμώνος και επορεύθη στον παράδεισο της ανεκλαλήτου μακαριότητας και δόξης.
Τον αείμνηστο Παύλο τον εγνώρισα τον Αύγουστο του 1972, όταν ήμουν κατασκηνωτής στην υπέροχη κατασκήνωση «Άγκυρα», στην περιοχή Παναγοπούλα Αχαΐας.
Κάποιο μεσημέρι είδα να έρχεται στην υπαίθρια τραπεζαρία μας ένα παλληκάρι που βαστούσε μαγκούρα και περπατούσε σιγά- σιγά. Έφαγε μαζί μας και έπειτα μας είπε μερικά οικοδομητικά λόγια και άρχισε να μας μαθαίνει το τραγούδι: «Ο Χριστός  αρχηγός μας και στρατιώτες εμείς …», το οποίο άρεσε ιδιαίτερα στο μακαριστό π. Χαρίτωνα Πνευματικάκι, ο οποίος έμεινε κοντά μας ολόκληρη την κατασκηνωτική περίοδο. Εντύπωση μου προξένησε τότε η γλυκιά, ήρεμη και χαρούμενη μορφή του αειμνήστου.

Μετά από λίγα χρόνια, όταν ο Θεός με αξίωσε να μπω στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, συνάντησα τον αείμνηστο Παύλο στο οικοτροφείο «Μέγας Βασίλειος». Εκεί ερχόταν καθημερινά και έτρωγε μαζί με τους φοιτητές. Και μόνη η παρουσία του έλεγε πολλά.
Στην συζήτηση που ακολουθούσε, πάντοτε κάποιον κάλο λόγο είχε να πει και πρώτος με χαρούμενο τόνο άρχιζε τα ωραία χριστιανικά τραγούδια. Κατόπιν έμενε για λίγο στην είσοδο του οικοτροφείου, όπου μαζεύονταν γύρω του αρκετοί φοιτητές, για να ακούσουν τις σοφές συμβουλές του. Εκείνον τον καιρό κάθε Κυριακή έκανε κύκλο Άγιας Γραφής.

Αργότερα, όταν ο Θεός από την πολλή Του αγάπη επέτρεψε σε μένα μια ευλογημένη και ωφελιμότατη δοκιμασία, συνδεθήκαμε στενότερα, διότι μπορούσαμε καλύτερα να καταλάβουμε ο ένας τον άλλο.
Πολλές φορές μου θύμιζε το «όν αγαπά Κύριος παιδεύει = εκπαιδεύει, παιδαγωγεί» και τα άλλα υπέροχα και σοφά λόγια του απόστολου Παύλου που είναι γραμμένα στο δωδέκατο κεφάλαιο της προς Εβραίους επιστολής.
Κάποτε με ρώτησε: «αγαπάει ο Θεός;». Ήταν ένα ερώτημα που έθετε και σε άλλους πονεμένους ανθρώπους, για να ανοίξει μαζί τους έναν εποικοδομητικό διάλογο.
Το Πάσχα του 1978 μας έκανε την τιμή να έλθει στο σπίτι μας. Όταν πήρε το ποτήρι να πιεί το νερό, είπε: «Χριστός  Ανέστη!» και εξήγησε ότι το «Χριστός Ανέστη» είναι ευχή πολύ ανώτερη από οποιαδήποτε άλλη ευχή και από τα «χρόνια πολλά»  και από το «στην υγειά σας». Έτσι με δίδαξε τις 40 ημέρες μετά το Πάσχα να λέω κι εγώ «Χριστός Ανέστη» και όταν πίνω νερό κι όταν σηκώνω το τηλέφωνο.

Τον Αύγουστο του 1978 ήμαστε για λίγες ημέρες μαζί στην κατασκήνωση «Άγκυρα». Συζητήσαμε διάφορα θέματα και ψάλαμε αναστάσιμα τροπάρια. Κάποια στιγμή του είπα: «Κύριε Παύλο, εγώ δεν θα μπορούσα να σηκώσω τον σταυρό σας». Εκείνος απάντησε: «Αμ. Μήπως εγώ θα μπορούσα να σηκώσω τον δικό σου σταυρό;».
Κάποια φορά ήταν στη συζήτηση  και η μητέρα  μου, η οποία τον ερώτησε: «Κύριε Παύλο, πότε άρχισε η αρρώστια σας;». Κι ο κ. Παύλος απάντησε χαρακτηριστικά: «Με συγχωρείτε, τότε δεν άρχισε η αρρώστια μου, αλλά η ιστορία της αγάπης του Θεού».
Μας είπε ότι, όταν τελείωσε σε ηλικία 23ετών την Θεολογική Σχολή, μπήκε για μεταπτυχιακές σπουδές στην Ανωτάτη Ακαδημία του πόνου. Στην αρχή  στενοχωρήθηκε πολύ, διότι είχε κάνει όνειρα για το μέλλον, τα οποία με μιας σωριάστηκαν σε ερείπια.
Όμως κάποιο βράδυ, ενώ ήταν ξαπλωμένος, ήρθε στο νού του ο λογισμός: «Δεν το ξέρει ο Θεός αυτό που μου συμβαίνει;». Από εκείνη της στιγμή άφησε το πρόβλημά του με απόλυτη εμπιστοσύνη στην αγάπη, την σοφία και την παντοδυναμία του Θεού και σήκωνε τον σταυρό του ευχαριστώντας και δοξάζοντας το Θεό. Μάλιστα, την ημέρα που έγινε η διάγνωση της αρρώστιας, κερνούσε γλυκά στο οικοτροφείο προς δόξαν Θεού.

Το 1990 κινδύνευσε να του κόψουν το πόδι. Τότε, πήρα τηλέφωνο τον αείμνηστο και μακαριστό άγιο μητροπολίτη Λαρίσης κ.κ. Θεολόγο Πασχαλίδη, του είπα τι συνέβαινε στον κ. Παύλο και τον παρεκάλεσα να κάνει προσευχή για αυτόν. Κι ο πατήρ Θεολόγος μου έδωσε μια απάντηση που μου προξένησε μεγάλη κατάπληξη και θαυμασμό.
Μου είπε χαρακτηριστικά: «Δεν τον φοβάμαι αυτόν». Και είχε απόλυτο δίκιο, διότι λίγο καιρό μετά ο κ. Παύλος έγραψε ένα άρθρο με τίτλο: «Όταν ασθενώ, τότε δυνατός ειμί». Κι αυτή την δύναμη, που προερχόταν από την βαθιά πίστη, ελπίδα και αγάπη στον Χριστό, προσπαθούσε να την μεταδώσει σε πολλούς πονεμένους αδελφούς, τους οποίους καθ’ όλο το μήκος της δοκιμασίας τους επισκεπτόταν με πολλή αγάπη.

Ας είναι αιώνια η μνήμη του και το άγιο παράδειγμα του είθε να το μιμηθούν όλοι οι πονεμένοι.  
agiabarbarapatras.blogspot.gr
 http://anavaseis.blogspot.gr/2012/08/blog-post_9786.html